جبیر بن نفیر حضرمی: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
منسوب به حضرموت از سرزمینهای [[یمن]]<ref>سمعانی، الأنساب، ج۲، ص۲۷۲.</ref> کنیهاش را «ابوعبدالرحمن»<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۳.</ref> و «ابوعبدالله»<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۴، ص۵۱۰.</ref> گفتهاند. بدان سبب که در [[زمان جاهلیت]] نیز زیسته است، او را [[جاهلی]] - [[اسلامی]] دانستهاند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۰۵.</ref>. او [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد، ولی در [[زمان]] [[اسلام]] آوردنش [[اختلاف]] است. بنا بر [[نقلی]]، هنگامی که در یمن بود، در زمان رسول خدا{{صل}} اسلام آورد<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۵۲۵؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۱۷؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه ج۱، ص۷۹.</ref>، ولی آن [[حضرت]] را ندید تا آنکه در [[زمان ابوبکر]] به [[مدینه]] آمد و سپس به [[شام]] رفت و در [[حمص]] ساکن شد<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۵۲۵؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۱۷.</ref>. از این رو، او را شامی<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۱۲.</ref> و [[حمصی]]<ref>خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۳.</ref> خواندهاند. براساس خبری دیگر، وی در زمان [[خلافت ابوبکر]] اسلام آورد<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۱۷.</ref> و در شمار بزرگان [[تابعین]] بوده است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۰۶.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۲.</ref>، [[ابواحمد عسکری]] [[گمان]] کرده که [[جبیر بن نفیر]] نام دو نفر است که یکی کندی است و نزد [[رسول خدا]]{{صل}} رفته است، و دیگری حضرمی است که نه از [[صحابه]] بوده و نه نزد رسول خدا{{صل}} رفته است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۲.</ref>، میگوید: ابو احمد عسکری [[اشتباه]] کرده و منشأ اشتباه او [[حدیثی]] است که در آن نقل شده است جبیر بن نفیر نزد رسول خدا{{صل}} رفت، در حالی که درست این [[حدیث]] آن است که جبیر بن نفیر از پدرش نقل میکند که او نزد رسول خدا{{صل}} رفته است. بنابراین، [[پدر]] [[جبیر]] از صحابه است، نه جبیر. به هر حال، جبیر به شکل مرسل [[روایات]] بسیاری از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل کرده و از کسانی است که [[روایت]] وی را مورد [[اعتماد]] دانسته و او را ستودهاند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶.</ref>. درگذشت او را به سال ۷۵<ref>مزی، ج۴، ص۵۱۱.</ref> و در [[زمان]] [[عبدالملک بن مروان]] به سال هشتاد<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۴، ص۵۱۱.</ref> در شام<ref>ابن حبان، محمد، مشاهیر علماء الأمصار، ج۴، ص۱۱۱.</ref> دانستهاند.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جبیر بن نفیر حضرمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۷۲.</ref> | منسوب به حضرموت از سرزمینهای [[یمن]]<ref>سمعانی، الأنساب، ج۲، ص۲۷۲.</ref> کنیهاش را «ابوعبدالرحمن»<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۳.</ref> و «ابوعبدالله»<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۴، ص۵۱۰.</ref> گفتهاند. بدان سبب که در [[زمان جاهلیت]] نیز زیسته است، او را [[جاهلی]] - [[اسلامی]] دانستهاند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۰۵.</ref>. او [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرد، ولی در [[زمان]] [[اسلام]] آوردنش [[اختلاف]] است. بنا بر [[نقلی]]، هنگامی که در یمن بود، در زمان رسول خدا {{صل}} اسلام آورد<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۵۲۵؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۱۷؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه ج۱، ص۷۹.</ref>، ولی آن [[حضرت]] را ندید تا آنکه در [[زمان ابوبکر]] به [[مدینه]] آمد و سپس به [[شام]] رفت و در [[حمص]] ساکن شد<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۵۲۵؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۱۷.</ref>. از این رو، او را شامی<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۱۲.</ref> و [[حمصی]]<ref>خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۳.</ref> خواندهاند. براساس خبری دیگر، وی در زمان [[خلافت ابوبکر]] اسلام آورد<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۱۷.</ref> و در شمار بزرگان [[تابعین]] بوده است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۰۶.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۲.</ref>، [[ابواحمد عسکری]] [[گمان]] کرده که [[جبیر بن نفیر]] نام دو نفر است که یکی کندی است و نزد [[رسول خدا]] {{صل}} رفته است، و دیگری حضرمی است که نه از [[صحابه]] بوده و نه نزد رسول خدا {{صل}} رفته است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۲.</ref>، میگوید: ابو احمد عسکری [[اشتباه]] کرده و منشأ اشتباه او [[حدیثی]] است که در آن نقل شده است جبیر بن نفیر نزد رسول خدا {{صل}} رفت، در حالی که درست این [[حدیث]] آن است که جبیر بن نفیر از پدرش نقل میکند که او نزد رسول خدا {{صل}} رفته است. بنابراین، [[پدر]] [[جبیر]] از صحابه است، نه جبیر. به هر حال، جبیر به شکل مرسل [[روایات]] بسیاری از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل کرده و از کسانی است که [[روایت]] وی را مورد [[اعتماد]] دانسته و او را ستودهاند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶.</ref>. درگذشت او را به سال ۷۵<ref>مزی، ج۴، ص۵۱۱.</ref> و در [[زمان]] [[عبدالملک بن مروان]] به سال هشتاد<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۴، ص۵۱۱.</ref> در شام<ref>ابن حبان، محمد، مشاهیر علماء الأمصار، ج۴، ص۱۱۱.</ref> دانستهاند.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جبیر بن نفیر حضرمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۷۲.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||