پرش به محتوا

قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۷۵۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۰ اوت ۲۰۱۸
خط ۶۱: خط ۶۱:
*[[امام باقر]]: {{عربی|اندازه=150%|" إِنَ‏ الْقُرْآنَ‏ وَاحِدٌ نَزَلَ‏ مِنْ‏ عِنْدِ وَاحِدٍ وَ لَكِنَّ الِاخْتِلَافَ يَجِي‏ءُ مِنْ قِبَلِ الرُّوَاة‏ "}}
*[[امام باقر]]: {{عربی|اندازه=150%|" إِنَ‏ الْقُرْآنَ‏ وَاحِدٌ نَزَلَ‏ مِنْ‏ عِنْدِ وَاحِدٍ وَ لَكِنَّ الِاخْتِلَافَ يَجِي‏ءُ مِنْ قِبَلِ الرُّوَاة‏ "}}
*می‌توان چنین نتیجه گرفت که تغییر لهجه اگر معنای کلام را تغییر ندهد جایز است و إلا برای کسانی که قادر به تلفظ صحیح باشند –هرچند با فراگرفتن- جایز نیست<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|کلام تطبیقی]]، ج۲، ص ۱۴۱ - ۱۴۳.</ref>.
*می‌توان چنین نتیجه گرفت که تغییر لهجه اگر معنای کلام را تغییر ندهد جایز است و إلا برای کسانی که قادر به تلفظ صحیح باشند –هرچند با فراگرفتن- جایز نیست<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|کلام تطبیقی]]، ج۲، ص ۱۴۱ - ۱۴۳.</ref>.
==تغییر در کلمات==
*به این صورت که کلمه‌ای، به کلمه مرادف آن تبدیل گردد، مانند تبدیل کلمه {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|طَعَامُ الأَثِيمِ}}﴾}}<ref> خوراک گناهکار است؛ سوره دخان، آیه:۴۴.</ref> به {{عربی|اندازه=150%|" طعام الفاجر‏ "}}؛ این وجه نیز، یکی از اقوالی است که در تفسیر روایت "سبعة احرف" نقل شده است. مثلاً [[ابن مسعود]]، به فردی که {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|طَعَامُ الأَثِيمِ}}﴾}}<ref> خوراک گناهکار است؛ سوره دخان، آیه:۴۴.</ref> را {{عربی|اندازه=150%|"طعام الیثیم"}} تلفظ می‌کرد، اجازه داد که {{عربی|اندازه=150%|" طعام الفاجر‏ "}} تلفظ کند. [[باقلانی]] و... گفته‌اند این حکم، مربوط به آغاز [[بعثت]] بود که مسلمانان بی‌سواد بودند.
*یادآور می‌شویم که جایز دانستن تغییر در کلمات به‌گونه مزبور با اصل اعجاز ادبی قرآن سازگار نیست.
*[[براء بن عازب]]، دعای {{عربی|اندازه=150%|" نَبِيِّكَ‏ الَّذِي‏ أَرْسَلْتَ‏‏ "}} را {{عربی|اندازه=150%|" وَ رَسُولِكَ‏ الَّذِي‏ أَرْسَلْت‏"}} خواند و [[پیامبر]] او را نهی فرمودند؛ پس چگونه تبدیل کلمات را در مورد قرآن جایز بدانند.
*[[امام صادق]] نیز، حدیث، "سبعة أحرف" را تکذیب فرمودند.
==تغییر در ترتیب سور و آیات==
==تغییر در ترتیب سور و آیات==
*در اینکه ترتیب همه سور و آیات در قرآن موجود، مطابق با ترتیب نزول آنها نیست، شکی وجود ندارد.
*در اینکه ترتیب همه سور و آیات در قرآن موجود، مطابق با ترتیب نزول آنها نیست، شکی وجود ندارد.
۲۲۴٬۹۰۳

ویرایش