حدیث طیر مشوی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''طیر مشوىّ''' به معناى پرنده و مرغ بریان شده است. در [[احادیث]] بسیاری [[روایت]] شده است که پرنده‌ای بریان به پیامبر {{صل}} اهدا شد. پیامبر {{صل}} از [[خداوند]] خواست محبوب‌ترین [[خلق]] خود را در خوردن آن پرنده با او سهیم کند<ref>{{متن حدیث|اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّيْرِ}}؛ امالی صدوق، ص655؛ بحار الأنوار، ج ۳۸، ص ۳۵۰.</ref>، پس از دعای پیامبر {{صل}} [[علی]] {{ع}} بر وی وارد شد و در خوردن مرغ بریان با او سهیم شد. براساس این حدیث [[علی]] {{ع}} گرامی‌ترین و [[برترین]] انسان‌ها نزد خداوند است.  

== متن حدیث ==

طیر مشوىّ به معناى پرنده و مرغ بریان شده است. در [[احادیث]] بسیاری از [[انس بن مالک]] و دیگران [[روایت]] شده است که پرنده‌ای بریان به پیامبر {{صل}} اهدا شد. پیامبر {{صل}} از [[خداوند]] خواست محبوب‌ترین [[خلق]] خود را در خوردن آن پرنده با او سهیم کند<ref>{{متن حدیث|اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّيْرِ}}؛ امالی صدوق، ص655؛ بحار الأنوار، ج ۳۸، ص ۳۵۰، موسوعة الامام على بن ابى طالب، ج ۱۱، ص ۲۲۶، احقاق الحق، ج ۵، ص ۳۱۸، ترجمة الامام على بن ابى طالب از تاریخ دمشق، ج ۲، ص ۱۰۵ تا ۱۵۰، دانشنامۀ امام على، ج ۳، ص ۲۵۰، مصادر حدیث الطیّر، محمّد جعفر الطبسى.</ref>، [[انس]]، [[عایشه]] و [[حفصه]] هم حضور داشتند، [[عایشه]] و [[حفصه]] [[آرزو]] و [[دعا]] کردند که آن محبوب [[خدا]] پدرشان [[ابوبکر]] و [[عمر]] باشد. امّا [[امام علی|على]] {{ع}} وارد شد و هردو از آن مرغ خوردند. البته این حدیث با اختلافاتی در سایر کتاب شیعی و اهل سنت روایت شده است<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۳۴؛ [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۱۶.</ref>

== سند حدیث طیر ==

حدیث طیر علاوه بر [[نقل]] آن از طریق [[ائمه]] [[اهل‌بیت]] {{عم}}، در منابع [[اهل‌سنت]] از بیش از دوازده [[صحابی]] [[روایت]] مانند: [[علی بن ابی‌طالب]] {{ع}}، [[عبدالله بن عباس]]، [[ابوسعید خدری]]، [[انس بن مالک]]، و ... روایت شده است<ref>نفحات الأزهار، ج۱۳، ص۹-۱۰.</ref> علاوه بر اینکه [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در [[روز]] [[شورا]] حدیث طیر را به عنوان یکی از [[فضایل]] خود طرح کرد و حاضران که پنج نفر از مشاهیر [[صحابه]] بودند به آن [[اذعان]] کردند<ref>المناقب، خوارزمی، ج۳۱۳، حدیث ۳۱۴.</ref>. بیش از نود نفر از [[تابعین]] نیز حدیث طیر را روایت کرده‌اند<ref>نفحات الأزهار، ج۱۳، ص۷۹-۸۳؛ مناقب ابن شهر آشوب، ج۴، ص۴۳۵.</ref>.

== دلالت حدیث ==

مطابق حدیث طیر، [[پیامبر]] {{صل}} از [[خداوند]] خواست تا محبوب‌ترین [[آفریده]] خود را نزد او بیاورد. دعای [[رسول خدا]] {{صل}} [[مستجاب]] شد و [[حضرت علی]] نزد او آمد. روشن است [[محبت]] خداوند به افراد جز بر اساس [[مقام]] و [[منزلت]] [[معنوی]] و [[پارسایی]] آنان نیست: {{متن قرآن|إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}}<ref>«بی‌گمان گرامی‌ترین شما نزد خداوند پرهیزگارترین شماست» سوره حجرات، آیه ۱۳.</ref>، محبت خداوند به افراد به [[میزان]] [[پیروی]] آنان از [[شریعت الهی]] بستگی دارد: {{متن قرآن|إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}}<ref>«بگو اگر خداوند را دوست می‌دارید از من پیروی کنید تا خداوند شما را دوست بدارد» سوره آل عمران، آیه ۳۱.</ref> بنابراین، [[علی]] گرامی‌ترین و [[برترین]] [[انسان]] نزد خداوند بوده است. بدون [[شک]] پیامبر {{صل}} از این [[حکم]] مستثناست، زیرا در اینکه او برترین و گرامی‌ترین آفریده خدوند است، [[تردید]] و اختلافی نیست و او که از این مقام ویژه برخوردار است از خداوند خواسته است محبوب‌ترین آفریده‌اش را نزد او آورد. بر این اساس، [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} بر دیگر [[اصحاب پیامبر]] {{صل}} [[برتر]] است<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۳۸.</ref>.