ذوالاید: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ذوالاید در قرآن]] - [[ذوالاید در حدیث]] - [[ذوالاید در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط = دع (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ذوالاید در قرآن]] - [[ذوالاید در حدیث]] - [[ذوالاید در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط = دع (پرسش)}} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
صاحب [[قدرت]] و قوت<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۸۹۰.</ref>. | صاحب [[قدرت]] و قوت<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۸۹۰.</ref>. | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
{{متن قرآن|اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ}}<ref>«بر آنچه می‌گویند، شکیبا باش و از بنده ما داود توانمند یاد کن که اهل بازگشت (و توبه) بود» سوره ص، آیه ۱۷.</ref>. | {{متن قرآن|اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ}}<ref>«بر آنچه می‌گویند، شکیبا باش و از بنده ما داود توانمند یاد کن که اهل بازگشت (و توبه) بود» سوره ص، آیه ۱۷.</ref>. | ||
در این [[آیه شریفه]] [[حضرت داود]]{{ع}} {{متن قرآن|ذَا الْأَيْدِ}} [[لقب]] گرفته است که [[خداوند]] آن [[حضرت]] را از لحاظ بدنی، [[معنوی]] و [[حکومتی]]، قدرتمند خوانده است. در مورد اوصاف [[حضرت داود]]{{ع}} و [[اقتدار]] [[سیاسی]] او [[آیات]] چندی در [[قرآن کریم]] آمده است: {{متن قرآن|وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ}}<ref>«و فرمانروایی او را استوار کردیم» سوره ص، آیه ۲۰.</ref>.<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۳، ص۱۸۳-۱۸۵.</ref>. | در این [[آیه شریفه]] [[حضرت داود]] {{ع}} {{متن قرآن|ذَا الْأَيْدِ}} [[لقب]] گرفته است که [[خداوند]] آن [[حضرت]] را از لحاظ بدنی، [[معنوی]] و [[حکومتی]]، قدرتمند خوانده است. در مورد اوصاف [[حضرت داود]] {{ع}} و [[اقتدار]] [[سیاسی]] او [[آیات]] چندی در [[قرآن کریم]] آمده است: {{متن قرآن|وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ}}<ref>«و فرمانروایی او را استوار کردیم» سوره ص، آیه ۲۰.</ref>.<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۳، ص۱۸۳-۱۸۵.</ref>. | ||
از این اصطلاح در [[فقه سیاسی]] [[شیعه]] استفاده‌های بسیاری شده است، به‌ویژه در بحث "[[ولایت فقیه]]". ذوالید یا مبسوط‌الید از شرایط [[فقیه]] [[حاکم]] مطرح شده است.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۹۴.</ref> | از این اصطلاح در [[فقه سیاسی]] [[شیعه]] استفاده‌های بسیاری شده است، به‌ویژه در بحث "[[ولایت فقیه]]". ذوالید یا مبسوط‌الید از شرایط [[فقیه]] [[حاکم]] مطرح شده است.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۹۴.</ref> | ||