پرش به محتوا

زنان در دوران ظهور: تفاوت میان نسخه‌ها

 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
زنان در [[حکومت]] [[قائم]] [[آل محمد]] {{ع}} چه می‌کنند؟ چه کسانی هستند؟ چند نفرند؟ از کجا می‌آیند و چه مسؤولیتی برعهده دارند؟ براساس برخی از [[روایات]]، حضور و نقش این زنان از نظر زمان و موقعیت، چهارگونه است:
زنان در [[حکومت]] [[قائم]] [[آل محمد]] {{ع}} چه می‌کنند؟ چه کسانی هستند؟ چند نفرند؟ از کجا می‌آیند و چه مسؤولیتی برعهده دارند؟ براساس برخی از [[روایات]]، حضور و نقش این زنان از نظر زمان و موقعیت، چهارگونه است:


'''حضور پنجاه [[زن]] در بین [[یاران]] [[امام]]'''؛ اولین گروه از زنانی که به محضر [[امام زمان]] می‌شتابند، آن‌هایند که در آن ایام می‌زیسته‌اند و همانند دیگر [[یاران]] [[امام]] {{ع}} به [[هنگام ظهور]]، در [[حرم امن الهی]] به [[خدمت]] [[امام]] {{ع}} می‌رسند. در این‌باره دو [[روایت]] وجود دارد: [[روایت]] اول: امّ‌ سلمه ضمن [[حدیثی]] درباره [[علایم ظهور]]، از [[پیامبر]] [[روایت]] کرده است که فرمود: در آن هنگام پناهنده‌ای به [[حرم امن الهی]] [[پناه]] می‌آورد و [[مردم]] همانند کبوترانی که از چهار سمت به یک سو [[هجوم]] می‌برند، به سوی او جمع می‌شوند تا این‌که در نزد آن [[حضرت]] سیصد و چهارده نفر گرد می‌آیند که برخی از آنان [[زن]] می‌باشند که بر هر جبار و جبارزاده‌ای پیروز می‌شود<ref>معجم احادیث الامام المهدی، ج ۱، ص ۵۰۰.</ref>.
'''حضور پنجاه [[زن]] در بین [[یاران]] [[امام]]'''؛ اولین گروه از زنانی که به محضر [[امام زمان]] می‌شتابند، آن‌هایند که در آن ایام می‌زیسته‌اند و همانند دیگر [[یاران]] [[امام]] {{ع}} به [[هنگام ظهور]]، در حرم امن الهی به خدمت [[امام]] {{ع}} می‌رسند. در این‌باره دو [[روایت]] وجود دارد: [[روایت]] اول: امّ‌ سلمه ضمن [[حدیثی]] درباره [[علایم ظهور]]، از [[پیامبر]] [[روایت]] کرده است که فرمود: در آن هنگام پناهنده‌ای به [[حرم امن الهی]] پناه می‌آورد و [[مردم]] همانند کبوترانی که از چهار سمت به یک سو هجوم می‌برند، به سوی او جمع می‌شوند تا این‌که در نزد آن حضرت سیصد و چهارده نفر گرد می‌آیند که برخی از آنان [[زن]] می‌باشند که بر هر جبار و جبارزاده‌ای پیروز می‌شود<ref>معجم احادیث الامام المهدی، ج ۱، ص ۵۰۰.</ref>.


[[روایت]] دوم: [[جابر بن یزید جعفی]]، ضمن [[حدیث]] مفصلی از [[امام باقر]] {{ع}} در بیان برخی [[نشانه‌های ظهور]] [[نقل]] کرده که: به [[خدا]] [[سوگند]]، [[سیصد و سیزده]] نفر می‌آیند که پنجاه نفر از این عده [[زن]] هستند که بدون هیچ قرار قبلی در [[مکه]] کنار یکدیگر جمع خواهند شد. این است معنای [[آیه شریفه]]: "هرجا باشید [[خداوند]] همه شما را حاضر می‌کند. زیرا او بر هرکاری توانا است"<ref>همان.</ref>. نکته شگفت در این دو [[روایت]] این است که می‌فرماید: [[سیصد و سیزده]] مرد گرد آیند که پنجاه نفر ایشان [[زن]] هستند!
[[روایت]] دوم: [[جابر بن یزید جعفی]]، ضمن [[حدیث]] مفصلی از [[امام باقر]] {{ع}} در بیان برخی [[نشانه‌های ظهور]] [[نقل]] کرده که: به [[خدا]] [[سوگند]]، [[سیصد و سیزده]] نفر می‌آیند که پنجاه نفر از این عده [[زن]] هستند که بدون هیچ قرار قبلی در [[مکه]] کنار یکدیگر جمع خواهند شد. این است معنای [[آیه شریفه]]: "هرجا باشید [[خداوند]] همه شما را حاضر می‌کند. زیرا او بر هرکاری توانا است"<ref>همان.</ref>. نکته شگفت در این دو [[روایت]] این است که می‌فرماید: [[سیصد و سیزده]] مرد گرد آیند که پنجاه نفر ایشان [[زن]] هستند!


دوم آنکه: در روایتی که نام [[یاران]] برشمرده شده است نام هیچ زنی وجود ندارد<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۳.</ref>. در پاسخ این [[شبهه]] می‌توان گفت: این چند نفر در زمره همان [[سیصد و سیزده]] نفر هستند. زیرا اولا [[امام]] {{ع}} می‌فرماید: "فهیم"؛ یعنی در این عده پنجاه [[زن]] می‌باشد. دوم: شاید تعبیر مردان بدین‌سبب باشد که بیشتر این افراد مرد هستند و این کلمه از باب فزونی عدد مردان، چنین ذکر شده است. سوم: اگر مقصود [[همراهی]] خارج از این عده بود که [[امام]] می‌فرمود: "معهم"، نه این‌که بفرماید "فیهم"، زیرا این [[سیصد و سیزده]] نفر مانند عدد [[اصحاب بدر]] برشمرده شده‌اند و همه [[یاران]] و [[فرماندهان]] عالی‌رتبه و از نظر [[مقام]] و [[قدرت]] در حد بسیار بالایی هستند که برخی با ابر جابه‌جا می‌شوند و این‌ها بدون‌شک با بقیه [[مردم]] آن زمان فرق بسیار دارند. بنابراین اگر بگوییم آن‌ها جزو همان [[سیصد و سیزده]] نفر هستند برای آن‌ها رتبه و موقعیت ویژه قائل شده‌ایم و اگر بگوییم در زمره [[یاران]] دیگر [[حضرت]] باشند از امتیاز کمتری برخوردارند.
دوم آنکه: در روایتی که نام [[یاران]] برشمرده شده است نام هیچ زنی وجود ندارد<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۳.</ref>. در پاسخ این [[شبهه]] می‌توان گفت: این چند نفر در زمره همان [[سیصد و سیزده]] نفر هستند. زیرا اولا [[امام]] {{ع}} می‌فرماید: "فهیم"؛ یعنی در این عده پنجاه [[زن]] می‌باشد. دوم: شاید تعبیر مردان بدین‌سبب باشد که بیشتر این افراد مرد هستند و این کلمه از باب فزونی عدد مردان، چنین ذکر شده است. سوم: اگر مقصود [[همراهی]] خارج از این عده بود که [[امام]] می‌فرمود: "معهم"، نه این‌که بفرماید "فیهم"، زیرا این [[سیصد و سیزده]] نفر مانند عدد [[اصحاب بدر]] برشمرده شده‌اند و همه [[یاران]] و [[فرماندهان]] عالی‌رتبه و از نظر [[مقام]] و [[قدرت]] در حد بسیار بالایی هستند که برخی با ابر جابه‌جا می‌شوند و این‌ها بدون‌شک با بقیه [[مردم]] آن زمان فرق بسیار دارند. بنابراین اگر بگوییم آن‌ها جزو همان [[سیصد و سیزده]] نفر هستند برای آن‌ها رتبه و موقعیت ویژه قائل شده‌ایم و اگر بگوییم در زمره [[یاران]] دیگر حضرت باشند از امتیاز کمتری برخوردارند.


'''زنان آسمانی'''؛ دسته دوم چهارصد بانوی [[برگزیده]] هستند که [[خداوند]] برای [[حکومت جهانی]] [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} در [[آسمان]] [[ذخیره]] کرده است و با [[ظهور]] آن [[حضرت]] به همراه [[حضرت عیسی]] {{ع}} به [[زمین]] می‌آیند. [[ابو هریره]] از [[پیامبر]] {{صل}} [[روایت]] کرده که: [[عیسی بن مریم]] {{ع}} به همراه هشتصد مرد و چهار صد [[زن]] از [[بهترین]] و شایسته‌ترین افراد روی [[زمین]] فرود خواهد آمد. آیا این زنان از امت‌های پیشین هستند یا [[امت اسلامی]] زمان [[پیامبر]] {{صل}} و [[معصومین]] {{عم}}؛ یا از دوران‌های مختلف‌؟ آن‌ها از چه زمان و به چه [[علت]] به [[آسمان]] برده شده‌اند و برای عهده‌داری منصبی در [[حکومت]] [[حضرت]] می‌آیند یا برای مسایل دیگر؟ این‌ها پرسش‌هایی است که این [[حدیث]] از آن‌ها چیزی نمی‌گوید.
'''زنان آسمانی'''؛ دسته دوم چهارصد بانوی [[برگزیده]] هستند که [[خداوند]] برای [[حکومت جهانی]] [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} در [[آسمان]] [[ذخیره]] کرده است و با [[ظهور]] آن حضرت به همراه [[حضرت عیسی]] {{ع}} به [[زمین]] می‌آیند. [[ابو هریره]] از [[پیامبر]] {{صل}} [[روایت]] کرده که: [[عیسی بن مریم]] {{ع}} به همراه هشتصد مرد و چهار صد [[زن]] از [[بهترین]] و شایسته‌ترین افراد روی [[زمین]] فرود خواهد آمد. آیا این زنان از امت‌های پیشین هستند یا [[امت اسلامی]] زمان [[پیامبر]] {{صل}} و [[معصومین]] {{عم}}؛ یا از دوران‌های مختلف‌؟ آن‌ها از چه زمان و به چه [[علت]] به [[آسمان]] برده شده‌اند و برای عهده‌داری منصبی در [[حکومت]] حضرت می‌آیند یا برای مسایل دیگر؟ این‌ها پرسش‌هایی است که این [[حدیث]] از آن‌ها چیزی نمی‌گوید.


'''[[رجعت زنان]]'''؛ سومین گروه از [[یاوران]] [[حضرت بقیة الله]] {{ع}} زنانی هستند که [[خداوند]] به [[برکت ظهور]] [[امام زمان]] آن‌ها را زنده خواهد کرد و بار دیگر به [[دنیا]] [[رجعت]] خواهند نمود. این گروه دو دسته‌اند: برخی با نام و نشان از زنده شدن‌شان خبر داده شده و برخی دیگر فقط‍‌ از آمدن‌شان سخن به میان آمده است. در منابع معتبر [[اسلامی]] نام سیزده [[زن]] یاد می‌شود که به [[هنگام ظهور]] [[قائم آل محمد]] {{صل}} زنده خواهند شد و در [[لشکر]] [[امام زمان]] به مداوای مجروحان جنگی و [[سرپرستی]] بیماران خواهند پرداخت.
'''[[رجعت زنان]]'''؛ سومین گروه از [[یاوران]] [[حضرت بقیة الله]] {{ع}} زنانی هستند که [[خداوند]] به [[برکت ظهور]] [[امام زمان]] آن‌ها را زنده خواهد کرد و بار دیگر به [[دنیا]] [[رجعت]] خواهند نمود. این گروه دو دسته‌اند: برخی با نام و نشان از زنده شدن‌شان خبر داده شده و برخی دیگر فقط‍‌ از آمدن‌شان سخن به میان آمده است. در منابع معتبر [[اسلامی]] نام سیزده [[زن]] یاد می‌شود که به [[هنگام ظهور]] [[قائم آل محمد]] {{صل}} زنده خواهند شد و در [[لشکر]] [[امام زمان]] به مداوای مجروحان جنگی و [[سرپرستی]] بیماران خواهند پرداخت.
خط ۳۹: خط ۳۹:


[[رده:امام مهدی]]
[[رده:امام مهدی]]
[[رده:زنان در دوران ظهور]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
۱۳۳٬۹۱۵

ویرایش