ضلالت در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
فقدان [[ارشاد]] و [[راهنمایی]] به مقصود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۷، ص۳۸.</ref>، [[عدول]] از [[راه راست]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۵۰۹.</ref>. اصل آن "ضلّ" به معنای ضایع کردن و بردن چیزی در مسیر غیر [[حقّ]] آن<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۷، ص۳۷.</ref>، مقابل "اهتداء" (هدایت شدن)<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۷، ص۳۸.</ref>. | فقدان [[ارشاد]] و [[راهنمایی]] به مقصود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۷، ص۳۸.</ref>، [[عدول]] از [[راه راست]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۵۰۹.</ref>. اصل آن "ضلّ" به معنای ضایع کردن و بردن چیزی در مسیر غیر [[حقّ]] آن<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۷، ص۳۷.</ref>، مقابل "اهتداء" (هدایت شدن)<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۷، ص۳۸.</ref>. | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
[[اضلال]] از جانب [[خداوند]] نوعی [[تعذیب]] و [[مجازات]] برای انسان‌های [[ناسپاس]]، [[کفّار]] و کسانی است که مستحق این [[عذاب]] هستند: {{متن قرآن|كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ}}<ref>«بدین‌گونه است که خداوند کافران را در گمراهی وا می‌نهد» سوره غافر، آیه ۷۴.</ref>. | [[اضلال]] از جانب [[خداوند]] نوعی [[تعذیب]] و [[مجازات]] برای انسان‌های [[ناسپاس]]، [[کفّار]] و کسانی است که مستحق این [[عذاب]] هستند: {{متن قرآن|كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ}}<ref>«بدین‌گونه است که خداوند کافران را در گمراهی وا می‌نهد» سوره غافر، آیه ۷۴.</ref>. | ||
[[ضلالت]] بشری در [[اعتقادات]]، نیات [[قلبی]] و [[اعمال]] او متجلی می‌شود: {{متن قرآن|وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا}}<ref>«هر کس به خداوند و فرشتگان او و کتاب‌های (آسمانی) وی و پیامبران او و به روز بازپسین کفر ورزد بی‌گمان به گمراهی ژرفی در افتاده است» سوره نساء، آیه ۱۳۶.</ref>، {{متن قرآن|فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}}<ref>«آیا کسی که خداوند دلش را برای اسلام گشاده داشته است و او از پروردگار خویش با خود فروغی دارد (چون سنگدلان بی‌فروغ است)؟ بنابراین وای بر سخت‌دلان در یاد خداوند! آنان در گمراهی آشکارند» سوره زمر، آیه ۲۲.</ref>،{{متن قرآن|وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ}}<ref>«و کافران را نگونساری باد و (خداوند) کردارهایشان را بیراه گرداند.!» سوره محمد، آیه ۸.</ref>.<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۷، ص۳۹.</ref>. | [[ضلالت]] بشری در [[اعتقادات]]، نیات [[قلبی]] و [[اعمال]] او متجلی می‌شود: {{متن قرآن|وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا}}<ref>«هر کس به خداوند و فرشتگان او و کتاب‌های (آسمانی) وی و پیامبران او و به روز بازپسین کفر ورزد بی‌گمان به گمراهی ژرفی در افتاده است» سوره نساء، آیه ۱۳۶.</ref>، {{متن قرآن|فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}}<ref>«آیا کسی که خداوند دلش را برای اسلام گشاده داشته است و او از پروردگار خویش با خود فروغی دارد (چون سنگدلان بی‌فروغ است)؟ بنابراین وای بر سخت‌دلان در یاد خداوند! آنان در گمراهی آشکارند» سوره زمر، آیه ۲۲.</ref>،{{متن قرآن|وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ}}<ref>«و کافران را نگونساری باد و (خداوند) کردارهایشان را بیراه گرداند. !» سوره محمد، آیه ۸.</ref>.<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۷، ص۳۹.</ref>. | ||
به جامعه‌ای که در آن [[مردم]] از [[مسیر حق]] [[گمراه]] و به ضلالت کشیده شده‌اند، "مدینه ضاّله" اطلاق می‌شود. عده‌ای از [[اندیشمندان مسلمان]] بر محور ضلالت و [[هدایت]]، [[جوامع انسانی]] و [[دولت‌ها]] را طبقه‌بندی کرده‌اند؛ بر این اساس "مدینه ضالّه" شهری است که مردم آن [[فضایل]] را نمی‌شناسند و [[باطل]] را با [[حق]] [[اشتباه]] گرفته، می‌پندارند که حقّ است و بر اساس باطل خود عمل می‌کنند<ref>محمد بن محمد فارابی، آراء اهل المدینة الفاضلة و مضاداتها، ص۱۳۳.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۹۸.</ref> | به جامعه‌ای که در آن [[مردم]] از [[مسیر حق]] [[گمراه]] و به ضلالت کشیده شده‌اند، "مدینه ضاّله" اطلاق می‌شود. عده‌ای از [[اندیشمندان مسلمان]] بر محور ضلالت و [[هدایت]]، [[جوامع انسانی]] و [[دولت‌ها]] را طبقه‌بندی کرده‌اند؛ بر این اساس "مدینه ضالّه" شهری است که مردم آن [[فضایل]] را نمی‌شناسند و [[باطل]] را با [[حق]] [[اشتباه]] گرفته، می‌پندارند که حقّ است و بر اساس باطل خود عمل می‌کنند<ref>محمد بن محمد فارابی، آراء اهل المدینة الفاضلة و مضاداتها، ص۱۳۳.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۹۸.</ref> | ||