پرش به محتوا

عدالت امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۷: خط ۷:
}}
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
*در [[زیارت صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|"السَّلَامُ عَلَى الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ وَ الْعَدْلِ الْمُشْتَهَرِ"}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر.</ref>. در خصوصیات [[قیام]] و [[حکومت امام زمان]]{{ع}} هیچ ویژگی به اندازه "[[عدالت]]" و "[[قسط‍‌]]" روشنی ندارد. آن‌قدر که در [[روایات]] بر ویژگی [[عدالت‌گستری]] آن [[حضرت]] تأکید شده، بر سایر مسائل چنین ابرامی نرفته است و این نشان از برجستگی این مهم در [[دوران ظهور]] دارد. ده‌ها و بلکه صدها [[روایت]] در کتاب‌های مختلف روایی، به‌ویژه در کتاب "[[منتخب الاثر]]" و "[[کمال الدین]]"، در مورد [[عدالت‌گستری]] آن [[حضرت]] وارد شده است. در بسیاری از این [[روایات]]، از آن [[امام]] به‌عنوان [[مظهر]] و تجلی کامل [[عدالت]] یاد شده است. دامنه [[عدالت]] [[حضرت]]، تا اقصی نقاط‍‌ منازل و زوایای ناپیدای [[جامعه]] گسترده است؛ حتی [[عدالت]] و [[دادگری]] همچون گرما و سرما در درون خانه‌های [[مردمان]] نفوذ می‌کند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲.</ref>. [[خداوند]] چنان بر این مهم تأکید دارد که اگر حتی یک روز از [[عمر]] [[دنیا]] باقی مانده باشد، او آن را چنان طولانی خواهد کرد<ref>کمال الدین، ص ۳۱۸.</ref> تا رؤیای [[موعود]] [[مردمان]] از راه برسد. در سایه این [[عدالت]]، هیچ انسانی در قید [[بندگی]] و [[بردگی]] باقی نمی‌ماند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴.</ref>. [[حقوق]] به یغما رفته [[انسان‌ها]] به آنها بازمی‌گردد<ref>همان، ج ۵۲، ص ۲۲۵.</ref>. بندهای پیدا و ناپیدای [[بندگی]] از سر و گردن [[انسان‌ها]] بازمی‌گردد و زمینه [[استثمار]] [[انسان]] از [[انسان]] به کلی برچیده می‌شود<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۵۷.</ref>. [[کارگزاران]] [[ظلم]] و [[بیداد]]، مورد بازخواست قرار می‌گیرند. قاضیان و [[حاکمان]] کج‌رفتار، از [[مسؤولیت]] خویش [[عزل]] می‌شوند و [[زمین]]، از هرنوع [[خیانت]] و نادرستی [[پاک]] می‌گردد<ref>همان، ص ۱۲۰.</ref>. [[عدالت]] چنان می‌شود که [[مردم]] [[آرزو]] می‌کنند، ای کاش مردگانشان در بین زندگان بودند و از [[عدالت]] بهره‌مند می‌شدند<ref>مجمع الزوائد، ج ۷، ص ۳۱۵.</ref>. برطبق برخی [[روایات]]، نخستین چیزی که از [[عدالت]] [[حضرت قائم]]{{ع}} آشکار می‌شود، این است که اعلام می‌کند، کسانی که [[حج]] یا مناسک [[مستحب]] به‌جا می‌آورند و [[حجر الاسود]] را استلام می‌کنند و [[طواف]] مستحبی انجام می‌دهند، آن را به کسانی که [[حج]] [[واجب]] دارند، واگذار کنند<ref>کافی، ج ۴، ص ۴۲۷؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۴.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۸۴.</ref>.
* در [[زیارت صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|"السَّلَامُ عَلَى الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ وَ الْعَدْلِ الْمُشْتَهَرِ"}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر.</ref>. در خصوصیات [[قیام]] و [[حکومت امام زمان]] {{ع}} هیچ ویژگی به اندازه "[[عدالت]]" و "[[قسط‍‌]]" روشنی ندارد. آن‌قدر که در [[روایات]] بر ویژگی [[عدالت‌گستری]] آن [[حضرت]] تأکید شده، بر سایر مسائل چنین ابرامی نرفته است و این نشان از برجستگی این مهم در [[دوران ظهور]] دارد. ده‌ها و بلکه صدها [[روایت]] در کتاب‌های مختلف روایی، به‌ویژه در کتاب "[[منتخب الاثر]]" و "[[کمال الدین]]"، در مورد [[عدالت‌گستری]] آن [[حضرت]] وارد شده است. در بسیاری از این [[روایات]]، از آن [[امام]] به‌عنوان [[مظهر]] و تجلی کامل [[عدالت]] یاد شده است. دامنه [[عدالت]] [[حضرت]]، تا اقصی نقاط‍‌ منازل و زوایای ناپیدای [[جامعه]] گسترده است؛ حتی [[عدالت]] و [[دادگری]] همچون گرما و سرما در درون خانه‌های [[مردمان]] نفوذ می‌کند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲.</ref>. [[خداوند]] چنان بر این مهم تأکید دارد که اگر حتی یک روز از [[عمر]] [[دنیا]] باقی مانده باشد، او آن را چنان طولانی خواهد کرد<ref>کمال الدین، ص ۳۱۸.</ref> تا رؤیای [[موعود]] [[مردمان]] از راه برسد. در سایه این [[عدالت]]، هیچ انسانی در قید [[بندگی]] و [[بردگی]] باقی نمی‌ماند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴.</ref>. [[حقوق]] به یغما رفته [[انسان‌ها]] به آنها بازمی‌گردد<ref>همان، ج ۵۲، ص ۲۲۵.</ref>. بندهای پیدا و ناپیدای [[بندگی]] از سر و گردن [[انسان‌ها]] بازمی‌گردد و زمینه [[استثمار]] [[انسان]] از [[انسان]] به کلی برچیده می‌شود<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۵۷.</ref>. [[کارگزاران]] [[ظلم]] و [[بیداد]]، مورد بازخواست قرار می‌گیرند. قاضیان و [[حاکمان]] کج‌رفتار، از [[مسؤولیت]] خویش [[عزل]] می‌شوند و [[زمین]]، از هرنوع [[خیانت]] و نادرستی [[پاک]] می‌گردد<ref>همان، ص ۱۲۰.</ref>. [[عدالت]] چنان می‌شود که [[مردم]] [[آرزو]] می‌کنند، ای کاش مردگانشان در بین زندگان بودند و از [[عدالت]] بهره‌مند می‌شدند<ref>مجمع الزوائد، ج ۷، ص ۳۱۵.</ref>. برطبق برخی [[روایات]]، نخستین چیزی که از [[عدالت]] [[حضرت قائم]] {{ع}} آشکار می‌شود، این است که اعلام می‌کند، کسانی که [[حج]] یا مناسک [[مستحب]] به‌جا می‌آورند و [[حجر الاسود]] را استلام می‌کنند و [[طواف]] مستحبی انجام می‌دهند، آن را به کسانی که [[حج]] [[واجب]] دارند، واگذار کنند<ref>کافی، ج ۴، ص ۴۲۷؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۴.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۸۴.</ref>.
==پرسش مستقیم==
== پرسش مستقیم ==
* [[چرا عدالت اهمیت و جایگاه ویژه و برجسته‌ای دارد؟ (پرسش)]]
* [[چرا عدالت اهمیت و جایگاه ویژه و برجسته‌ای دارد؟ (پرسش)]]


خط ۲۰: خط ۲۰:
* [[پارکلیت]]
* [[پارکلیت]]
* [[جیش الغضب]]
* [[جیش الغضب]]
* [[حکومت امام زمان]]{{ع}}
* [[حکومت امام زمان]] {{ع}}
* [[خروج جنبنده‌ای از زمین]]
* [[خروج جنبنده‌ای از زمین]]
* [[خروج سفیانی]]
* [[خروج سفیانی]]
* [[خروج منبعث سوم]]
* [[خروج منبعث سوم]]
* [[رجعت]]
* [[رجعت]]
* [[رویارویی امام مهدی]]{{ع}} با جاهلان  
* [[رویارویی امام مهدی]] {{ع}} با جاهلان  
* [[سوشیانس]]
* [[سوشیانس]]
* [[سوشینت]]  
* [[سوشینت]]  
* [[صلح و آرامش پایدار|صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان]]
* [[صلح و آرامش پایدار|صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان]]
* [[ظهور امام مهدی]]{{ع}}
* [[ظهور امام مهدی]] {{ع}}
* [[ظهور دجال]]
* [[ظهور دجال]]
* [[ظهور منجی|ظهور منجی بزرگ بشر]]
* [[ظهور منجی|ظهور منجی بزرگ بشر]]
خط ۳۷: خط ۳۷:
* [[میتریا]]
* [[میتریا]]
* [[ندای آسمانی]]
* [[ندای آسمانی]]
* [[نزول عیسی]]{{ع}}
* [[نزول عیسی]] {{ع}}
* [[نشانه‌های آخر الزمان|نشانه‌ها و رخدادهای مهم آخر الزمان]]
* [[نشانه‌های آخر الزمان|نشانه‌ها و رخدادهای مهم آخر الزمان]]
* [[نشانه‌های ظهور]]
* [[نشانه‌های ظهور]]
خط ۱۴۷: خط ۱۴۷:
* [[اشتراط الساعه]]
* [[اشتراط الساعه]]
* [[اشعیا]]
* [[اشعیا]]
*اصحاب حضرت
* اصحاب حضرت
* [[اصحاب طالوت]]
* [[اصحاب طالوت]]
* [[اصحاب کهف]]
* [[اصحاب کهف]]
*اصل
* اصل
* [[اصهب]]
* [[اصهب]]
* [[اعاجم]]
* [[اعاجم]]
خط ۱۷۴: خط ۱۷۴:
* [[ام محمد]]
* [[ام محمد]]
* [[امام زمان]]
* [[امام زمان]]
* [[امام مهدی]]{{ع}}  
* [[امام مهدی]] {{ع}}  
* [[امامیه]]
* [[امامیه]]
* [[امان زمین]]
* [[امان زمین]]
خط ۱۹۷: خط ۱۹۷:
* [[انجیل و بشارت موعود]]
* [[انجیل و بشارت موعود]]
* [[اندام حضرت]]
* [[اندام حضرت]]
*انصار حضرت
* انصار حضرت
* [[انطاکیه]]
* [[انطاکیه]]
* [[انکار حضرت]]
* [[انکار حضرت]]
خط ۲۵۳: خط ۲۵۳:
* [[باب غیبت]]
* [[باب غیبت]]
* [[باب لد]]
* [[باب لد]]
*باب
* باب
* [[بابا فغانی شیرازی]]
* [[بابا فغانی شیرازی]]
* [[بابیه]]
* [[بابیه]]
خط ۳۱۱: خط ۳۱۱:
* [[پایان تاریخ]]
* [[پایان تاریخ]]
* [[پایان حکومت امام مهدی]]
* [[پایان حکومت امام مهدی]]
*پدر حضرت
* پدر حضرت
* [[پرچم پیامبر]]
* [[پرچم پیامبر]]
* [[پرچم پیش از قیام]]
* [[پرچم پیش از قیام]]
خط ۳۵۸: خط ۳۵۸:
* [[تکریم نام حضرت]]
* [[تکریم نام حضرت]]
* [[تمارین]]
* [[تمارین]]
*تمام
* تمام
* [[تمنیحا]]
* [[تمنیحا]]
* [[تناثر نجوم]]
* [[تناثر نجوم]]
خط ۳۹۳: خط ۳۹۳:
* [[جموداندیشان]]
* [[جموداندیشان]]
* [[جن]]
* [[جن]]
*جنب
* جنب
* [[جنگ و کشتار]]
* [[جنگ و کشتار]]
* [[جوار الکنس]]
* [[جوار الکنس]]
خط ۵۴۱: خط ۵۴۱:
* [[دندان حضرت]]
* [[دندان حضرت]]
* [[دو خون]]
* [[دو خون]]
*دو [[غیبت]]
* دو [[غیبت]]
* [[دوازده امام]]
* [[دوازده امام]]
* [[دوران حیرت]]
* [[دوران حیرت]]
خط ۵۴۷: خط ۵۴۷:
* [[دولت کریمه]]
* [[دولت کریمه]]
* [[دومین نایب خاص]]
* [[دومین نایب خاص]]
*دید
* دید
* [[دین اینده جهان]]
* [[دین اینده جهان]]
* [[دین جدید]]
* [[دین جدید]]
خط ۶۸۶: خط ۶۸۶:
* [[سید هاشمی]]
* [[سید هاشمی]]
* [[سید]]
* [[سید]]
*سیره حضرت
* سیره حضرت
* [[سیصد و سیزده]]
* [[سیصد و سیزده]]
* [[سیف]]
* [[سیف]]
خط ۷۵۷: خط ۷۵۷:
* [[صدوق]]
* [[صدوق]]
* [[صراط]]
* [[صراط]]
*صفر
* صفر
* [[صفنیا]]
* [[صفنیا]]
* [[صلوات]]
* [[صلوات]]
خط ۷۷۷: خط ۷۷۷:
* [[طالب التراث]]
* [[طالب التراث]]
* [[طالب املی]]
* [[طالب املی]]
*طالب
* طالب
* [[طالقان]]
* [[طالقان]]
* [[طلوع خورشید از مغرب]]
* [[طلوع خورشید از مغرب]]
خط ۷۹۰: خط ۷۹۰:
* [[عاق والدین]]
* [[عاق والدین]]
* [[عاقبه الدار]]
* [[عاقبه الدار]]
*عالم
* عالم
* [[عاموس نبی]]
* [[عاموس نبی]]
* [[عباس فاطمی]]
* [[عباس فاطمی]]
خط ۸۲۰: خط ۸۲۰:
* [[عصایب]]
* [[عصایب]]
* [[عصر امام خمینی]]
* [[عصر امام خمینی]]
*عصر
* عصر
* [[عطار نیشابوری]]
* [[عطار نیشابوری]]
* [[عطر حضرت]]
* [[عطر حضرت]]
خط ۸۴۴: خط ۸۴۴:
* [[عمر بن زید]]
* [[عمر بن زید]]
* [[عمرو الاهوازی]]
* [[عمرو الاهوازی]]
*عمری
* عمری
* [[عناطیس]]
* [[عناطیس]]
* [[عنصری بلخی]]
* [[عنصری بلخی]]
خط ۸۵۱: خط ۸۵۱:
* [[عیسی]]
* [[عیسی]]
* [[عیسی بن مهدی جواهری]]
* [[عیسی بن مهدی جواهری]]
*عین
* عین
* [[غار انطاکیه]]
* [[غار انطاکیه]]
* [[غار ثور]]
* [[غار ثور]]
خط ۹۰۹: خط ۹۰۹:
* [[فقیه]]
* [[فقیه]]
* [[فقیهان]]
* [[فقیهان]]
*فلان
* فلان
* [[فلسفه انتظار]]
* [[فلسفه انتظار]]
* [[فلسفه غیبت]]
* [[فلسفه غیبت]]
خط ۹۵۹: خط ۹۵۹:
* [[قیس]]
* [[قیس]]
* [[قیم الزمان]]
* [[قیم الزمان]]
*کار
* کار
* [[کارگزاران حکومت مهدی]]
* [[کارگزاران حکومت مهدی]]
* [[کاسر عینه]]
* [[کاسر عینه]]
خط ۹۷۳: خط ۹۷۳:
* [[کتابنامه دعای ندبه]]
* [[کتابنامه دعای ندبه]]
* [[کتابنامه رجعت]]
* [[کتابنامه رجعت]]
*کتاب‌های غیبت
* کتاب‌های غیبت
* [[کذاب مفتر]]
* [[کذاب مفتر]]
* [[کرخ]]
* [[کرخ]]
خط ۹۹۰: خط ۹۹۰:
* [[کلینی]]
* [[کلینی]]
* [[کمال الدین و تمام النعمه]]
* [[کمال الدین و تمام النعمه]]
*کمال
* کمال
* [[کمالات در عصر ظهور]]
* [[کمالات در عصر ظهور]]
* [[کمبود باران]]
* [[کمبود باران]]
خط ۱٬۰۵۹: خط ۱٬۰۵۹:
* [[محمد حنفیه]]
* [[محمد حنفیه]]
* [[محمد]]
* [[محمد]]
* [[محمد،علی و حسن]]
* [[محمد، علی و حسن]]
* [[محمدیه]]
* [[محمدیه]]
*مخالفان حضرت
* مخالفان حضرت
* [[مخبر بما یعلن]]
* [[مخبر بما یعلن]]
* [[مخفی بودن ولادت]]
* [[مخفی بودن ولادت]]
خط ۱٬۲۶۵: خط ۱٬۲۶۵:
* [[وتیره]]
* [[وتیره]]
* [[وتیره]]
* [[وتیره]]
*وجه
* وجه
* [[وشن جوک]]
* [[وشن جوک]]
* [[وظایف منتظران]]
* [[وظایف منتظران]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش