احمد بن یوسف تیمی: تفاوت میان نسخه‌ها

از [[اصحاب امام رضا]] {{ع}} [[احمد بن یوسف]] از [[موالی]] تَیم بود<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۱؛ خلاصة الأقوال، ص۶۲؛ کتاب الرجال ابن داود، ص۴۶.</ref>. بطون تعدادی از قبائل [[عرب]] به [[تیم]] منسوب شده‌اند، از جمله [[قضاعه]]، [[قریش]]، طی، [[خزرج]] و غیره<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۲۶۰- ۲۶۱.</ref> که مشخص نیست [[احمد]] به کدام‌یک از آنها منسوب است. او را کوفی‌الاصل خوانده‌اند که در [[بصره]] سکونت داشت و در [[بغداد]] [[وفات]] یافت<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۱؛ خلاصة الأقوال، ص۶۲؛ کتاب الرجال ابن داود، ص۴۶.</ref>. [[شیخ طوسی]]<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۱.</ref> و پس از او دیگران، وی را در زمرۀ اصحاب امام رضا {{ع}} جای داده‌اند<ref>خلاصة الأقوال، ص۶۲؛ کتاب الرجال، ابن داود، ص۴۶؛ طرائف المقال، ج۱، ص۲۸۱؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۵؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۱۵.</ref>. اما روایتی که او از [[امام رضا]] {{ع}} نقل کرده باشد، یافت نشد. شیخ طوسی در الفهرست از احمد بن یوسف نام برده و با عبارت {{عربی|له رِواياتٌ}} وجود روایت‌هایی از او را یادآور شده است<ref>الفهرست، طوسی، ص۴۸.</ref>. اگر همان‌گونه که برخی معتقدند<ref>معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۱۶۱؛ المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۰.</ref> فرد مذکور [[احمد بن یوسف تیمی]] فرض شود، می‌توان روایت‌هایی از او در منابع یافت که البته با واسطه‌هایی از [[امام صادق]] {{ع}} نقل شده است. این [[روایت‌ها]] در باب [[فضیلت]] [[زیارت]] [[مزار]] [[امام حسین]] {{ع}}<ref>تهذیب الأحکام، ج۶، ص۷۸؛ المزار، ص۱۸۵.</ref>، منع [[ازدواج]] با برخی افراد<ref>الکافی، ج۵، ص۳۵۲؛ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۵۵.</ref> و سخن‌گفتن [[امام]] با برخی حیوانات است که [[روایت]] اخیر بیشتر در منابع معجزه‌نگاری و مناقبی مورد توجه قرار گرفته است<ref>الاختصاص، ص۲۹۳؛ دلائل الإمامة، ص۲۸۳؛ بصائر الدرجات، محمد بن حسن ص۳۶۲؛ مدینة المعاجز، ج۵، ص۴۱۳.</ref>.

منابع به اتفاق او را [[ثقه]] می‌دانند<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۱؛ خلاصة الأقوال، ص۶۲؛ کتاب الرجال، ابن داود، ص۴۶؛ طرائف المقال، ج۱، ص۲۸۱؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۵.</ref> و توثیقات فراوانی که از سوی رجالیون درباره او وجود دارد، موجب شده روایت‌هایش قابل [[اعتماد]] و صحیح دانسته شود<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۲۶۳.</ref>. [[ابوالقاسم خویی]] و به تبع او برخی دیگر از محققان معاصر، [[احمد بن یوسف تیمی]] را با [[احمد بن یوسف بن یعقوب جعفی]] یکی دانسته و در [[اثبات]] این مدعا دلایلی ارائه کرده‌اند. از جمله اینکه هر دو در [[بصره]] سکونت داشتند، هر دو از [[اصحاب امام رضا]] {{ع}} بوده‌اند، [[شیخ طوسی]] دو نفر را به این نام ذکر نکرده است، و اینکه جعفی‌بودن با مولای [[بنی‌تیم]] بودن منافاتی ندارد<ref>معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۱۶۳؛ المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۰.</ref>. در هر حال، به نظر نمی‌رسد این [[دلایل]] برای یکی‌دانستن این دو کافی باشد. خویی در جایی دیگر احمد بن یوسف تیمی را با احمد بن یوسف بن زیاد جعفی قصبانی همسان دانسته است<ref>معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۱۶۲.</ref>، اما [[داوری]] صریح و روشن در این‌باره کار [[آسانی]] نیست.<ref>[[معصومه اخلاقی|اخلاقی، معصومه]]، [[احمد بن یوسف تیمی - اخلاقی (مقاله)|مقاله «احمد بن یوسف تیمی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۹.</ref>