حرام بن معاویه انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها

[[نسب]] وی را [[انصاری]] و برخی عبسی آورده‌اند که در [[دمشق]] ساکن بود<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۶.</ref>. [[عبدان مروزی]] ([[م]] ۲۹۳) نام او را [[حزام]] گفته است<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۱۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۳، ص۱۷۶.</ref> در بخش چهارم (توهمات) نام او را آورده و او را از [[تابعین]] دانسته است؛ زیرا [[بخاری]]<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۱۰۲.</ref>، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۱۸۵.</ref>، [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۲۸۲.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۶.</ref>، به [[نقل]] از [[دارقطنی]] [[احادیث]] او را مرسل دانسته‌اند؛ اما [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۱۲.</ref> به [[تبعیت]] از [[ابوموسی]] [[مدینی]] (م ۵۸۱) از کتاب [[صحابه]] عبدان ([[عبد الله بن محمد مروزی]]، م۲۹۳)، او را [[صحابی]] دانسته، [[ولی]] [[خطیب بغدادی]](م ۴۵۶) [[حرام بن معاویه]] را همان [[حرام بن حکیم دمشقی]] دانسته است<ref>ابن ماکولا، الاکمال، ج۲، ص۴۱۲؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۲۱، ص۳۰۳؛ ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۱۹۳.</ref> در حالی که آن دو، یک نفر نیستند؛ زیرا حرام بن حکیم از عمویش [[عبدالله بن سعد]] و دیگران [[روایت]] کرده است<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۲، ص۱۰۱؛ ابن ابی عاصم، ج۲، ص۱۴۵؛ ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۲۸۲؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۵، ص۵۱۷؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۲، ص۳۰۴.</ref>. وی از [[رسول خدا]]{{صل}} فقط یک روایت نقل کرده است که آن [[حضرت]] فرمود: کسی که از طرف حاکمی [[سرپرست]] [[نیازمندان]] شود به سوی او دری گشوده می‌شود که [[خداوند]] درهای [[آسمان]] را به سبب نیازش برای او می‌گشاید. کسی که در به روی نیازمندان ببندد، خداوند درهای آسمان را بدون نیازش می‌بندد<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۱۲.</ref>. تنها [[راوی]] وی [[زید]] بن رفیع است<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۱۰۲؛ ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۱۸۵.</ref><ref>[[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حرام بن معاویه انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۲۹.</ref>.