پایان غیبت صغری: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ه. ق. ' به ' ه.ق. '
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - ' ه. ق. ' به ' ه.ق. ') |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
* علمای [[شیعه]] در مورد زمان پایان [[غیبت صغری]] با یکدیگر [[اختلاف]] نظر ندارند، ولی در مورد این که [[غیبت صغری]] از چه زمانی آغاز شده است، میان آنان [[اختلاف]] وجود دارد. برخی معتقدند این [[غیبت]] با [[تولد]] [[امام زمان|امام عصر]] {{ع}} شروع شده است و برخی دیگر بر این عقیدهاند که آغاز آن از روز [[وفات]] [[پدر]] ارجمند آن [[حضرت]]، [[امام حسن عسکری]] {{ع}} بوده است. | * علمای [[شیعه]] در مورد زمان پایان [[غیبت صغری]] با یکدیگر [[اختلاف]] نظر ندارند، ولی در مورد این که [[غیبت صغری]] از چه زمانی آغاز شده است، میان آنان [[اختلاف]] وجود دارد. برخی معتقدند این [[غیبت]] با [[تولد]] [[امام زمان|امام عصر]] {{ع}} شروع شده است و برخی دیگر بر این عقیدهاند که آغاز آن از روز [[وفات]] [[پدر]] ارجمند آن [[حضرت]]، [[امام حسن عسکری]] {{ع}} بوده است. | ||
* [[شیخ مفید]] در کتاب [[الإرشاد]]، نظریه اول را پذیرفته است: [[غیبت]] کوتاهتر آن [[حضرت]] از زمان [[تولد]] ایشان شروع شده و تا زمانی که رابطه [[شعبان]] با آن جناب از طریق [[نمایندگان]] و واسطهها نیز قطع میشود، ادامه مییابد. [[غیبت]] طولانیتر نیز از زمان پایان [[غیبت]] اول تا روزی که حضرتش [[قیام]] خود را با [[شمشیر]] آغاز کند، به درازا خواهد کشید<ref>محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)، الإشاد ترجمه و شرح سید هاشم رسولی محلاتی، تهران، علمیه اسلامیه، بیتا، ج ۲، ص ۳۴۰.</ref>. | * [[شیخ مفید]] در کتاب [[الإرشاد]]، نظریه اول را پذیرفته است: [[غیبت]] کوتاهتر آن [[حضرت]] از زمان [[تولد]] ایشان شروع شده و تا زمانی که رابطه [[شعبان]] با آن جناب از طریق [[نمایندگان]] و واسطهها نیز قطع میشود، ادامه مییابد. [[غیبت]] طولانیتر نیز از زمان پایان [[غیبت]] اول تا روزی که حضرتش [[قیام]] خود را با [[شمشیر]] آغاز کند، به درازا خواهد کشید<ref>محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)، الإشاد ترجمه و شرح سید هاشم رسولی محلاتی، تهران، علمیه اسلامیه، بیتا، ج ۲، ص ۳۴۰.</ref>. | ||
* [[شیخ طبرسی]] نیز در کتاب [[اعلام الوری]] همین قول را پذیرفته و مدت [[غیبت صغری]] را هفتاد و چهار سال ذکر کرده است<ref>اعلام الوری بأعلام الهدی، ج ۲، ص ۲۵۹.</ref>؛ یعنی از سال ۲۵۵ | * [[شیخ طبرسی]] نیز در کتاب [[اعلام الوری]] همین قول را پذیرفته و مدت [[غیبت صغری]] را هفتاد و چهار سال ذکر کرده است<ref>اعلام الوری بأعلام الهدی، ج ۲، ص ۲۵۹.</ref>؛ یعنی از سال ۲۵۵ ه.ق. (زمان [[تولد]] [[امام زمان]] {{ع}}) تا سال ۳۲۹ ه.ق. (سال [[وفات]] [[آخرین نایب]] از [[نواب چهارگانه]] [[امام زمان|امام عصر]] {{ع}}). | ||
* برخی دیگر از [[فقیهان]] و [[محدثان]] بزرگ [[شیعه]] و همچنین بسیاری از [[تاریخنگاران]] نیز، آغاز [[غیبت صغری]] را از زمان [[تولد]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[محاسبه]] کردهاند، ولی گروهی دیگر، ابتدای [[غیبت صغری]] را سال ۲۶۰ | * برخی دیگر از [[فقیهان]] و [[محدثان]] بزرگ [[شیعه]] و همچنین بسیاری از [[تاریخنگاران]] نیز، آغاز [[غیبت صغری]] را از زمان [[تولد]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[محاسبه]] کردهاند، ولی گروهی دیگر، ابتدای [[غیبت صغری]] را سال ۲۶۰ ه.ق. ؛ یعنی سال [[وفات]] [[حضرت]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} [[علت]] گرفتهاند که بدین ترتیب، مدت [[غیبت صغری]] نزدیک به ۶۹ سال خواهد بود. | ||
* نویسنده کتاب "[[تاریخ]] [[الغیبة]] الصغری"، در کتاب خود [[تلاش]] کرده است با بیان دلایلی، قولی را که مبدأ [[غیبت صغری]] را [[تولد]] [[امام زمان|امام عصر]] {{ع}} میداند، رد و ثابت کند که ابتدای [[غیبت صغری]] در [[حقیقت]]، از زمان [[امام حسن عسکری]] {{ع}} بوده است. در این جا [[استدلال]] ایشان را برای این موضوع، به اختصار میآوریم و تحقیق بیشتر در این زمینه را به فرصتی دیگر را میگذاریم: تعیین [[نواب اربعه]] به عنوان واسطه میان [[امام زمان|امام عصر]] {{ع}} و [[شیعیان]] حضرتش پس از [[وفات]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} صورت میگیرد و از طرف دیگر، وجه تمایز اصلی زمان [[غیبت کبری]] و [[غیبت صغری]] وجود همین [[نواب]] و واسطههای ارتباطی است که تنها در زمان [[غیبت صغری]] عهدهدار [[ابلاغ]] پیامهای [[حضرت]] [[صاحب الزمان]] {{ع}} هستند و پس از آن، ارتباط حضرتش به کلی با [[مردم]] قطع میشود. از اینرو، باید بگوییم که [[غیبت صغری]] در اصل از زمان [[وفات]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} و تعیین [[اولین نایب خاص]] آغاز میشود<ref>سید محمد صدر، تاریخ الغیه الصغری، چاپ اول: بیروت، دار التعارف، ۱۳۹۲ ه. ق، ص۳۴۱ به بعد.</ref>. | * نویسنده کتاب "[[تاریخ]] [[الغیبة]] الصغری"، در کتاب خود [[تلاش]] کرده است با بیان دلایلی، قولی را که مبدأ [[غیبت صغری]] را [[تولد]] [[امام زمان|امام عصر]] {{ع}} میداند، رد و ثابت کند که ابتدای [[غیبت صغری]] در [[حقیقت]]، از زمان [[امام حسن عسکری]] {{ع}} بوده است. در این جا [[استدلال]] ایشان را برای این موضوع، به اختصار میآوریم و تحقیق بیشتر در این زمینه را به فرصتی دیگر را میگذاریم: تعیین [[نواب اربعه]] به عنوان واسطه میان [[امام زمان|امام عصر]] {{ع}} و [[شیعیان]] حضرتش پس از [[وفات]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} صورت میگیرد و از طرف دیگر، وجه تمایز اصلی زمان [[غیبت کبری]] و [[غیبت صغری]] وجود همین [[نواب]] و واسطههای ارتباطی است که تنها در زمان [[غیبت صغری]] عهدهدار [[ابلاغ]] پیامهای [[حضرت]] [[صاحب الزمان]] {{ع}} هستند و پس از آن، ارتباط حضرتش به کلی با [[مردم]] قطع میشود. از اینرو، باید بگوییم که [[غیبت صغری]] در اصل از زمان [[وفات]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} و تعیین [[اولین نایب خاص]] آغاز میشود<ref>سید محمد صدر، تاریخ الغیه الصغری، چاپ اول: بیروت، دار التعارف، ۱۳۹۲ ه. ق، ص۳۴۱ به بعد.</ref>. | ||
* از آنچه تاکنون گفته شد، دریافتیم که [[غیبت کبری]] از نظر زمانی به آن محدوده زمانی گفته میشود که شروع آن سال ۳۲۹ | * از آنچه تاکنون گفته شد، دریافتیم که [[غیبت کبری]] از نظر زمانی به آن محدوده زمانی گفته میشود که شروع آن سال ۳۲۹ ه.ق. ؛ سال [[وفات]] [[آخرین سفیر]] و [[نماینده خاص]] آن [[حضرت]]؛ یعنی [[ابوالحسن]] [[علی بن محمد سمری]] است و پایانش، روزی است که به امر [[حق تعالی]]، [[امام مهدی|مهدی موعود]] {{ع}} [[قیام]] خود را آغاز کند»<ref>[[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی؛ ابراهیم]]، [[پرسش از موعود (کتاب)|پرسش از موعود]]، ص ۱۳-۱۵.</ref>. | ||
== پرسش مستقیم == | == پرسش مستقیم == |