پیمان‌های پیامبر خاتم در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

# ایجاد [[صلح]] که با غیر [[مسلمانان]] ([[صلح حدیبیه]]، [[مسیحیان]] [[نجران]] و...) صورت می‌گرفت و با [[پذیرش]] شرایط خاص، یکدیگر را به رسمیت می‌شناختند. همچنین [[پیمان]] [[صلح]] با [[مسلمانان]] که بیشتر شامل [[مسلمانان]] خارج از [[مدینه]] بود و محتوای آنها [[بیان احکام]] و [[قوانین الهی]] و [[پایبندی]] به آنها بود<ref>محمد حمیدالله، نامه‌ها و پیمان‌های سیاسی حضرت محمد {{صل}}، ص۲۴۸.</ref>.

# نامه‌هایی که [[رسول اکرم]] {{صل}} به [[کارگزاران]] خود در مناطق مختلف می‌نوشت، ظاهر آن، [[دستور]] [[حکومتی]] و [[آموزشی]] و [[یادآوری]] [[احکام اسلامی]] بود؛ اما بر پیمان‌هایی تأکید می‌کرد که بین [[مسلمانان]]، غیر مسلمانان و [[پیامبر]] {{صل}} بسته شده بود.

# گاهی نیز در پی [[اصلاح]] [[پیمان‌نامه]] قبل، پیمانی [[جدید]] یا اصلاح‌نامه‌ای ضمیمه می‌شد؛ همچون [[نامه]] [[قریش]] به [[پیامبر]] {{صل}} برای برداشتن شرط بازگردانی تازه [[مسلمانان]] [[مکه]] به [[مدینه]] (گنجانده‌شده در [[صلح‌نامه]] [[حدیبیه]])، در پی مشکلاتی که تازه [[مسلمانان]] برای آنان به وجود آورده بودند<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۳۲۴.</ref>.

# برخی از پیمان‌ها نیز چند منظوره بودند. بارزترین آنها همان [[پیمان‌نامه]] [[صلح]] [[مدینه]] است که منشور [[قانون]] اساسی در [[حکومت نبوی]] در یثرب مشهور به "مدینه النبی" به شمار می‌رود. [[اتحاد]] بین [[مهاجران]]، [[انصار]] و [[یهودیان]] یثرب، پیمانی که خبر از تشکیل امتی [[واحد]] می‌داد، [[مدیریت]] و [[رهبری]] [[جامعه]]، مناسبات [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]]، [[خانوادگی]]، نظامی، [[حقوق]] و [[روابط]] خارجی از موارد تأکید شده در آن است<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۵۰۱-۵۰۳.</ref><ref>[[منیره شریعت‌جو|شریعت‌جو، منیره]]، [[پیمان‌های رسول اکرم (مقاله)|پیمان‌های رسول اکرم]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۲۳۶-۲۳۷.</ref>.