تفسیر صافی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

مبانی او در تألیف چنین [[تفسیری]]، [[نقل روایات]] وارده از [[اهل بیت]]{{عم}} در [[تفسیر آیات]] و نادیده گرفتن [[روایات]] وارده از طریق [[اهل سنت]] در این باره است. او خود در وصف تفسیرش می‌نویسد: [[مفسران]] بسیاری، تفاسیری نوشته‌اند، اما تاکنون دیده نشده از میان آنها کسی تفسیری را فراهم آورده که از نظریات [[عامه]] به دور بوده و تنها از اهل بیت{{عم}} اخذ شده باشد. وی در باب وجه تسمیه تفسیرش به «صافی» می‌نویسد: و [[شایسته]] است که این تفسیر «صافی» نامیده شود؛ زیرا از غبار آراء عامه و سخنان ملالت‌آور و مطالب حیرت‌‎زا و نظریات مخالفان به دور است. عجیب این است که با این همه، او سخت متاثر از تفسیر «[[انوار]] التّنزیل» [[قاضی]] [[بیضاوی]] است و در جایی که روایتی در تفسیر آیه‌ای پیدا نکند، اصل عبارت بیضاوی را نقل می‌کند و گاه مختصر تغییری هم در آن می‌دهد، ولی نامی از بیضاوی به میان نمی‌آورد؛ او مفسران پیش از خود را به دلیل آنکه در [[تفاسیر]] خویش به نقل از آرا [[عامه]] پرداخته‌اند [[سرزنش]] می‌کند، اما خود بیشترین عبارات را از [[قاضی]] [[بیضاوی]] می‌آورد!