حق در جامعه‌شناسی اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[حق]] در مقابل [[باطل]]، امری است که در واقع و نفس‌الامر از درجاتی از ثبوت و تحقق همراه با مطابقت واقع برخوردار است<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۲، ص۳۰۶.</ref>. از نظر [[قرآن]]، حق چیزی است که [[خداوند]] آن را - چه در عالم [[تکوین]] و چه در عالم [[تشریع]] - تحقق داده است؛ از این‌رو، حق در عالم تشریع و در ظرف [[اجتماع]] شامل همه [[ارزش‌ها]] و معیارهایی است که خداوند بر آن مهر [[تأیید]] نهاده و عمل طبق آن را توصیه کرده باشد. حق و همچنین باطل وصف امور مختلفی قرار می‌گیرند؛ برای نمونه: [[قول و فعل]] حق به معنای قول و فعل متصف به صفات جمیلی چون [[ثبات]]، بقا و [[حسن]]، و قول و فعل باطل به معنای قول و فعل متصف به [[صفات ناپسند]] چون [[تزلزل]]، زوال و [[قبح]]<ref>سید محمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۲۸۱.</ref>. حق به معانی دیگری همچون فعل حکیمانه، [[اعتقاد]] [[مطابق با واقع]]، خود [[واقعیت]]، سخن و [[کلام]] مطابق با واقع نیز به کار رفته است<ref>ر. ک: حسین بن محمد راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۲۴۶؛ محمدتقی مصباح یزدی، رستگاران، ج۱، ص۴۷-۶۳.</ref>.