ابواسحاق سبیعی در رجال و تراجم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ':«' به ': «'
جز (جایگزینی متن - 'الإرشاد' به 'الارشاد') |
جز (جایگزینی متن - ':«' به ': «') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
==آشنایی اجمالی == | |||
اسحاق<ref>مصحّف أبو اسحاق السبیعی است.</ref> السبیعی<ref>ر.ک: أ. منابع شیعی: رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال مع تعلیقات میر داماد الاسترآبادی)، ج۱، ص۱۴۶؛ رجال الطوسی، ص۹۶ (ش ۹۵۶)، ۲۴۸ (ش۳۴۶۵)؛ جامع الرواه، ج۱، ص۶۲۴، ش۴۹۹۰، ج۲، ص۳۶۵، ش۲۵۴۶؛ منتهی المقال، ج۵، ص۱۱۳، ش۲۱۶۴؛ تنقیح المقال، ج۹، ص۱۰۸، ش۱۹۵۶؛ أعیان الشیعه، ج۲، ص۲۸۶، ش۱۰۵۹؛ معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۳۸، ش۱۲۰۷؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۶۴، ش۲۰۲۱، ج۸، ص۳۲۴، ش۱۶۶۲۲؛ قاموس الرجال، ج۸، ص۱۱۷، ش۵۵۰۵. | |||
ب. منابع سنی: طبقات خلیفه، ص۲۷۵؛ الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۱۴؛ التاریخ الکبیر، ج۶، ص۳۴۷، ش۲۵۹۴؛ معرفة الثقات، ج۲، ص۱۷۹، ش۱۳۹۴؛ الجرح و التعدیل، ج۶، ص۲۴۲، ش۱۳۴۷؛ الثقات (ابن حبان)، ج۵، ص۱۷۷، ش۴۴؛ مشاهیر علماء الأمصار، ص۱۷۸، ش۸۴۷؛ طبقات المحدثین بأصبهان، ج۱، ص۳۳۶، ش۲۸؛ وفیات الأعیان، ج۳، ص۴۵۹، ش۵۰۲؛ تاریخ مدینة دمشق، ج۴۶، ص۲۰۴، ش۵۳۶۱؛ تهذیب الکمال، ج۲۲، ص۱۰۲، ش۴۴۰۰؛ المغنی فی الضعفاء، ج۲، ص۱۴۷، ش۴۶۷۱؛ تذکرة الحفاظ، ج۱، ص۱۱۴، ش۹۹؛ سیر أعلام النبلاء، ج۵، ص۳۹۲، ش۱۸۰؛ میزان الاعتدال، ج۳، ص۲۷۰، ش۶۳۹۳؛ تقریب التهذیب، ج۱، ص۷۳۹، ش۵۰۸۱؛ تهذیب التهذیب، ج۸، ص۵۶، ش۱۰۰؛ لسان المیزان، ج۷، ص۳۲۶، ش۴۲۶۶.</ref> در سند یک [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به نقل از [[سعد السعود]] نقل شده است: | |||
{{متن حدیث|فِي كِتَابِ سَعْدِ اَلسُّعُودِ لاِبْنِ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ نَقْلاً عَنْ كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَرْوَانَ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي إِسْحَاقَ اَلسَّبِيعِيِّ قَالَ: خَرَجْتُ حَاجّاً فَلَقِيتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ فَسَأَلْتُهُ عَنِ اَلْآيَةِ {{متن قرآن|ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ}}<ref>سپس این کتاب را به کسانی از بندگان خویش که برگزیده‌ایم به میراث دادیم و برخی از آنان، ستمکاره با خویشند و برخی میانه‌رو و برخی با اذن خداوند در کارهای نیک پیشتازند؛ این همان بخشش بزرگ است سوره فاطر، آیه ۳۲.</ref> فَقَالَ: مَا يَقُولُ فِيهَا قَوْمُكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ ؟ يَعْنِي أَهْلَ اَلْكُوفَةِ - قَالَ: قُلْتُ: يَقُولُونَ إِنَّهَا لَهُمْ، قَالَ: فَمَا يُخَوِّفُهُمْ إِذَا كَانُوا فِي اَلْجَنَّةِ؟ قَالَ: فَمَا تَقُولُ أَنْتَ جُعِلْتُ فِدَاكَ؟ فَقَالَ: هِيَ لَنَا خَاصَّةً، يَا أَبَا إِسْحَاقَ أَمَّا اَلسَّابِقُ بِالْخَيْرَاتِ فَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ اَلشَّهِيدُ مِنَّا وَ اَلْمُقْتَصِدُ فَصَائِمٌ بِالنَّهَارِ وَ قَائِمٌ بِاللَّيْلِ، وَ أَمَّا اَلظَّالِمُ لِنَفْسِهِ فَفِيهِ مَا فِي اَلنَّاسِ وَ هُوَ مَغْفُورٌ لَهُ}} | |||
<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۰، ص۵۶۵ به نقل از سعد السعود، ص۱۰۷.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳، ص ۴۵۱-۴۵۲.</ref> | |||
==شرح حال [[راوی]]== | |||
در نام راوی تصحیف رخ داده و عنوان صحیح [[ابو اسحاق السبیعی]]<ref>سمعانی می‌نویسد: {{عربی|"السبيعي بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى سبيع وهو بطن من همدان،... وبالكوفة محلة معروفة يقال لها السبيع لنزول هذه القبيلة بها،... والمشهور من العلماء المنسوبين إلى هذه المحلة أبو إسحاق السبيعي}}؛ (الأنساب (سمعانی)، ج۷، ص۶۸، ش۲۰۳۶).</ref> است؛ زیرا: #در منبع اصلی و منابع دیگر به همین صورت ثبت گردیده<ref>ر.ک: سعد السعود، ص۱۰۷؛ تأویل الآیات الظاهره، ص۴۷۰.</ref> | |||
#صاحب [[تفسیر کنز الدقائق]] همین [[روایت]] را در جایی دیگر نقل کرده و نام راوی را أبو اسحاق السبیعی ذکر کرده است<ref> تفسیر کنز الدقائق، ج۱۰، ص۵۷۰.</ref> | |||
#در متن روایت مذکور، [[امام]]{{ع}} با عبارت یا أبا اسحاق راوی را مخاطب قرار داده است و مراد از أبو اسحاق السبیعی، [[عمرو بن عبدالله بن علی بن ذی حمیر بن السبیع بن یبلع الهمدانی السبیعی الکوفی]] است و از آنجا که وی بیشتر با عنوان أبو اسحاق السبیعی روایت می‌کند و با عنوان عمرو بن عبدالله در تفسیر کنز الدقائق روایت نکرده است. | |||
در میان [[رجالیان شیعه]]، تنها [[شیخ طوسی]] از وی در کتاب [[رجال طوسی|رجال]] خود با عنوان [[عمرو بن عبدالله بن علی ابو اسحاق الهمدانی السبیعی الکوفی تابعی]]<ref>رجال الطوسی، ص۲۴۸، ش۳۴۶۵.</ref> یاد کرده؛ ولی [[رجالیان اهل سنت]] وی را [[ستوده]] و شرح حالش را به تفصیل در [[کتب رجالی]] خود آوردند: | |||
[[شیخ طوسی]] در کتاب [[رجال]] خود | |||
[[ذهبی]]: {{عربی|"أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله بن ذي يحمد، وقيل: عمرو بن عبدالله بن علي الهمداني الكوفي، الحافظ شيخ الكوفة وعالمها ومحدثها... وكان من العلماء العاملين، ومن جلة التابعين"}}<ref>سیر أعلام النبلاء، ج۵، ص۳۹۲، ش۱۸۰.</ref>. | |||
[[ | [[ابوحاتم رازی]]: {{عربی|"ثقة، وأحفظ من أبي إسحاق الشيباني، ويشبه بالزهري في كثرة الرواية واتساعه في الرجال"}}<ref>الجرح و التعدیل، ج۶، ص۲۴۳، ش۱۳۴۷.</ref>. | ||
[[عجلی]]: {{عربی|"عمرو بن عبدالله أبو إسحاق السبيعي كوفي تابعي ثقة... وروى أبو إسحاق السبيعي عن ثمانية وثلاثين من أصحاب النبي{{صل}}"}}<ref>معرفة الثقات، ج۲، ص۱۷۹، ش۱۳۹۴.</ref>. | |||
[[ابن خلکان]] به نقل از [[ابو اسحاق السبیعی]]: {{عربی|"وكان يقول: رفعني أبي حتى رأيت علي بن أبي طالب{{ع}} يخطب وهو أبيض الرأس واللحیة"}}<ref>وفیات الأعیان، ج۳، ص۴۵۹، ش۵۰۲.</ref>. | |||
[[ابن سعد]]: {{عربی|"... حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق: أنه صلى خلف علي الجمعة قال فصلاها بالهاجرة بعدما زالت الشمس و إنه رآه قائماً أبيض اللحية أجلح"}}<ref>الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۱۴.</ref>؛ {{عربی|"... حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق قال رأيت علياً قال: قال لی أبی: قم يا عمرو! فانظر إلى أميرالمؤمنين، فنظرت إليه فلم أره يخضب لحيته ضخم اللحية"}}<ref>الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۱۴.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳، ص ۴۵۲-۴۵۴.</ref> | |||
==[[طبقه راوی]]== | |||
[[رجالیان اهل سنت]]، سال ولادت [[راوی]] را در [[زمان]] [[خلافت عثمان]] و [[تاریخ]] وفاتش را سال ۱۲۶، ۱۲۷ یا ۱۲۹ ق و در سن ۹۸، ۹۹ یا ۱۰۰ سالگی دانسته‌اند و [[عقیده]] دارند که وی [[حضرت علی]]{{ع}} را [[ادراک]] کرده است<ref>ر.ک: التاریخ [[الکبیر]]، ج۶، ص۳۴۷، ش۲۵۹۴؛ الثقات ([[ابن حبان]])، ج۵، ص۱۷۷، ش۴۴؛ مشاهیر [[علماء]] الأمصار، ص۱۷۸، ش۸۴۷؛ [[تاریخ مدینة دمشق]]، ج۴۶، ص۲۰۷: {{عربی|و کان أبو إسحاق یقول ولدت زمن عثمان}}؛ [[سیر]] أعلام النبلاء، ج۵، ص۳۹۳، ش۱۸۰؛ الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۱۴ - ۳۱۵: {{عربی|... سمعت أبابکر بن عیاش یقول مات أبو إسحاق و هو ابن مائة سنة أو مائة غیر سنة... أخبرنا أبو نعیم قال بلغ أبو إسحاق ثمانیاً أو تسعاً و تسعین سنة و مات سنة ثمان وعشرین و مائة}}. | |||
[[میر داماد]] [[استرآبادی]] می‌نویسد: {{عربی|و قال ابن الأثیر فی جامع الأصول:... ولد لسنتین من خلافة عثمان و مات سنة تسع و عشرین و مائة و قیل: سنة سبع وعشرین}}؛ ([[رجال الکشی]] [[اختیار]] معرفة الرجال مع تعلیقات [[میرداماد]] الأسترآبادی)، ج۱، ص۱۴۷). </ref>. | |||
[[شیخ طوسی]] [[راوی]] را با عنوان [[عمرو بن عبدالله بن علی أبو إسحاق الهمدانی السبیعی الکوفی]] در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}}<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۲۴۸، ش۳۴۶۵.</ref> و با نام [[ابو اسحاق الهمدانی]] در [[اصحاب امام علی]]{{ع}}<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۸۷، ش۸۹۰.</ref> و با اسم [[ابو اسحاق الهمدانی السبیعی]] در [[اصحاب امام حسن]]{{ع}} یاد کرده است <ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۹۶، ش۹۵۵.</ref>. و در [[اسناد]] [[روایات از امام علی]]<ref>ر.ک: الکافی، ج۸، ص۲۸۹، ح۴۳۵.</ref>، [[امام حسن]]<ref>ر.ک: الإرشاد، ج۲، ص۷.</ref>، [[امام سجاد]]<ref>ر.ک: تهذیب الأحکام، ج۹، ص۳۴۸، ح۱۲۵۱.</ref>، [[امام باقر]]<ref>ر.ک: تفسیر فرات الکوفی، ص۳۴۸، ح۴۷۴.</ref> و [[امام صادق]]{{عم}}<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص۲۸۲، ح۴۱۳.</ref> [[روایت]] کرده است. | |||
بر این پایه، آنچه در الإختصاص منسوب به [[شیخ مفید]] و به نقل از [[محمد بن جعفر المؤدب]] گزارش شده که وی در شب [[شهادت امیرمؤمنان]]{{ع}} به [[دنیا]] آمده و در ۹۰ سالگی [[وفات]] کرده است<ref>{{عربی|و ولد فی اللیلة التی قتل فیها أمیر المؤمنین و قبض و له تسعون سنة}}؛ (الاختصاص، ص۸۳).</ref>، درست نیست.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳، ص ۴۵۴-۴۵۵.</ref> | |||
==[[استادان]] و [[شاگردان راوی]]== | |||
از استادان وی در [[اسناد روایات]] می‌‌توان [[عبدالله بن عمرو]]، [[عبدالله بن عباس]]، [[براء بن عازب]]، [[عدی بن حاتم]]، [[زید بن أرقم]]، [[رافع بن خدیج]]، [[نعمان بن بشیر]]، [[جابر بن سمرة السوائی]]، [[خالد بن عرفطة العذری]]، [[عروة بن أبی الجعد البارقی]]، [[حارثة بن وهب الخزاعی]]، [[عمرو بن حریث]]، [[أبی جحیفة السوائی]]، [[عمارة بن رویبة]]، [[سلیمان بن صرد]]، [[عبدالرحمن بن أبزی]]، [[عبدالله بن یزید الخطمی]]، [[عبدالله بن الزبیر]]، معاویة و [[جبلة بن حارثة]] أخی زید، [[عمرو بن الحارث المصطلقی]] و [[ذی الجوشن الضبابی]] برشمرد <ref>ر.ک: تاریخ مدینة دمشق، ج۴۶، ص۲۰۴ - ۲۰۵، ش۵۳۶۱.</ref>. | |||
از [[شاگردان]] وی در اسناد روایات می‌‌توان این اشخاص را یاد کرد: منصور، الأعمش، [[سفیان بن سعید]]، [[سفیان بن عیینة]]، شعبة، [[مسعر]]، [[یونس بن مسعر]]، [[یوسف بن مسعر]]، [[إسرائیل بن یونس]]، [[زهیر بن معاویة]]، [[شریک بن عبدالله النخعی]]، [[أبو الأحوص سلام بن سلیم الخثعمی]] و [[زائدة بن قدامة الثقفی]]<ref>ر.ک: تاریخ مدینة دمشق، ج۴۶، ص۲۰۵، ش۵۳۶۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳، ص ۴۵۶.</ref> | |||
==[[مذهب]] [[راوی]]== | |||
یادکرد نام راوی در کتب [[تاریخی]] و رجالی [[اهل سنت]] از سوی بزرگانی مانند [[قتیبی]]، [[طبری]]، [[مقدسی]]، [[سمعانی]]، [[ذهبی]] و [[ابن حجر]] بی‌هیچ اشاره‌ای به مذهب وی، قرینه‌ای بر [[سنی]] بودن وی است و افزون بر این طبری نوشته است: {{عربی|"ومن فقهائكم أبو إسحاق السبيعي، وقد أخرج بديلاً في من يقاتل الحسين{{ع}}"}}<ref>المسترشد، ص۱۷۷، ش۴۷.</ref> و بدان جهت، محقق تستری وی را از [[راویان]] عامی به شمار آورده<ref>قاموس الرجال، ج۸، ص۱۱۹، ذیل ش۵۵۰۵.</ref>؛ ولی از بعضی قرائن فهمیده می‌شود که وی در آغاز به [[مکتب خلفا]] [[گرایش]] داشته و سپس به [[تشیع]] گرویده؛ برای نمونه از این [[روایت]] که [[شیخ مفید]] آن را در [[الارشاد]] نقل کرده است: | |||
{{متن حدیث|وَ رَوَى مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَيْسِ بْنِ اَلرَّبِيعِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا إِسْحَاقَ عَنِ اَلْمَسْحِ فَقَالَ أَدْرَكْتُ اَلنَّاسَ يَمْسَحُونَ حَتَّى لَقِيتُ رَجُلاً مِنْ بَنِي هَاشِمٍ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَطُّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ فَسَأَلْتُهُ عَنِ اَلْمَسْحِ عَلَى اَلْخُفَّيْنِ فَنَهَانِي عَنْهُ وَ قَالَ لَمْ يَكُنْ عَلِيٌّ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَمْسَحُ وَ كَانَ يَقُولُ سَبَقَ اَلْكِتَابُ اَلْمَسْحَ عَلَى اَلْخُفَّيْنِ. قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فَمَا مَسَحْتُ مُنْذُ نَهَانِي عَنْهُ. قَالَ قَيْسُ بْنُ اَلرَّبِيعِ وَ مَا مَسَحْتُ أَنَا مُنْذُ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ}}<ref>الإرشاد، ص۲۶۳.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳، ص ۴۵۶-۴۵۷.</ref> | |||
==جایگاه [[حدیثی]] راوی== | |||
[[شیخ مفید]] نوشته است: {{عربی|"روى محمد بن جعفر المؤدب أن أبا إسحاق و اسمه عمرو بن عبدالله السبيعي أنه صلى أربعين سنة صلاة الغداة بوضوء العتمة وكان يختم القرآن في كل ليلة ولم يكن في زمانه أعبد منه ولا أوثق في الحديث عند الخاص والعام وكان من ثقات علي بن الحسين{{ع}}"}}<ref>الاختصاص، ص۸۳.</ref>. | |||
[[رجالیان اهل سنت]]، همگی او را [[ثقه]] دانسته‌اند<ref>معرفة الثقات، ج۲، ص۱۷۹، ش۱۳۹۴؛ الجرح و التعدیل، ج۶، ص۲۴۲، ش۱۳۴۷؛ الثقات (ابن حبان)، ج۵، ص۱۷۷، ش۴۴.</ref>، اما [[ابن حبان]] او را به [[تدلیس]] در [[حدیث]] متهم کرده و نوشته است: {{عربی|"وكان مدلساً"}}<ref>الثقات (ابن حبان)، ج۵، ص۱۷۷، ش۴۴.</ref>. | |||
[[ذهبی]] نیز بعد از تصریح به [[وثاقت]] [[ابواسحاق السبیعی]] او را به [[نسیان]] و اختلاط در [[نقل حدیث]] متهم کرده و می‌نویسد: {{عربی|ثقة نبيل شاخ<ref>از شیخ به معنای پیر شدن؛ {{عربی|شاخَ و نَسِیَ}} یعنی پیر و به فراموشی دچار شده است.</ref> ونسي لم يضعفه أحد وسمع منه ابن عيينة وقد تغير شيئاً}}<ref>المغنی فی الضعفاء، ج۲، ص۱۴۷، ش۴۶۷۱.</ref>؛ {{عربی|من أئمة التابعين بالكوفة وأثباتهم إلا أنه شاخ ونسى ولم يختلط و...، وقد تغير قليلاً. وقال أبوحاتم: ثقة، يشبه الزهري في الكثرة... وروى جرير، عن مغيرة، قال: ما أفسد حديث أهل الكوفة غير أبي إسحاق!... وقال الفسوي: فقال بعض أهل العلم: كان قد اختلط، وإنما تركوه مع ابن عيينة لاختلاطه"}}<ref>میزان الاعتدال، ج۳، ص۲۷۰، ش۶۳۹۳.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳، ص ۴۵۷-۴۵۸.</ref> | |||
==یادآوری== | |||
علت متهم ساختن ابواسحاق السبیعی به [[تدلیس]]، نسیان و اختلاط از سوی ذهبی [[روایات]] فراوانی است که از وی در مورد [[حضرت علی]]{{ع}} نقل شده است؛ نمونه‌ها: | |||
# {{متن حدیث|... عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ قَالَ: خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} خُطْبَةً بَعْدَ الْعَصْرِ فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ حُسْنِ صِفَتِهِ وَ مَا ذَكَرَهُ مِنْ تَعْظِيمِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فَقُلْتُ لِلْحَارِثِ أَ وَ مَا حَفِظْتَهَا قَالَ قَدْ كَتَبْتُهَا فَأَمْلَاهَا عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ:...}}<ref>الکافی، ج۱، ص۱۴۱، ح۷.</ref>. | |||
#{{متن حدیث| روي عن إسحاق السبيعي، قال: دخلت مسجد الكوفة فإذا أنا بشيخ لا أعرفه و دموعه تسيل على خدّيه، فقلت له: يا شيخ ما يبكيك؟ فقال: إنّي كنت رجلا يهوديّا، و كانت لي ضيعة في ناحية «سورا فدخلت الكوفة بطعام على حمير أريد بيعها، فبينا أنا أسوق الحمير و إذا فقدتها من بين يدي، و كأنّ الأرض ابتلعتها، فأتيت منزل الحارث الهمدانيّ، و كان لي صديقا، و شكوت إليه ما أصابني، فأخذ بيدي و مضى بي إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فأخبرته الخبر، فقال للحارث: انصرف إلى منزلك فإنّي الضامن للحمير و الطعام. و أخذ أمير المؤمنين (عليه السلام) بيدي فمضى بي حتّى انتهى إلى الموضع الذي فقدت الحمير فيه فوجّه وجهه إلى القبلة و رفع يده إلى السماء، ثمّ سجد و سمعته يقول: و اللّه ما على هذا عاهدتموني، و بايعتموني يا معشر الجنّ، و أيم اللّه لئن لم تردّوا على اليهوديّ حميره و طعامه لأنقضنّ عهدكم و لأجاهدنّكم في اللّه حقّ جهاده. فو اللّه ما فرغ من كلامه حتّى رأيت الحمير و الطعام عليها تتجوّل حولي، فتقدّم إليّ يسوقها فسقتها و هو معي حتّى انتهى بي إلى الرحبة، فقال: يا يهوديّ عليك بقيّة من الليل فضع عن حميرك حتّى تصبح، فوضعت عنها. ثمّ قال لي: ليس عليك بأس، و دخل المسجد، فلمّا فرغ من صلاته و طلعت الشمس، خرج إليّ و عاونني على حمل الطعام، فبعته و استوفيت ثمنه، و قضيت حوائجي، فقلت له- عند فراغي من أمري-: أشهد أن لا إله إلّا اللّه، و أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه ، و أشهد أنّك عالم هذه الأمّة و خليفة اللّه على الجنّ و الإنس، فجزاك اللّه عن الإسلام و أهل الذمّة خيرا. ثمّ انطلقت إلى ضيعتي و أقمت بها، ثمّ اشتقت إلى لقائه الآن، فسألت عنه؟ قالوا: قبض، فجلست حيث تراني أبكي عليه (صلوات الله عليه) صلاة دائمة إلى يوم الدين}}<ref>نوادر المعجزات، ص۱۵۲ – ۱۵۳.</ref>. | |||
# {{متن حدیث|عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ اَلدُّورِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ اَلسَّبِيعِيِّ قَالَ: كُنْتُ عَلَى عُنُقِ أَبِي يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ وَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَخْطُبُ وَ هُوَ يَتَرَوَّحُ بِكُمِّهِ فَقُلْتُ: يَا أَبَتِ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ يَجِدُ اَلْحَرَّ؟ فَقَالَ: لاَ يَجِدُ حَرّاً وَ لاَ بَرْداً، وَ لَكِنَّهُ غَسَلَ قَمِيصَهُ وَ هُوَ رَطْبٌ وَ لاَ لَهُ غَيْرُهُ فَهُوَ يَتَرَوَّحُ بِهِ}}<ref>الغارات (ط - الحدیثة)، ج۱، ص۹۸ - ۹۹.</ref>. | |||
#{{متن حدیث|محمد بن منصور عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن ثابت : عن أبي إسحاق السبيعي عن زيد بن يثيع و سعيد بن وهب و عمرو ذي مرّ و حبة قالوا: نشد عليّ الناس في الرحبة : أنشد اللّه من سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول يوم غدير خم ما قال إلاّ قام يشهد. فقام اثنا عشر فشهدوا أنهم سمعوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول لعلي يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه}}<ref>مناقب الإمام أمیرالمؤمنین{{ع}} (محمد بن سلیمان الکوفی)، ج۲، ص۳۶۷، ح۸۴۳.</ref>. | |||
#{{متن حدیث|عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ وَ غَيْرِهِ قَالُوا: خَطَبَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ{{ع}} صَبِيحَةَ اللَّيْلَةِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ وَ صَلَّى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ قُبِضَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ رَجُلٌ لَمْ يَسْبِقْهُ الْأَوَّلُونَ بِعَمَلٍ وَ لَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ بِعَمَلٍ لَقَدْ كَانَ يُجَاهِدُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَيَقِيهِ بِنَفْسِهِ وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} يُوَجِّهُهُ بِرَايَتِهِ فَيَكْنُفُهُ جَبْرَئِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَ مِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ فَلَا يَرْجِعُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ وَ لَقَدْ تُوُفِّيَ{{ع}} فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي عُرِجَ فِيهَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ{{ع}} وَ فِيهَا قُبِضَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَصِيُّ مُوسَى وَ مَا خَلَّفَ صَفْرَاءَ وَ لَا بَيْضَاءَ إِلَّا سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَضَلَتْ مِنْ عَطَائِهِ أَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَ بِهَا خَادِماً لِأَهْلِهِ ثُمَّ خَنَقَتْهُ الْعَبْرَةُ فَبَكَى وَ بَكَى النَّاسُ مَعَهُ}}<ref>الإرشاد، ج۲، ص۷ - ۸.</ref>. | |||
از [[روایات]] نقل شده از این [[راوی]]، [[خطبه]] [[امیرمؤمنان]]{{ع}} در [[الکافی]] و در باب [[جوامع]] [[توحیدی]] است<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص۱۴۱، ح۷.</ref>ز<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳، ص ۴۵۸-۴۶۱.</ref> | |||
== منابع رجال و تراجم شیعه == | == منابع رجال و تراجم شیعه == | ||
| خط ۱۹۹: | خط ۲۰۱: | ||
قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا: | قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا: | ||
«تابعي»و قال في كنى أصحاب عليّ-عليه السّلام-:«أبو إسحاق الهمداني» و في كنى أصحاب الحسن-عليه السّلام-«أبو إسحاق الهمداني السبيعي». | «تابعي»و قال في كنى أصحاب عليّ-عليه السّلام-: «أبو إسحاق الهمداني» و في كنى أصحاب الحسن-عليه السّلام-«أبو إسحاق الهمداني السبيعي». | ||
و قال المقدسي:قال شريك:سمعت أبا إسحاق يقول:ولدت في سنتين من إمارة عثمان، و قال أبو بكر بن عيّاش:دفنّاه سنة ست-أو سبع-و عشرين و مائة. | و قال المقدسي:قال شريك:سمعت أبا إسحاق يقول:ولدت في سنتين من إمارة عثمان، و قال أبو بكر بن عيّاش:دفنّاه سنة ست-أو سبع-و عشرين و مائة. | ||
| خط ۲۱۱: | خط ۲۱۳: | ||
كما أنّ ما في الاختصاص من نسبه غير صحيح، ففي ذيل الطبري:هو «عمرو بن عبد اللّه بن أحمد بن ذي يحمد بن السبيع بن سبع»و لا معنى لما في الاختصاص«و نسب إلى سبيع لأنّه نزل فيهم»بعد إنهائه نسبه إلى سبيع. | كما أنّ ما في الاختصاص من نسبه غير صحيح، ففي ذيل الطبري:هو «عمرو بن عبد اللّه بن أحمد بن ذي يحمد بن السبيع بن سبع»و لا معنى لما في الاختصاص«و نسب إلى سبيع لأنّه نزل فيهم»بعد إنهائه نسبه إلى سبيع. | ||
و كيف كان:فروى الارشاد عن قيس بن الربيع، قال:سألت أبا إسحاق السبيعي عن المسح على الخفّين، فقال:أدركت الناس يمسحون حتّى لقيت رجلا من بني هاشم لم أر مثله قطّ«محمّد بن عليّ بن الحسين عليه السّلام» فسألته عنه فنهاني و قال:لم يكن عليّ أمير المؤمنين-عليه السّلام-يمسح و كان يقول:«سبق الكتاب المسح على الخفّين»قال أبو إسحاق:فما مسحت مذ نهاني عنه، قال قيس بن الربيع:فما مسحت أنا منذ سمعت أبا إسحاق<ref>مفید، محمد بن محمد بن نعمان، الارشاد:263. </ref>. | و كيف كان:فروى الارشاد عن قيس بن الربيع، قال:سألت أبا إسحاق السبيعي عن المسح على الخفّين، فقال:أدركت الناس يمسحون حتّى لقيت رجلا من بني هاشم لم أر مثله قطّ«محمّد بن عليّ بن الحسين عليه السّلام» فسألته عنه فنهاني و قال:لم يكن عليّ أمير المؤمنين-عليه السّلام-يمسح و كان يقول: «سبق الكتاب المسح على الخفّين»قال أبو إسحاق:فما مسحت مذ نهاني عنه، قال قيس بن الربيع:فما مسحت أنا منذ سمعت أبا إسحاق<ref>مفید، محمد بن محمد بن نعمان، الارشاد:263. </ref>. | ||
و ظاهر ذاك الخبر كونه عاميّا قريبا، و كذا ظاهر العامّة عامّيته، حيث عنونوه و سكتوا عن مذهبه، كالقتيبي و الطبري و المقدسي و السمعاني، و غيرهم كابن حجر و الذهبي. | و ظاهر ذاك الخبر كونه عاميّا قريبا، و كذا ظاهر العامّة عامّيته، حيث عنونوه و سكتوا عن مذهبه، كالقتيبي و الطبري و المقدسي و السمعاني، و غيرهم كابن حجر و الذهبي. | ||
| خط ۲۸۷: | خط ۲۸۹: | ||
أحد الأعلام عاش في الكوفة، وروى عن 38 صحابيًّا وكان مشهورًا بمعرفة المغازي. رأي عليًّا رضي الله عنه وهو يخطب. وروى عنه الأعمش، وشعبة والثوري، وسفيان بن عيينة. | أحد الأعلام عاش في الكوفة، وروى عن 38 صحابيًّا وكان مشهورًا بمعرفة المغازي. رأي عليًّا رضي الله عنه وهو يخطب. وروى عنه الأعمش، وشعبة والثوري، وسفيان بن عيينة. | ||
غزا الروم في خلافة معاوية، قال أبو حاتم: يشبه الزهري في الكثرة. وكان صوامًا قوامًا متبتلا من أوعية العلم. | غزا الروم في خلافة معاوية، قال أبو حاتم: يشبه الزهري في الكثرة. وكان صوامًا قوامًا متبتلا من أوعية العلم. | ||
قال أبو | قال أبو داوود الطيالسي: وجدنا الحديث عند أربعة: الزهري، وقتادة، وأبي إسحاق، والأعمش، فكان قتادة أعلمهم بالاختلاف، والزهري أعلمهم بالإسناد، وأبو إسحق أعلمهم بحديث علي وابن مسعود، وكان عند الأعمش من كل هذا. | ||
قال الذهبي في الميزان 3: 270: روى جرير عن مغيرة، قال: ما أفسد حديث أهل الكوفة غير أبي إسحاق. وقال الفسوي: كان قد اختلط أيضًا، ويقال: إن سماع "سفيان بن عيينة منه بعدما اختلط". | قال الذهبي في الميزان 3: 270: روى جرير عن مغيرة، قال: ما أفسد حديث أهل الكوفة غير أبي إسحاق. وقال الفسوي: كان قد اختلط أيضًا، ويقال: إن سماع "سفيان بن عيينة منه بعدما اختلط". | ||
ولابن إسحاق بعض المراسيل عن أبي طوالة في "البخاري" ولم يسمع منه، وقد قال الخطيب البغدادي: أكثر أهل الحديث يرون الحكم للمرسل. ولا يقدح في عدالة من أسند إذا كان المرسل أحفظ. كما في مقدمة ابن الصلاح ص163.</ref>: "كوفي"، تابعي، ثقة، ولم يسمع أبو إسحاق من علقمة شيئًا، ولم يسمع من حارث الأعور إلا أربعة أحاديث، وسائر ذلك إنما هو كتاب أخذه. | ولابن إسحاق بعض المراسيل عن أبي طوالة في "البخاري" ولم يسمع منه، وقد قال الخطيب البغدادي: أكثر أهل الحديث يرون الحكم للمرسل. ولا يقدح في عدالة من أسند إذا كان المرسل أحفظ. كما في مقدمة ابن الصلاح ص163.</ref>: "كوفي"، تابعي، ثقة، ولم يسمع أبو إسحاق من علقمة شيئًا، ولم يسمع من حارث الأعور إلا أربعة أحاديث، وسائر ذلك إنما هو كتاب أخذه. | ||
| خط ۳۰۷: | خط ۳۰۹: | ||
}} | }} | ||
{{متن رجال | {{متن رجال | ||
| عنوان =6. الجرح و التعدیل (ابن | | عنوان =6. الجرح و التعدیل (ابن ابی‌حاتم رازی) | ||
| توضیحات تصویر = الجرح و التعدیل (کتاب) | | توضیحات تصویر = الجرح و التعدیل (کتاب) | ||
| تصویر = 990000.jpg | | تصویر = 990000.jpg | ||
| متن کتاب =عمرو بن عبد الله أبو إسحاق الهمداني. | | متن کتاب =عمرو بن عبد الله أبو إسحاق الهمداني. | ||
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا مقاتل بن محمد قال سمعت أبا | حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا مقاتل بن محمد قال سمعت أبا داوود الطيالسي يقول قال رجل لشعبة سمع أبو إسحاق من مجاهد؟ قال: ما كان يصنع هو بمجاهد كان [هو -] أحسن حديثا من مجاهد ومن الحسن وابن سيرين. | ||
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا عبد الله بن جعفر الرقي (41 ك) قال سمعت عيسى<ref>م " عثمان " خطأ</ref> بن يونس قال قال شعبة بن الحجاج: أشعرت أن جدك لم يسمع من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث؟ أنا سألته عن ذلك فقال لي. | حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا عبد الله بن جعفر الرقي (41 ك) قال سمعت عيسى<ref>م " عثمان " خطأ</ref> بن يونس قال قال شعبة بن الحجاج: أشعرت أن جدك لم يسمع من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث؟ أنا سألته عن ذلك فقال لي. | ||
حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال أخبرني سحيم<ref>لقب واسمه محمد</ref> بن القاسم الحراني نا عيسى بن يونس عن شعبة قال: لم يسمع أبو إسحاق الهمداني من الحارث [الأعور -] إلا أربعة أحاديث.<ref>[http://lib.efatwa.ir/40205/1/147 الرازی، ابن | حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال أخبرني سحيم<ref>لقب واسمه محمد</ref> بن القاسم الحراني نا عيسى بن يونس عن شعبة قال: لم يسمع أبو إسحاق الهمداني من الحارث [الأعور -] إلا أربعة أحاديث.<ref>[http://lib.efatwa.ir/40205/1/147 الرازی، ابن ابی‌حاتم، الجرح و التعدیل، ج1، ص147 و 148.]</ref> | ||
}} | }} | ||
{{متن رجال | {{متن رجال | ||
| خط ۴۷۹: | خط ۴۸۱: | ||
| متن کتاب =أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله الهمداني الكوفي الحافظ أحد الأعلام: | | متن کتاب =أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله الهمداني الكوفي الحافظ أحد الأعلام: | ||
رأى عليا رضي الله عنه وهو يخطب وروى عن زيد بن أرقم وعبد الله بن عمرو وعدي بن حاتم والبراء بن عازب ومسروق وخلق كثير. يقال حدث عن ثلاثمائة شيخ, وروى عنه الأعمش وشعبة والثوري وإسرائيل وزهير وأبو الأحوص وزائدة وشريك وأبو بكر بن عياش وسفيان بن عيينة وخلائق. وكان قد قرأ القرآن على أبي عبد الرحمن السلمي والأسود بن يزيد عرض عليه حمزة الزيات وقد غزا الروم في خلافة معاوية، وقال: سألني معاوية: كم عطاء أبيك؟ قلت: ثلاثمائة، ففرضها لي، وقيل: إنه سمع من ثمانية وثلاثين صحابيا، قال أبو حاتم: ثقة يشبه الزهري في الكثرة وهو أحفظ من أبي إسحاق الشيباني، قال فضيل بن غزوان: كان أبو إسحاق يختم في كل ثلاث، وقيل: كان صواما قواما متبتلا من أوعية العلم ومناقبه غزيرة، قال أحمد بن عبدة: سمعت أبا | رأى عليا رضي الله عنه وهو يخطب وروى عن زيد بن أرقم وعبد الله بن عمرو وعدي بن حاتم والبراء بن عازب ومسروق وخلق كثير. يقال حدث عن ثلاثمائة شيخ, وروى عنه الأعمش وشعبة والثوري وإسرائيل وزهير وأبو الأحوص وزائدة وشريك وأبو بكر بن عياش وسفيان بن عيينة وخلائق. وكان قد قرأ القرآن على أبي عبد الرحمن السلمي والأسود بن يزيد عرض عليه حمزة الزيات وقد غزا الروم في خلافة معاوية، وقال: سألني معاوية: كم عطاء أبيك؟ قلت: ثلاثمائة، ففرضها لي، وقيل: إنه سمع من ثمانية وثلاثين صحابيا، قال أبو حاتم: ثقة يشبه الزهري في الكثرة وهو أحفظ من أبي إسحاق الشيباني، قال فضيل بن غزوان: كان أبو إسحاق يختم في كل ثلاث، وقيل: كان صواما قواما متبتلا من أوعية العلم ومناقبه غزيرة، قال أحمد بن عبدة: سمعت أبا داوود الطيالسي يقول: وجدنا الحديث عند أربعة: الزهري، وقتادة، وأبي إسحاق، والأعمش، فكان قتادة أعلمهم بالاختلاف، والزهري أعلمهم بالإسناد، وأبو إسحاق أعلمهم بحديث علي وابن مسعود، وكان عند الأعمش من كل هذا ولم يكن عند واحد من هؤلاء إلا الفين الفين. | ||
قال يحيى القطان: توفي أبو إسحاق السبيعي سنة سبع وعشرين ومائة يوم دخل الضحاك بن قيس الكوفة. وكذا أرخه جماعة, وشذ أبو نعيم فقال: سنة ثمان وعشرين<ref>وقيل 126 و129.</ref>. قال مغيرة: كنت إذا رأيت أبا إسحاق ذكرت به الضرب الأول. قال أحمد بن عمران الأخنسي أنا أبو بكر بن عياش سمعت أبا إسحاق يقول: ما أقلت عيني غمضا منذ أربعين سنة. قال بن عيينة قال عون بن عبد الله لأبي إسحاق ما بقي منك قال: أصلي فأقرأ البقرة في ركعة قال: ذهب شرك, وبقي خيرك. | قال يحيى القطان: توفي أبو إسحاق السبيعي سنة سبع وعشرين ومائة يوم دخل الضحاك بن قيس الكوفة. وكذا أرخه جماعة, وشذ أبو نعيم فقال: سنة ثمان وعشرين<ref>وقيل 126 و129.</ref>. قال مغيرة: كنت إذا رأيت أبا إسحاق ذكرت به الضرب الأول. قال أحمد بن عمران الأخنسي أنا أبو بكر بن عياش سمعت أبا إسحاق يقول: ما أقلت عيني غمضا منذ أربعين سنة. قال بن عيينة قال عون بن عبد الله لأبي إسحاق ما بقي منك قال: أصلي فأقرأ البقرة في ركعة قال: ذهب شرك, وبقي خيرك. | ||
| خط ۷۶۰: | خط ۷۶۲: | ||
| تصویر = 20630116.jpg | | تصویر = 20630116.jpg | ||
| متن کتاب =عمرو" بن عبد الله بن عبيد ويقال علي ويقال بن أبي شعيرة أبو إسحاق السبيعي<ref> السبيعي بفتح المهملة وكسر الموحدة 12</ref> الكوفي والسبيع من همدان ولد لسنتين من خلافة عثمان قاله شريك عنه روى عن علي بن أبي طالب والمغيرة بن شعبة وقد رآهما وقيل لم يسمع منهما وعن سليمان بن صرد وزيد بن أرقم والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وحارثة بن وهب الخزاعي وحبيش بن | | متن کتاب =عمرو" بن عبد الله بن عبيد ويقال علي ويقال بن أبي شعيرة أبو إسحاق السبيعي<ref> السبيعي بفتح المهملة وكسر الموحدة 12</ref> الكوفي والسبيع من همدان ولد لسنتين من خلافة عثمان قاله شريك عنه روى عن علي بن أبي طالب والمغيرة بن شعبة وقد رآهما وقيل لم يسمع منهما وعن سليمان بن صرد وزيد بن أرقم والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وحارثة بن وهب الخزاعي وحبيش بن | ||
جنادة وذي الجوشن وعبد الله بن يزيد الخطمي وعدي بن حاتم وعمرو بن الحارث بن أبي ضرار والنعمان بن بشير وأبي جحيفة السوائي والأسود بن يزيد النخعي وأخيه عبد الرحمن بن يزيد وابنه عبد الرحمن بن الأسود والاغرابي مسلم ويزيد بن أبي مريم والحارث الأعور وحارثة بن مضرب وسعيد بن جبير وسعيد بن وهب وصلة بن زفر وعامر بن سعد البجلي والشعبي وعبد الله بن عتبة بن مسعود وعبد الله بن معقل بن مقرن وأبي ميسرة عمرو بن شرحبيل والعيزار بن حريث ومسروق بن الأجدع وعلقمة وقيل لم يسمع منه ومصعب وعامر ومحمد ابني سعد بن أبي وقاص وموسى بن طلحة بن عبيد الله وهانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم وأبي الأحوص الجشمي وأبي بردة وأبي بكر ابني أبي موسى وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود وخلق كثير وعنه ابنه يونس وابن ابنه إسرائيل بن يونس وابن ابنه الآخر يوسف بن إسحاق وقتادة وسليمان التيمي وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وفطر بن خليفه وجرير بن حازم ومحمد بن عجلان وعبد الوهاب بن بخت وحبيب بن الشهيد ويزيد بن عبد الله بن الهاد وشعبة ومسعر والثوري وهو أثبت الناس فيه وزهير بن معاوية وزائدة بن قدامة وزكرياء بن أبي زائدة والحسن بن حمزة وحمزة الزيات ورقبة بن مصقلة وأبو حمزة السكري وأبو الأحوص وشريك وعمر بن أبي زائدة وعمرو بن قيس الملائي ومطرف بن طريف ومالك بن مغول والأجلح بن عبد الله الكندي وزيد بن أبي أنيسة وسليمان بن مسعود والمسعودي وعمر بن عبيد الطنافسي والمطلب بن زياد وسفيان بن عيينة وآخرون قال عبد الله بن أحمد قلت لأبي أيما أحب إليك أبو إسحاق أو السدي فقال أبو إسحاق ثقة ولكن هؤلاء الذين حملوا عنه بآخره وقال بن معين والنسائي ثقة وقال بن المديني أحصينا مشيخته نحوا من ثلاثمائة شيخ وقال مرة أربعمائة وقد روى عن سبعين أو ثمانين لم يرو عنهم غيره وقال العجلي كوفي تابعي ثقة والشعبي أكبر منه بسنتين ولم يسمع أبو إسحاق من علقمة ولم يسمع من حارث الأعور إلا أربعة أحاديث والباقي كتاب وقال أبو حاتم ثقة وهو أحفظ من أبي إسحاق الشيباني وشبة الزهري في كثرة الرواية واتساعه في الرجال وقال له رجل إن شعبة يقول إنك لم تسمع من علقمة قال صدق وقال أبو | جنادة وذي الجوشن وعبد الله بن يزيد الخطمي وعدي بن حاتم وعمرو بن الحارث بن أبي ضرار والنعمان بن بشير وأبي جحيفة السوائي والأسود بن يزيد النخعي وأخيه عبد الرحمن بن يزيد وابنه عبد الرحمن بن الأسود والاغرابي مسلم ويزيد بن أبي مريم والحارث الأعور وحارثة بن مضرب وسعيد بن جبير وسعيد بن وهب وصلة بن زفر وعامر بن سعد البجلي والشعبي وعبد الله بن عتبة بن مسعود وعبد الله بن معقل بن مقرن وأبي ميسرة عمرو بن شرحبيل والعيزار بن حريث ومسروق بن الأجدع وعلقمة وقيل لم يسمع منه ومصعب وعامر ومحمد ابني سعد بن أبي وقاص وموسى بن طلحة بن عبيد الله وهانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم وأبي الأحوص الجشمي وأبي بردة وأبي بكر ابني أبي موسى وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود وخلق كثير وعنه ابنه يونس وابن ابنه إسرائيل بن يونس وابن ابنه الآخر يوسف بن إسحاق وقتادة وسليمان التيمي وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وفطر بن خليفه وجرير بن حازم ومحمد بن عجلان وعبد الوهاب بن بخت وحبيب بن الشهيد ويزيد بن عبد الله بن الهاد وشعبة ومسعر والثوري وهو أثبت الناس فيه وزهير بن معاوية وزائدة بن قدامة وزكرياء بن أبي زائدة والحسن بن حمزة وحمزة الزيات ورقبة بن مصقلة وأبو حمزة السكري وأبو الأحوص وشريك وعمر بن أبي زائدة وعمرو بن قيس الملائي ومطرف بن طريف ومالك بن مغول والأجلح بن عبد الله الكندي وزيد بن أبي أنيسة وسليمان بن مسعود والمسعودي وعمر بن عبيد الطنافسي والمطلب بن زياد وسفيان بن عيينة وآخرون قال عبد الله بن أحمد قلت لأبي أيما أحب إليك أبو إسحاق أو السدي فقال أبو إسحاق ثقة ولكن هؤلاء الذين حملوا عنه بآخره وقال بن معين والنسائي ثقة وقال بن المديني أحصينا مشيخته نحوا من ثلاثمائة شيخ وقال مرة أربعمائة وقد روى عن سبعين أو ثمانين لم يرو عنهم غيره وقال العجلي كوفي تابعي ثقة والشعبي أكبر منه بسنتين ولم يسمع أبو إسحاق من علقمة ولم يسمع من حارث الأعور إلا أربعة أحاديث والباقي كتاب وقال أبو حاتم ثقة وهو أحفظ من أبي إسحاق الشيباني وشبة الزهري في كثرة الرواية واتساعه في الرجال وقال له رجل إن شعبة يقول إنك لم تسمع من علقمة قال صدق وقال أبو داوود الطيالسي قال رجل لشعبة سمع أبو إسحاق من مجاهد قال ما كان يصنع بمجاهد كان هو أحسن حديثا من مجاهد ومن الحسن وابن سيرين وقال الحميدي عن سفيان مات سنة ست وعشرين ومائة وقال أحمد عن يحيى بن سعيد مات سنة سبع وكذا قال غير واحد وقال أبو نعيم مات سنة 8 وقال عمرو بن علي مات سنة 29 وقال أبو بكر بن أبي شيبة مات وهو بن 96 قلت قال بن سعد أنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو إسحاق أنه صلى خلف علي الجمعة قال فصلاها بالهاجرة بعدما زالت الشمس وقال البغوي في الجعديات ثنا محمود بن غيلان سمعت أبا أحمد الزبيري قال لقي أبو إسحاق عليا وقال بن أبي حاتم في المراسيل سمعت أبي يقول لم يسمع أبو إسحاق من بن عمر إنما رآه رؤية قال وقد رأى حجر بن عدي وما أظنه سمع منه قال وكتب إلي عبد الله بن أحمد عن أبيه قال لم يسمع أبو إسحاق من سراقة قال وسمعت أبا زرعة يقول وحديث بن عيينة عن أبي إسحاق عن ذي الجوشن هو مرسل لم يسمع أبو إسحاق من ذي الجوشن قال وسألت أبي هل سمع من أنس قال لا يصح له من أنس رؤية ولا سماع وقال البرديجي في المراسيل قيل أن أبا إسحاق لم يسمع من سليمان بن صرد ولا من النعمان بن بشير ولا من جابر بن سمرة قال ولم يسمع من عطاء بن أبي رباح وفي ترجمة شعبة من الحلية بسند صحيح عن شعبة لم يسمع أبو إسحاق من أبي وائل إلا حديثين وعن الأعمش قال كان أصحاب عبد الله إذا رأوا أبا إسحاق قالوا هذا عمرو القاري وقال له عون بن عبد الله ما بقي منك قال أصلي البقرة في ركعة قال ذهب شرك وبقي خيرك وعن أبي بكر بن عياش قال قال أبو إسحاق ذهبت الصلاة مني وضعفت فما صلى إلا بالبقرة وآل عمران وقال العلاء بن سالم كان الأعمش يتعجب من حفظ أبي إسحاق لرجاله الذي يروي عنهم وقال حفص بن غياث عن الأعمش كنت إذا خلوت بأبي إسحاق جئنا بحديث عبد الله غضا وعن أبي بكر بن عياش قال مات أبو إسحاق وهو بن مائة سنة أو نحوها وقال بن حبان في كتاب الثقات في كتاب الثقات كان مدلسا ولد سنة 29 ويقال سنة 32 وكذا ذكره في المدلسين حسين الكرابيسي وأبو جعفر الطبري وقال بن المديني في العلل قال شعبة سمعت أبا إسحاق يحدث عن الحارث بن الأزمع بحديث فقلت له سمعت منه فقال حدثني به مجالد عن الشعبي عنه قال شعبة وكان أبو إسحاق إذا أخبرني عن رجل قلت له هذا أكبر منك فإن قال نعم علمت أنه لقي وإن قال أنا أكبر منه تركته وقال أبو إسحاق الجوزجاني كان قوم من أهل الكوفة لا تحمد مذاهبهم يعني التشيع ثم رؤوس محدثي الكوفة مثل أبي إسحاق والأعمش ومنصور وزبيد وغيرهم من أقرانه احتملهم الناس على صدق ألسنتهم في الحديث ووقفوا عندما أرسلوا لما خافوا أن لا يكون مخارجها صحيحة فأما أبو إسحاق فروى عن قوم لا يعرفون ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم إلا ما حكى أبو إسحاق عنهم فإذا روى تلك الأشياء عنهم كان التوقيف في ذلك عندي الصواب وحدثنا إسحاق ثنا جرير عن معن قال أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق يعني للتدليس قال يحيى بن معين سمع منه بن عيينة بعدما تغير ووجدت في التاريخ المظفري أن يوسف بن عمر لما ولي الكوفة أخرج بنو أبي إسحاق أبا إسحاق على برذون ليأخذ صلة يوسف فأخذت وهو راكب فرجعوا به ومات يوم دخول الضحاك الخارجي الكوفة.<ref>[http://lib.efatwa.ir/40341/8/63 عسقلاتی، ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج8، ص63-67.]</ref> | ||
}} | }} | ||
== مشایخ در روایت == | == مشایخ در روایت == | ||
| خط ۸۴۱: | خط ۸۴۳: | ||
* [[خمیر بن مالک]] مشهور به [[خمیر بن مالک همدانی]] | * [[خمیر بن مالک]] مشهور به [[خمیر بن مالک همدانی]] | ||
* [[خیثمة بن عبد الرحمن بن یزید بن مالک]] مشهور به [[خیثمة بن عبد الرحمن الجعفی]] | * [[خیثمة بن عبد الرحمن بن یزید بن مالک]] مشهور به [[خیثمة بن عبد الرحمن الجعفی]] | ||
* | * دارم مشهور به [[دارم کوفی]] | ||
* [[ذؤیب بن حلحلة بن عمرو بن کلیب بن أصرم]] مشهور به [[ذؤیب بن حلحلة خزاعی]] | * [[ذؤیب بن حلحلة بن عمرو بن کلیب بن أصرم]] مشهور به [[ذؤیب بن حلحلة خزاعی]] | ||
* [[ذکوان]] مشهور به [[أبو صالح السمان]] | * [[ذکوان]] مشهور به [[أبو صالح السمان]] | ||
| خط ۱٬۰۳۲: | خط ۱٬۰۳۴: | ||
* [[معاویة بن صخر بن حرب بن أمیة بن عبد شمس]] مشهور به [[معاویة بن أبی سفیان الأموی]] | * [[معاویة بن صخر بن حرب بن أمیة بن عبد شمس]] مشهور به [[معاویة بن أبی سفیان الأموی]] | ||
* [[معاویة بن قرة بن إیاس بن هلال بن رئاب]] مشهور به [[معاویة بن قرة المزنی]] | * [[معاویة بن قرة بن إیاس بن هلال بن رئاب]] مشهور به [[معاویة بن قرة المزنی]] | ||
* [[ | * [[معدی‌کرب]] مشهور به [[معدی‌کرب المشرقی]] | ||
* [[مغراء]] مشهور به [[مغراء العبدی]] | * [[مغراء]] مشهور به [[مغراء العبدی]] | ||
* [[موسی بن طلحة بن عبید الله]] مشهور به [[موسی بن طلحة قرشی]] | * [[موسی بن طلحة بن عبید الله]] مشهور به [[موسی بن طلحة قرشی]] | ||
| خط ۱٬۱۷۵: | خط ۱٬۱۷۷: | ||
* [[خالد بن میمون]] مشهور به [[خالد بن میمون الخراسانی]] | * [[خالد بن میمون]] مشهور به [[خالد بن میمون الخراسانی]] | ||
* [[خلف بن حوشب]] مشهور به [[خلف بن حوشب کوفی]] | * [[خلف بن حوشب]] مشهور به [[خلف بن حوشب کوفی]] | ||
* [[ | * [[داوود بن أبی عبدالله]] مشهور به [[داوود بن أبی عبدالله]] | ||
* [[دلهم بن صالح]] مشهور به [[دلهم بن صالح الکندی]] | * [[دلهم بن صالح]] مشهور به [[دلهم بن صالح الکندی]] | ||
* [[رحیل بن معاویة بن حدیج بن الرحیل بن زهیر]] مشهور به [[رحیل بن معاویة الجعفی]] | * [[رحیل بن معاویة بن حدیج بن الرحیل بن زهیر]] مشهور به [[رحیل بن معاویة الجعفی]] | ||
| خط ۱٬۲۰۷: | خط ۱٬۲۰۹: | ||
* [[سلمی بن عبدالله بن سلمی]] مشهور به [[سلمی بن عبدالله الهذلی]] | * [[سلمی بن عبدالله بن سلمی]] مشهور به [[سلمی بن عبدالله الهذلی]] | ||
* [[سلیمان بن بلال]] مشهور به [[سلیمان بن بلال قرشی]] | * [[سلیمان بن بلال]] مشهور به [[سلیمان بن بلال قرشی]] | ||
* [[سلیمان بن | * [[سلیمان بن داوود بن الجارود]] مشهور به [[أبو داوود الطیالسی]] | ||
* [[سلیمان بن طرخان]] مشهور به [[سلیمان بن طرخان التیمی]] | * [[سلیمان بن طرخان]] مشهور به [[سلیمان بن طرخان التیمی]] | ||
* [[سلیمان بن قرم بن معاذ]] مشهور به [[سلیمان بن قرم التمیمی]] | * [[سلیمان بن قرم بن معاذ]] مشهور به [[سلیمان بن قرم التمیمی]] | ||
| خط ۱٬۲۹۷: | خط ۱٬۲۹۹: | ||
* [[فطر بن خلیفة]] مشهور به [[فطر بن خلیفة المخزومی]] | * [[فطر بن خلیفة]] مشهور به [[فطر بن خلیفة المخزومی]] | ||
* [[قبیصة بن عقبة بن محمد بن سفیان بن عقبة]] مشهور به [[قبیصة بن عقبة السوائی]] | * [[قبیصة بن عقبة بن محمد بن سفیان بن عقبة]] مشهور به [[قبیصة بن عقبة السوائی]] | ||
* [[قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزیز | * [[قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزیز]] مشهور به [[قتادة بن دعامة السدوسی]] | ||
* [[قیس بن الربیع]] مشهور به [[قیس بن الربیع الأسدی]] | * [[قیس بن الربیع]] مشهور به [[قیس بن الربیع الأسدی]] | ||
* [[لیث بن أیمن بن زنیم]] مشهور به [[اللیث بن أبی سلیم قرشی]] | * [[لیث بن أیمن بن زنیم]] مشهور به [[اللیث بن أبی سلیم قرشی]] | ||
| خط ۱٬۴۳۸: | خط ۱٬۴۴۰: | ||
* [[أبو عامر]] مشهور به [[أبو عامر المری]] | * [[أبو عامر]] مشهور به [[أبو عامر المری]] | ||
* [[حر بن سعید]] مشهور به [[الحر بن سعید نخعی]] | * [[حر بن سعید]] مشهور به [[الحر بن سعید نخعی]] | ||
* [[ | * [[داوود بن عبد الجبار]] مشهور به [[داوود بن عبدالجبار]] | ||
* [[محمد بن إبراهیم بن یسار]] مشهور به [[محمد بن إبراهیم بن یسار]] | * [[محمد بن إبراهیم بن یسار]] مشهور به [[محمد بن إبراهیم بن یسار]] | ||
* [[عیسی بن زکریا]] مشهور به [[عیسی بن زکریا]] | * [[عیسی بن زکریا]] مشهور به [[عیسی بن زکریا]] | ||
| خط ۱٬۴۷۷: | خط ۱٬۴۷۹: | ||
[[رده:ابواسحاق سبیعی]] | [[رده:ابواسحاق سبیعی]] | ||