پرش به محتوا

رقیم: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۹۹۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۲
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = رقیم | عنوان مدخل = رقیم | مداخل مرتبط = رقیم در قرآن - رقیم در حدیث | پرسش مرتبط = }} ==جغرافیای رقیم، در سوره مبارکه کهف== {{متن قرآن|أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَا...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۷: خط ۷:
}}
}}


==جغرافیای رقیم، در [[سوره مبارکه کهف]]==
==اصحاب رقیم کیانند؟==
{{اصلی|اصحاب رقیم}}
{{متن قرآن|أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا}}<ref>«آیا پنداشته‌ای که اصحاب کهف و رقیم از نشانه‌های ما (چیزی) شگرف بوده‌اند؟» سوره کهف، آیه ۹.</ref>.
{{متن قرآن|أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا}}<ref>«آیا پنداشته‌ای که اصحاب کهف و رقیم از نشانه‌های ما (چیزی) شگرف بوده‌اند؟» سوره کهف، آیه ۹.</ref>.
در [[آیه]] فوق، واژه [[کهف]]، نام مکانی است که در آیه فوق ذکر شده و به دنبال آن کلمه رقیم، نیز آمده است و چنین به نظر می‌رسد؛ که هر دو واژه مترادف باشند، که به کلمه [[اصحاب]] نسبت داده شده‌اند.
در [[آیه]] فوق، واژه [[کهف]]، نام مکانی است که در آیه فوق ذکر شده و به دنبال آن کلمه رقیم، نیز آمده است و چنین به نظر می‌رسد؛ که هر دو واژه مترادف باشند، که به کلمه [[اصحاب]] نسبت داده شده‌اند.
خط ۱۶: خط ۱۷:


==رقیم یعنی چه؟==
==رقیم یعنی چه؟==
برخی از [[علما]]، در مورد این واژه می‌نویسند: «و اما رقیم، در اصل از ماده رقم به معنی [[نوشتن]] است و به [[عقیده]] غالب [[مفسران]]، این نام دیگری است، برای [[اصحاب کهف]]،؛ چراکه سرانجام، نام آنها را بر لوحه‌ای نوشته و بر در غار [[نصب]] کردند.
برخی از دانشمندان، در مورد این واژه می‌نویسند: «و اما رقیم، در اصل از ماده رقم به معنی [[نوشتن]] است و به [[عقیده]] غالب [[مفسران]]، این نام دیگری است، برای [[اصحاب کهف]]،؛ چراکه سرانجام، نام آنها را بر لوحه‌ای نوشته و بر در غار [[نصب]] کردند.
بعضی، نیز آن را نام کوهی می‌دانند که غار در آن واقع شده بود و بعضی آن را سرزمینی می‌دانند که آن [[کوه]] در آن بوده و بعضی نام [[شهر]] و دیاری، که اصحاب کهف از آن بیرون آمدند، ولی معنی اول صحیح‌تر به نظر می‌رسد.
بعضی، نیز آن را نام کوهی می‌دانند که غار در آن واقع شده بود و بعضی آن را سرزمینی می‌دانند که آن [[کوه]] در آن بوده و بعضی نام [[شهر]] و دیاری، که اصحاب کهف از آن بیرون آمدند، ولی معنی اول صحیح‌تر به نظر می‌رسد.
اما، این که، بعضی احتمال داده‌اند اصحاب رقیم گروه دیگری، غیر از اصحاب کهف بوده‌اند و در بعضی از [[اخبار]]، داستانی برای آنها نقل شده است؛ با ظاهر [[آیه]] هماهنگ نیست،؛ چراکه ظاهر آیه فوق، این است که [[اصحاب کهف]] و رقیم، یک گروه بودند و لذا بعد از ذکر این دو عنوان، تنها به بیان داستان اصحاب کهف می‌پردازد و مطلقاً سخنی از غیر آنها به میان نمی‌آورد و این خود دلیل [[وحدت]] است»<ref>ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۳۵۵. </ref>.
اما، این که، بعضی احتمال داده‌اند اصحاب رقیم گروه دیگری، غیر از اصحاب کهف بوده‌اند و در بعضی از [[اخبار]]، داستانی برای آنها نقل شده است؛ با ظاهر [[آیه]] هماهنگ نیست،؛ چراکه ظاهر آیه فوق، این است که [[اصحاب کهف]] و رقیم، یک گروه بودند و لذا بعد از ذکر این دو عنوان، تنها به بیان داستان اصحاب کهف می‌پردازد و مطلقاً سخنی از غیر آنها به میان نمی‌آورد و این خود دلیل [[وحدت]] است»<ref>ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۳۵۵. </ref>.
خط ۲۶: خط ۲۷:


برخی از نویسندگان<ref>دکتر خزائلی، اعلام قرآن، ص۱۷۶.</ref>، می‌نویسد: «در [[روایت]] منسوب به [[حضرت علی]]{{ع}}، رقیم اسم غاری است؛ که اصحاب کهف، در آن مأوا گزیدند، (به نظر نگارنده) رقیم، معرب آرتمس است و هم او در همان کتاب<ref>اعلام قرآن، ص۱۷۹.</ref>، در مورد آرتمس نقل می‌کند؛ که آرتمس، یا اوطامیس [[الهه]] [[یونانی]] است؛ که [[رومیان]] او را دیانا نامیده‌اند.
برخی از نویسندگان<ref>دکتر خزائلی، اعلام قرآن، ص۱۷۶.</ref>، می‌نویسد: «در [[روایت]] منسوب به [[حضرت علی]]{{ع}}، رقیم اسم غاری است؛ که اصحاب کهف، در آن مأوا گزیدند، (به نظر نگارنده) رقیم، معرب آرتمس است و هم او در همان کتاب<ref>اعلام قرآن، ص۱۷۹.</ref>، در مورد آرتمس نقل می‌کند؛ که آرتمس، یا اوطامیس [[الهه]] [[یونانی]] است؛ که [[رومیان]] او را دیانا نامیده‌اند.
برخی از [[علما]] و بزرگان می‌نویسند: «رقیم هم اسم دهی است، نزدیک [[شهر]] عمان، که قصر [[یزید بن عبدالملک]] در آنجا است، البته قصر دیگری هم، در قریه‌ای دیگر نزدیک به آن دارد، که نامش موقر است و شاعر که گفته:
برخی از دانشمندان و بزرگان می‌نویسند: «رقیم هم اسم دهی است، نزدیک [[شهر]] عمان، که قصر [[یزید بن عبدالملک]] در آنجا است، البته قصر دیگری هم، در قریه‌ای دیگر نزدیک به آن دارد، که نامش موقر است و شاعر که گفته:
{{عربی|یر زن علی تنا نیه یزیداً با کناف الموقر و الرقیم}}.
{{عربی|یر زن علی تنا نیه یزیداً با کناف الموقر و الرقیم}}.
یعنی، آن [[زمان]] بر بالای آن [[کاخ]]، یزید را [[دیدار]] می‌کنند؛ در حالی که موقر و رقیم در چشم‌انداز ایشان است و شهر عمان امروزی هم، در جای شهر فیلادلفیا، که معروف‌ترین و [[زیباترین]] شهرهای آن عصر بوده؛ ساخته شده است و این شهر، تا [[قبل از ظهور]] [[دعوت اسلامی]] بوده و خود آن شهر و پیرامونش، از اوائل [[قرن دوم]] میلادی، تحت استیلای [[حکومت]] [[روم]] بود؛ تا آنکه [[سپاه اسلام]]، [[سرزمین مقدس]] را فتح کرد».<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۲۹۳.</ref>
یعنی، آن [[زمان]] بر بالای آن [[کاخ]]، یزید را [[دیدار]] می‌کنند؛ در حالی که موقر و رقیم در چشم‌انداز ایشان است و شهر عمان امروزی هم، در جای شهر فیلادلفیا، که معروف‌ترین و [[زیباترین]] شهرهای آن عصر بوده؛ ساخته شده است و این شهر، تا [[قبل از ظهور]] [[دعوت اسلامی]] بوده و خود آن شهر و پیرامونش، از اوائل [[قرن دوم]] میلادی، تحت استیلای [[حکومت]] [[روم]] بود؛ تا آنکه [[سپاه اسلام]]، [[سرزمین مقدس]] را فتح کرد».<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۲۹۳.</ref>
خط ۳۳: خط ۳۴:
با استفاده از مدارک مذکور؛ به خوبی روشن می‌شود، که [[کهف]] و رقیم، دو مکان جدا از هم نیستند و حادثه [[اصحاب کهف]]، در کوهی رخ داده که آن [[کوه]]، در سرزمینی به نام رقیم است و یا آن که، بعد از [[نصب]] تابلو اسامی آن [[جوانان]] [[موحد]]؛ بر در [[غار]]، آن مکان به نام رقیم مشهور شده است.
با استفاده از مدارک مذکور؛ به خوبی روشن می‌شود، که [[کهف]] و رقیم، دو مکان جدا از هم نیستند و حادثه [[اصحاب کهف]]، در کوهی رخ داده که آن [[کوه]]، در سرزمینی به نام رقیم است و یا آن که، بعد از [[نصب]] تابلو اسامی آن [[جوانان]] [[موحد]]؛ بر در [[غار]]، آن مکان به نام رقیم مشهور شده است.
به هر لحاظ، از آنجا که رقیم و کهف طبق شواهد مذکور؛ نمی‌تواند بیش از یک محل حادثه باشد.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۲۹۵.</ref>
به هر لحاظ، از آنجا که رقیم و کهف طبق شواهد مذکور؛ نمی‌تواند بیش از یک محل حادثه باشد.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۲۹۵.</ref>
==الرَّقیم==
دهی است در یک فرسخی امّان (پایتخت [[اردن]] کنونی) در مرز صحرا، دارای غاری با دو درگاه بزرگ و کوچک و سه [[قبر]].<ref>مقدسی، احسن التقاسیم، ص۱۷۵.</ref> «[[حموی]]» هم از رقیم به عنوان محلی نزدیک البلقا در حومه [[شام]] یاد کرده، توضیحات مفصلی در این باب ارائه کرده است.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۶۰. جهت مطالعه این توضیحات، رجوع کنید به صفحات ۶۱ و ۶۲ همین کتاب.</ref> برخی از اقلیم شناسان، [[کهف]] و رقیم را در بلاد [[روم]] گفته‌اند<ref>ر.ک. یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۶۱.</ref> و بعضی دیگر، آن را نزدیک [[امان]] دانسته‌اند.<ref>ر. ک. یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۶۱.</ref>برخی هم، کهف و رقیم را در بلاد [[اندلس]] گفته‌اند.<ref>ر. ک. یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۶۱.</ref> ضمن این که برخی دیگر از اقوال هم، حاکی از آن است که کهف، غاری در حومه امان و [[مسکن]] [[اصحاب کهف]] و [[شهر]] باستانی «پترا» در اردن، همان «رقیم» است.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۲۶۶.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:IM010435.jpg|22px]] [[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|'''دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید''']]
# [[پرونده:IM010435.jpg|22px]] [[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|'''دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید''']]
# [[پرونده:IM010527.jpg|22px]] [[عاتق بن غيث بلادی|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)|'''معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


۸۰٬۱۵۳

ویرایش