پرش به محتوا

رقیم: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'برخی از علما' به 'برخی از دانشمندان'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = رقیم | عنوان مدخل = رقیم | مداخل مرتبط = رقیم در قرآن - رقیم در حدیث | پرسش مرتبط = }} ==جغرافیای رقیم، در سوره مبارکه کهف== {{متن قرآن|أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَا...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
جز (جایگزینی متن - 'برخی از علما' به 'برخی از دانشمندان')
خط ۱۶: خط ۱۶:


==رقیم یعنی چه؟==
==رقیم یعنی چه؟==
برخی از [[علما]]، در مورد این واژه می‌نویسند: «و اما رقیم، در اصل از ماده رقم به معنی [[نوشتن]] است و به [[عقیده]] غالب [[مفسران]]، این نام دیگری است، برای [[اصحاب کهف]]،؛ چراکه سرانجام، نام آنها را بر لوحه‌ای نوشته و بر در غار [[نصب]] کردند.
برخی از دانشمندان، در مورد این واژه می‌نویسند: «و اما رقیم، در اصل از ماده رقم به معنی [[نوشتن]] است و به [[عقیده]] غالب [[مفسران]]، این نام دیگری است، برای [[اصحاب کهف]]،؛ چراکه سرانجام، نام آنها را بر لوحه‌ای نوشته و بر در غار [[نصب]] کردند.
بعضی، نیز آن را نام کوهی می‌دانند که غار در آن واقع شده بود و بعضی آن را سرزمینی می‌دانند که آن [[کوه]] در آن بوده و بعضی نام [[شهر]] و دیاری، که اصحاب کهف از آن بیرون آمدند، ولی معنی اول صحیح‌تر به نظر می‌رسد.
بعضی، نیز آن را نام کوهی می‌دانند که غار در آن واقع شده بود و بعضی آن را سرزمینی می‌دانند که آن [[کوه]] در آن بوده و بعضی نام [[شهر]] و دیاری، که اصحاب کهف از آن بیرون آمدند، ولی معنی اول صحیح‌تر به نظر می‌رسد.
اما، این که، بعضی احتمال داده‌اند اصحاب رقیم گروه دیگری، غیر از اصحاب کهف بوده‌اند و در بعضی از [[اخبار]]، داستانی برای آنها نقل شده است؛ با ظاهر [[آیه]] هماهنگ نیست،؛ چراکه ظاهر آیه فوق، این است که [[اصحاب کهف]] و رقیم، یک گروه بودند و لذا بعد از ذکر این دو عنوان، تنها به بیان داستان اصحاب کهف می‌پردازد و مطلقاً سخنی از غیر آنها به میان نمی‌آورد و این خود دلیل [[وحدت]] است»<ref>ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۳۵۵. </ref>.
اما، این که، بعضی احتمال داده‌اند اصحاب رقیم گروه دیگری، غیر از اصحاب کهف بوده‌اند و در بعضی از [[اخبار]]، داستانی برای آنها نقل شده است؛ با ظاهر [[آیه]] هماهنگ نیست،؛ چراکه ظاهر آیه فوق، این است که [[اصحاب کهف]] و رقیم، یک گروه بودند و لذا بعد از ذکر این دو عنوان، تنها به بیان داستان اصحاب کهف می‌پردازد و مطلقاً سخنی از غیر آنها به میان نمی‌آورد و این خود دلیل [[وحدت]] است»<ref>ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۳۵۵. </ref>.
خط ۲۶: خط ۲۶:


برخی از نویسندگان<ref>دکتر خزائلی، اعلام قرآن، ص۱۷۶.</ref>، می‌نویسد: «در [[روایت]] منسوب به [[حضرت علی]]{{ع}}، رقیم اسم غاری است؛ که اصحاب کهف، در آن مأوا گزیدند، (به نظر نگارنده) رقیم، معرب آرتمس است و هم او در همان کتاب<ref>اعلام قرآن، ص۱۷۹.</ref>، در مورد آرتمس نقل می‌کند؛ که آرتمس، یا اوطامیس [[الهه]] [[یونانی]] است؛ که [[رومیان]] او را دیانا نامیده‌اند.
برخی از نویسندگان<ref>دکتر خزائلی، اعلام قرآن، ص۱۷۶.</ref>، می‌نویسد: «در [[روایت]] منسوب به [[حضرت علی]]{{ع}}، رقیم اسم غاری است؛ که اصحاب کهف، در آن مأوا گزیدند، (به نظر نگارنده) رقیم، معرب آرتمس است و هم او در همان کتاب<ref>اعلام قرآن، ص۱۷۹.</ref>، در مورد آرتمس نقل می‌کند؛ که آرتمس، یا اوطامیس [[الهه]] [[یونانی]] است؛ که [[رومیان]] او را دیانا نامیده‌اند.
برخی از [[علما]] و بزرگان می‌نویسند: «رقیم هم اسم دهی است، نزدیک [[شهر]] عمان، که قصر [[یزید بن عبدالملک]] در آنجا است، البته قصر دیگری هم، در قریه‌ای دیگر نزدیک به آن دارد، که نامش موقر است و شاعر که گفته:
برخی از دانشمندان و بزرگان می‌نویسند: «رقیم هم اسم دهی است، نزدیک [[شهر]] عمان، که قصر [[یزید بن عبدالملک]] در آنجا است، البته قصر دیگری هم، در قریه‌ای دیگر نزدیک به آن دارد، که نامش موقر است و شاعر که گفته:
{{عربی|یر زن علی تنا نیه یزیداً با کناف الموقر و الرقیم}}.
{{عربی|یر زن علی تنا نیه یزیداً با کناف الموقر و الرقیم}}.
یعنی، آن [[زمان]] بر بالای آن [[کاخ]]، یزید را [[دیدار]] می‌کنند؛ در حالی که موقر و رقیم در چشم‌انداز ایشان است و شهر عمان امروزی هم، در جای شهر فیلادلفیا، که معروف‌ترین و [[زیباترین]] شهرهای آن عصر بوده؛ ساخته شده است و این شهر، تا [[قبل از ظهور]] [[دعوت اسلامی]] بوده و خود آن شهر و پیرامونش، از اوائل [[قرن دوم]] میلادی، تحت استیلای [[حکومت]] [[روم]] بود؛ تا آنکه [[سپاه اسلام]]، [[سرزمین مقدس]] را فتح کرد».<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۲۹۳.</ref>
یعنی، آن [[زمان]] بر بالای آن [[کاخ]]، یزید را [[دیدار]] می‌کنند؛ در حالی که موقر و رقیم در چشم‌انداز ایشان است و شهر عمان امروزی هم، در جای شهر فیلادلفیا، که معروف‌ترین و [[زیباترین]] شهرهای آن عصر بوده؛ ساخته شده است و این شهر، تا [[قبل از ظهور]] [[دعوت اسلامی]] بوده و خود آن شهر و پیرامونش، از اوائل [[قرن دوم]] میلادی، تحت استیلای [[حکومت]] [[روم]] بود؛ تا آنکه [[سپاه اسلام]]، [[سرزمین مقدس]] را فتح کرد».<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۲۹۳.</ref>
۲۲۴٬۸۴۸

ویرایش