آثار نفاق در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'جست و جوی' به 'جستجوی'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'جست و جوی' به 'جستجوی') |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
* [[نفاق]] از بیماریهای [[باطنی]] و [[صفات ناپسند]] است که آثار زیانباری دارد. از آن جمله است: | * [[نفاق]] از بیماریهای [[باطنی]] و [[صفات ناپسند]] است که آثار زیانباری دارد. از آن جمله است: | ||
# '''[[تباهی ایمان]]:''' [[نفاق]] [[ایمان]] را میخورد و ریشههایش را میخشکاند؛ چنان که [[امام علی]] {{ع}} میفرماید: "[[نفاق]]، [[ایمان]] را تباه میکند"<ref>غرر الحکم، ۱/ ۱۹۲.</ref>. | # '''[[تباهی ایمان]]:''' [[نفاق]] [[ایمان]] را میخورد و ریشههایش را میخشکاند؛ چنان که [[امام علی]] {{ع}} میفرماید: "[[نفاق]]، [[ایمان]] را تباه میکند"<ref>غرر الحکم، ۱/ ۱۹۲.</ref>. | ||
# '''[[بینصیب ماندن از حکمت]]:''' [[نفاق]] مانع [[نزول]] [[حکمت]] بر [[قلب]] [[آدمی]] میگردد. [[حکمت]] از [[نعمتهای ویژه الهی]] است که [[خداوند]] آن را "خیر کثیر" خوانده است<ref>{{متن قرآن|يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ }}؛ سوره بقره، آیه ۲۶۹.</ref>. [[امام علی]] {{ع}} میفرماید: "[[حکمت]] بر [[قلب]] [[منافق]] نمینشیند مگر آنکه زود بر میخیزد". همچنین میفرماید: "[[حکمت]]، در | # '''[[بینصیب ماندن از حکمت]]:''' [[نفاق]] مانع [[نزول]] [[حکمت]] بر [[قلب]] [[آدمی]] میگردد. [[حکمت]] از [[نعمتهای ویژه الهی]] است که [[خداوند]] آن را "خیر کثیر" خوانده است<ref>{{متن قرآن|يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ }}؛ سوره بقره، آیه ۲۶۹.</ref>. [[امام علی]] {{ع}} میفرماید: "[[حکمت]] بر [[قلب]] [[منافق]] نمینشیند مگر آنکه زود بر میخیزد". همچنین میفرماید: "[[حکمت]]، در جستجوی [[جایگاه]] خویش، در سینه [[منافق]] بالا و پایین میرود تا سرانجام، بر زبان او بنشیند و بیرون رود و [[مؤمن]] آن را بشنود و برباید که به [[حکمت]] سزاوارتر است"<ref>امالی، طوسی/ ۶۲۵.</ref>. | ||
# '''[[بیآبرویی در قیامت]]:''' در [[قیامت]] چهرههای [[منافق]] آشکار میگردد و آبروی او را میریزد. منافقِ چند چهره در آن روزِ "آشکاری نهانها" با زبانهای شعلهور به زبانههای [[آتش]] به صحنه [[محشر]] در میآید و آن گاه ندا سر میدهند: "این همان است که در [[دنیا]] دو روی و دو زبان داشته است"<ref>غرر الحکم، ۲/ ۳۰۴.</ref>. [[امام علی]] {{ع}} به [[پیروان]] خویش هشدار میدهد و میفرماید: "از [[نفاق]] بر حذر باشید که هر کس دو روی دارد، پیش [[خدا]] آبرو ندارد"<ref>غرر الحکم، ۵/ ۲۳۵.</ref>. | # '''[[بیآبرویی در قیامت]]:''' در [[قیامت]] چهرههای [[منافق]] آشکار میگردد و آبروی او را میریزد. منافقِ چند چهره در آن روزِ "آشکاری نهانها" با زبانهای شعلهور به زبانههای [[آتش]] به صحنه [[محشر]] در میآید و آن گاه ندا سر میدهند: "این همان است که در [[دنیا]] دو روی و دو زبان داشته است"<ref>غرر الحکم، ۲/ ۳۰۴.</ref>. [[امام علی]] {{ع}} به [[پیروان]] خویش هشدار میدهد و میفرماید: "از [[نفاق]] بر حذر باشید که هر کس دو روی دارد، پیش [[خدا]] آبرو ندارد"<ref>غرر الحکم، ۵/ ۲۳۵.</ref>. | ||
# '''[[بیاعتمادی مردمان]]:''' از [[آسیبهای اجتماعی]] [[نفاق]] آن است که [[مردم]] به هر کس دو زبان و دو روی دارد، [[اعتماد]] نمیکنند و به او [[دل]] نمیسپارند: "آن که نفاقش بیشتر است، وفاقش معلوم نگردد"<ref>غرر الحکم، ۵/ ۲۳۵.</ref>. | # '''[[بیاعتمادی مردمان]]:''' از [[آسیبهای اجتماعی]] [[نفاق]] آن است که [[مردم]] به هر کس دو زبان و دو روی دارد، [[اعتماد]] نمیکنند و به او [[دل]] نمیسپارند: "آن که نفاقش بیشتر است، وفاقش معلوم نگردد"<ref>غرر الحکم، ۵/ ۲۳۵.</ref>. |