جنه در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

روایت‌هایی هستند که باغی زمینی را مورد تصریح قرار داده‌اند.

«گروهی بر این عقیده‌اند، مقدم بودن لفظی و عهدی بودن الف و لام در (الجنه) دلالت بر [[بهشت جاوید]] دارد و گروهی هم بر اینکه، [[هبوط آدم]] دلالت بر [[نزول]] او از [[آسمان]] به [[زمین]] می‌کند و بهشت جاوید نبود؛ زیرا که هر کس وارد آن می‌شد از آن هرگز خارج نمی‌شد، به خاطر همین [[استدلال]] کرده‌اند که [[بهشت آدم]]، باغی از باغ‌های [[دنیا]] در آسمان بوده است و جواب این گروه این است که [[هبوط]]، فقط در نزول از آسمان به زمین به کار نمی‌رود و انتقال از مکانی در زمین به مکان دیگر نیز هبوط نامیده می‌شود مانند [[کلام]] [[خدای متعال]] که فرمود: {{متن قرآن|اهْبِطُوا مِصْرًا}}<ref>«و (یاد کنید) آنگاه را که گفتید: ای موسی! هرگز یک (رنگ) خوراک را برنمی‌تابیم به خاطر ما از پروردگارت بخواه تا برای ما از آنچه زمین می‌رویاند، از سبزی و خیار و سیر و عدس و پیاز، بر آورد. او گفت: آیا چیز پست‌تر را به جای چیز بهتر می‌خواهید؟ به شهری فرود آیید که (آنجا) آنچه خواستید در اختیار شماست؛ و مهر خواری و تهیدستی بر آنان زده شد و سزاوار خشم خداوند شدند زیرا نشانه‌های خداوند را انکار می‌کردند و پیامبران را ناحقّ می‌کشتند؛ این بدان روی بود که سرکشی ورزیدند و از اندازه، می‌گذشتند» سوره بقره، آیه ۶۱.</ref><ref>قصه‌های قرآن و انبیا، سید نعمت الله جزایری، ترجمه لطیف راشدی، ص۷۲.</ref>.