ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

[[ایران]] در [[زمان]] [[عمر بن الخطاب]] [[فتح ایران|فتح]] شد و از ابتدا [[ایرانیان]] پی به [[حقانیت اهل بیت پیامبر]] {{عم}} برده بودند و اکثراً [[اسلامی]] را [[اختیار]] می‌کردند که مورد [[رضایت اهل بیت]] {{عم}} بود. از این روی زمانی که [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} [[خلافت]] را به دست گرفت، گروه گروه به سوی [[حضرت]] آمدند، تا حدی که اکثر [[یاران مخلص امام علی|یاران مخلص ایشان]] را [[موالیان]] و [[عجم]] تشکیل می‌دادند. در [[روایات]] زیادی از عجم به خوبی یاد شده است، و در روایتی آمده است که [[سیصد و سیزده نفر]] [[یاران حضرت قائم]] {{ع}} همگی از عجم هستند<ref>ر. ک: یاران حضرت مهدی {{ع}}.</ref>. البته عجم معنایی عام دارد که ایرانیان و [[نژاد]] [[غیر عرب]] را شامل می‌شود، اما در احادیثی که [[یاران حضرت مهدی]] {{ع}} را تک تک یاد کرده‌اند، و شهرهای محل سکونت آنان را ذکر کرده‌اند، می‌توان شهرهای مختلف ایران را دید که از آن جمله می‌توان به [[ری]]، [[خراسان]]، [[طالقان]]، [[فارس]]، [[اهواز]]، [[شوشتر]]، [[اصفهان]]، [[بروجرد]]، [[نهاوند]]، [[شیروان]]، [[همدان]]، [[آمل]]، [[جرجان]]، [[دامغان]]، [[سرخس]]، [[ساوه]]، [[قزوین]]، [[ابهر]]، [[اردبیل]]، [[مراغه]]، [[خوی]]، [[سلماس]]، [[آبادان]]، [[کازرون]] و [[قم]] اشاره کرد<ref>ملاحم: ص ۱۴۶.</ref>. [[سید حسنی]]، [[خراسانی]] و [[شعیب بن صالح]] سه نفر هستند که [[قبل از ظهور]] حضرت از ایران [[قیام]] می‌کنند و با [[یاران]] خود علیه [[ظلم و ستم]] به پا می‌خیزند و قیام آنان به [[قیام حضرت مهدی]] {{ع}} منتهی می‌شود و هر سه به [[لشکر امام مهدی|لشکر حضرت]] ملحق خواهند شد<ref>ر. ک: سید حسنی، خراسانی، شعیب بن صالح، طالقان، یاران امام زمان {{ع}}.</ref><ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۱۲۹.</ref>.