آموزش عقاید (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان = [[آموزش]] [[عقاید]]

| ناشر = شرکت چاپ و نشر بین‌الملل

در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب سه جلدی، در سه بخش [[خداشناسی]]، راهنماشناسی و فرجام‌شناسی تنظیم شده است. نگارنده در مقدمه بخش [[خداشناسی]]، به تعریف [[دین]]، تفکیک [[اصول دین]] از [[فروع]] آن، [[لزوم]] تحقیق درباره [[اصول دین]]، [[جهان‌بینی]] به مثابه مقدمه‌ای برای [[ایدئولوژی]]، و راه حل مسائل بنیادین [[جهان‌بینی]] می‌پردازد. آن‌گاه بحث اصلی آغاز می‌شود و موضوعات [[خداشناسی]]، راه ساده [[شناخت]] [[خدا]]، [[اثبات وجود خدا]]، صفات ذاتیه و فعلیه [[خداوند]]، و سپس علل [[انحراف]] [[شبهات]] ناظر به آن بررسی می‌شود. استاد در ادامه به نقد [[جهان‌بینی]] مادی و اثبات [[توحید]] و [[یگانگی خداوند]]، بحث [[جبر و اختیار]]، [[قضا و قدر]] و [[عدل الهی]] می‌پردازند. در بخش راهنماشناسی، مباحثی مثل نیاز [[بشر]] به [[وحی]] و [[نبوت]]، حل چند [[شبهه]] در این‌باره، [[عصمت انبیا]]، [[دلایل]] [[عصمت انبیا]]، [[شبهات]] [[عصمت]]، بحث [[معجزه]] و حل [[شبهات]] ناظر به آن، [[ویژگی‌های پیامبران]]، کثرت و [[تعداد پیامبران]] و رابطه [[مردم]] با آنان، [[پیامبر اسلام]] {{صل}} و اثبات [[رسالت]] آن [[حضرت]]، [[اعجاز قرآن]]، [[مصونیت قرآن از تحریف]]، جهانی و جاودانه بودن [[اسلام]]، [[خاتمیت]]، [[امامت]]، نیاز به [[وجود امام]]، [[نصب]] [[امام]]، [[عصمت]] و [[علم امام]]، و [[امامت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} و [[حکومت جهانی]] آن [[حضرت]] و [[راز غیبت]] مطرح شده است. بخش سوم نیز در زمینه [[معادشناسی]] ([[فرجام شناسی]]) این مباحث را بررسی می‌کند: [[وابستگی]] مسأله [[معاد]] به مسأله [[روح]]، تجرد [[روح]]، [[اثبات معاد]]، [[معاد]] در [[قرآن]]، پاسخ [[قرآن]] به [[شبهات]] منکران [[معاد]]، [[وعده الهی]] درباره [[قیامت]]، مشخصات عالم [[آخرت]]، از [[مرگ]] تا [[قیامت]]، تصویر [[رستاخیز]] در [[قرآن]]، مقایسه [[دنیا]] با [[آخرت]]، رابطه [[دنیا]] با [[آخرت]]، قراردادی یا [[حقیقی]] بودن رابطه [[دنیا]] و [[آخرت]]، نقش [[ایمان]] و [[کفر]] در [[سعادت]] و [[شقاوت]]، رابطه متقابل [[ایمان]] و عمل، حبط و [[تکفیر]] [[اعمال]]، امتیازات [[مؤمنان]]، [[شفاعت]] و حل [[شبهات]] آن»<ref>[http://bookroom.ir/book/253 وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref>.

=== بخش اول: خداشناسی ===

* درس یکم: [[دین]] چیست:

* مفهوم [[دین]]

* اصول و [[فروع دین]]

* انگیزه‌های [[پژوهش]]

* اهمیت پی‌جویی [[دین]]

* حل یک [[شبهه]]

* کمال [[انسان]] در گرو [[پیروی]] [[عقل]] است

* انواع [[شناخت]]

* انواع [[جهان‌بینی]]

* نقد و بررسی

* راه‌های [[شناخت]] [[خدا]]

* ویژگی‌های راه ساده

* نشانه‌های آشنا

* امکان و [[وجوب]]

* محال بودن تسلسل علل

* تقریر [[برهان]]

* ازلی و ابدی بودن [[خدا]]

* صفات سلبیه

* [[قدرت]]  

* آیا اصل علیت، یک اصل کلی است

* دستاوردهای [[علوم تجربی]]

* اصل تضاد و نقد آن

* اصل جهش و نقد آن

* اصل نفی نفی

* توضیح [[اختیار]]

* دفع [[شبهات]] جبرگرایان

=== بخش دوم: راهنماشناسی ===

* نسبت [[عصیان]] و نسیان به [[حضرت آدم]] {{ع}}

* نسبت [[دروغ]] به بعضی [[انبیاء]]

* [[قتل]] قبطی به وسیله [[حضرت موسی]] {{ع}}

* [[نهی]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} از [[شک]] در رسالتش

* نسبت دادن [[گناه]] به [[پیامبر اکرم]] {{صل}}

* آیا [[اعجاز]] اصل علیت را نقض می‌کند

* آیا [[خرق عادت]]، به منزله تغییر در [[سنت الهی]] نیست

* چرا [[پیامبر اکرم]] {{صل}} از [[ارائه معجزات]] خودداری می‌کرد

* واکنش [[مردم]] در برابر [[پیامبران]]  

* علل و انگیزه‌های [[مخالفت]] با [[انبیاء]]  

* شیوه‌های برخورد با [[انبیاء]]  

* برخی از [[سنت‌های الهی]] در [[تدبیر]] [[جوامع]]

* درس سی و یکم: [[پیامبر اسلام]]

* درس سی و دوم: [[اعجاز قرآن]]

* درس سی و سوم: [[مصونیت قرآن از تحریف]]

* درس سی و چهارم: جهانی و جاودانی بودن [[اسلام]]

* درس سی و پنجم: [[خاتمیت]]

* درس سی و ششم: [[امامت]]

* درس سی و هفتم: نیاز به [[وجود امام]]

* درس سی و هشتم: [[نصب]] [[امام]]

* درس سی و نهم: [[عصمت]] و [[علم امام]]

* درس چهلم: [[حضرت مهدی]] {{ع}}:

* نمونه از [[روایات]]

=== بخش سوم: فرجام‌شناسی ===

* پدیده‌های مشابه [[معاد]]

* نعمت‌های [[دنیا]] موجب [[شقاوت]] [[اخروی]] هم نمی‌شود

* نعمت‌های [[دنیا]] [[سعادت اخروی]] نمی‌شود

* نعمت‌های [[دنیا]] موجب [[شقاوت]] [[اخروی]] هم نمی‌شود