افضلیت امام از منظر عقل و نقل (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم
جز (جایگزینی متن - 'برگزیده' به 'برگزیده') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = [[افضلیت امام]] از منظر [[عقل]] و [[نقل]] | | عنوان = [[افضلیت امام]] از منظر [[عقل]] و [[نقل]] | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 1100562.jpg | | تصویر = 1100562.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[افضلیت امام]] | | موضوع = [[افضلیت امام]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۷: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*مقدمه معاونت [[پژوهش]] | * مقدمه معاونت [[پژوهش]] | ||
*مقدمه | * مقدمه | ||
*پیشینه موضوع | * پیشینه موضوع | ||
* [[ضرورت]] تحقیق | * [[ضرورت]] تحقیق | ||
فصل اول: معناشناسی [[افضلیت امام]] در [[اندیشه]] [[متکلمان]] | فصل اول: معناشناسی [[افضلیت امام]] در [[اندیشه]] [[متکلمان]] | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۶: | ||
:۶. [[سدیدالدین حمصی]] ([[قرن ششم هجری]]) | :۶. [[سدیدالدین حمصی]] ([[قرن ششم هجری]]) | ||
:۷. [[ابراهیم]] [[نوبختی]] (حدود [[قرن هفتم]]) | :۷. [[ابراهیم]] [[نوبختی]] (حدود [[قرن هفتم]]) | ||
:۸. [[نصیرالدین طوسی]] | :۸. [[نصیرالدین طوسی]] (۶۷۲ق) و همفکران | ||
:۹. [[فاضل مقداد]] (۸۲۶ق) | :۹. [[فاضل مقداد]] (۸۲۶ق) | ||
:۱۰. ملاعبدالرزاق [[لاهیجی]] (۱۰۷۲ق) | :۱۰. ملاعبدالرزاق [[لاهیجی]] (۱۰۷۲ق) | ||
:۱۱. محمدجعفر [[استرآبادی]] (۱۲۶۳ق) | :۱۱. محمدجعفر [[استرآبادی]] (۱۲۶۳ق) | ||
*جمع‌بندی دیدگاه‌های [[متکلمان شیعه]] | * جمع‌بندی دیدگاه‌های [[متکلمان شیعه]] | ||
*نسبت و رابطه دیدگاه‌های شش‌گانه | * نسبت و رابطه دیدگاه‌های شش‌گانه | ||
*خلاصه فصل | * خلاصه فصل | ||
فصل دوم: [[لزوم]] یا عدم [[لزوم افضلیت امام]] | فصل دوم: [[لزوم]] یا عدم [[لزوم افضلیت امام]] | ||
* [[مذاهب شیعی]] | * [[مذاهب شیعی]] | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۵: | ||
:۵. [[اباضیه]] | :۵. [[اباضیه]] | ||
:۶. [[سلفیه]] و [[وهابیت]] | :۶. [[سلفیه]] و [[وهابیت]] | ||
*مروری بر دیدگاه‌ها | * مروری بر دیدگاه‌ها | ||
*بررسی [[ادله]] موافقان و [[شبهات]] [[مخالفان]] [[لزوم افضلیت امام]] | * بررسی [[ادله]] موافقان و [[شبهات]] [[مخالفان]] [[لزوم افضلیت امام]] | ||
:۱. [[ادله]] موافقان [[لزوم]] [[افضلیت]] | :۱. [[ادله]] موافقان [[لزوم]] [[افضلیت]] | ||
:۱ـ۱. [[ادله]] [[لزوم]] [[افضلیت]] به معنای [[برتری]] در [[ثواب]] | :۱ـ۱. [[ادله]] [[لزوم]] [[افضلیت]] به معنای [[برتری]] در [[ثواب]] | ||
* [[دلیل]] اول | * [[دلیل]] اول | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[دلیل]] دوم | * [[دلیل]] دوم | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[دلیل]] سوم | * [[دلیل]] سوم | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[دلیل]] چهارم | * [[دلیل]] چهارم | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[دلیل]] پنجم | * [[دلیل]] پنجم | ||
*بررسی | * بررسی | ||
:۲ ـ۱. [[ادله]] مشترک برای معانی گوناگون [[افضلیت]] | :۲ ـ۱. [[ادله]] مشترک برای معانی گوناگون [[افضلیت]] | ||
* [[دلیل]] اول | * [[دلیل]] اول | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[دلیل]] دوم | * [[دلیل]] دوم | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[دلیل]] سوم | * [[دلیل]] سوم | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[دلیل]] چهارم | * [[دلیل]] چهارم | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[دلیل]] پنجم | * [[دلیل]] پنجم | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[دلیل]] ششم | * [[دلیل]] ششم | ||
*بررسی | * بررسی | ||
:۳ـ ۲. [[ادله نقلی]] | :۳ـ ۲. [[ادله نقلی]] | ||
* [[دلیل]] اول | * [[دلیل]] اول | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[دلیل]] دوم | * [[دلیل]] دوم | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[دلیل]] سوم | * [[دلیل]] سوم | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[دلیل]] چهارم | * [[دلیل]] چهارم | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[دلیل]] پنجم ([[ادله روایی]]) | * [[دلیل]] پنجم ([[ادله روایی]]) | ||
*بررسی | * بررسی | ||
*جمع‌بندی | * جمع‌بندی | ||
:۲. [[شبهات]] [[مخالفان]] | :۲. [[شبهات]] [[مخالفان]] | ||
* [[شبهه]] اول: [[سیره نبوی]] | * [[شبهه]] اول: [[سیره نبوی]] | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[شبهه]] دوم: [[اجماع]] و [[سیره صحابه]] و [[تابعین]] | * [[شبهه]] دوم: [[اجماع]] و [[سیره صحابه]] و [[تابعین]] | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[شبهه]] سوم: محال بودن [[شناخت]] [[افضل]] | * [[شبهه]] سوم: محال بودن [[شناخت]] [[افضل]] | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[شبهه]] چهارم: عدم وجود [[افضل]] | * [[شبهه]] چهارم: عدم وجود [[افضل]] | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[شبهه]] پنجم: عدم [[لزوم]] رعایت [[افضلیت]] در [[امام جماعت]] | * [[شبهه]] پنجم: عدم [[لزوم]] رعایت [[افضلیت]] در [[امام جماعت]] | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[شبهه]] ششم: توجه به [[رضایت]] عمومی | * [[شبهه]] ششم: توجه به [[رضایت]] عمومی | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[شبهه]] هفتم: [[تأمل]] در معنای «[[قبح]]» | * [[شبهه]] هفتم: [[تأمل]] در معنای «[[قبح]]» | ||
*بررسی | * بررسی | ||
* [[شبهه]] هشتم: [[برتری]] [[مردم]] بر [[امام]] | * [[شبهه]] هشتم: [[برتری]] [[مردم]] بر [[امام]] | ||
*بررسی | * بررسی | ||
*جمع‌بندی | * جمع‌بندی | ||
*دیدگاه برگزیده | * دیدگاه برگزیده | ||
*نقش [[مقبولیت]] مردمی در [[تعیین امام]] | * نقش [[مقبولیت]] مردمی در [[تعیین امام]] | ||
*نقش [[مقبولیت]] و عدم [[مقبولیت]] در انجام [[وظایف امام]] | * نقش [[مقبولیت]] و عدم [[مقبولیت]] در انجام [[وظایف امام]] | ||
*نظریه صحیح بر اساس مبانی [[اهل سنت]] | * نظریه صحیح بر اساس مبانی [[اهل سنت]] | ||
*نظریه صحیح بر اساس مبانی [[شیعه]] | * نظریه صحیح بر اساس مبانی [[شیعه]] | ||
*یک [[پرسش]] مهم | * یک [[پرسش]] مهم | ||
*خلاصه فصل | * خلاصه فصل | ||
فصل سوم: گستره [[افضلیت امام]] | فصل سوم: گستره [[افضلیت امام]] | ||
*دیدگاه [[متکلمان]] درباره گستره [[افضلیت]] | * دیدگاه [[متکلمان]] درباره گستره [[افضلیت]] | ||
:۱. دیدگاه‌ها در یک نگاهپ | :۱. دیدگاه‌ها در یک نگاهپ | ||
:۲. نقاط ابهام دیدگاه‌های پنج‌گانه | :۲. نقاط ابهام دیدگاه‌های پنج‌گانه | ||
*دیدگاه اول: [[برتری]] در داشتن بیشترین [[ثواب]] | * دیدگاه اول: [[برتری]] در داشتن بیشترین [[ثواب]] | ||
*دیدگاه دوم: [[برتری]] در شرایط لازم برای [[امامت]] به طور مطلق | * دیدگاه دوم: [[برتری]] در شرایط لازم برای [[امامت]] به طور مطلق | ||
*دیدگاه سوم: [[برتری]] در تمام [[کمالات نفسانی]] به طور مطلق | * دیدگاه سوم: [[برتری]] در تمام [[کمالات نفسانی]] به طور مطلق | ||
*دیدگاه چهارم: [[برتری]] در (...) [[نفسانی]] و بدنی و آنچه در [[ریاست]] بر [[مردم]] به آن نیاز است | * دیدگاه چهارم: [[برتری]] در (...) [[نفسانی]] و بدنی و آنچه در [[ریاست]] بر [[مردم]] به آن نیاز است | ||
*دیدگاه پنجم: [[برتری]] در تمام جهات [[دین]] و [[دنیا]] | * دیدگاه پنجم: [[برتری]] در تمام جهات [[دین]] و [[دنیا]] | ||
*دیدگاه برگزیده | * دیدگاه برگزیده | ||
:۱. عدم [[لزوم]] [[افضلیت]] در همه چیز در [[کلام شیعه]] | :۱. عدم [[لزوم]] [[افضلیت]] در همه چیز در [[کلام شیعه]] | ||
:۲. [[قرآن]] چه می‌گوید؟ | :۲. [[قرآن]] چه می‌گوید؟ | ||
:۳.[[تاریخ]] زندگانی [[معصومان]]{{عم}} | :۳.[[تاریخ]] زندگانی [[معصومان]] {{عم}} | ||
:۴. کلید حل مسئله | :۴. کلید حل مسئله | ||
*گستره [[افضلیت]] از منظر [[روایات]] | * گستره [[افضلیت]] از منظر [[روایات]] | ||
* [[روایت]] اول | * [[روایت]] اول | ||
* [[روایت]] دوم | * [[روایت]] دوم | ||
| خط ۱۵۷: | خط ۱۶۰: | ||
* [[روایت]] پنجم | * [[روایت]] پنجم | ||
* [[افضلیت مطلق]] یا [[افضلیت]] نسبی | * [[افضلیت مطلق]] یا [[افضلیت]] نسبی | ||
*نگاه [[عقلی]] به مسئله | * نگاه [[عقلی]] به مسئله | ||
*گام اول | * گام اول | ||
*گام دوم | * گام دوم | ||
*گام سوم | * گام سوم | ||
*گام چهارم | * گام چهارم | ||
*نگاه [[نقلی]] به مسئله | * نگاه [[نقلی]] به مسئله | ||
* [[دلیل]] اول | * [[دلیل]] اول | ||
* [[دلیل]] دوم | * [[دلیل]] دوم | ||
| خط ۱۶۸: | خط ۱۷۱: | ||
:۱. خلفت نخستین | :۱. خلفت نخستین | ||
:۲. [[زیارت جامعه کبیره]] | :۲. [[زیارت جامعه کبیره]] | ||
*خلاصه فصل | * خلاصه فصل | ||
فصل چهارم: پیامدهای [[نظریه]] [[لزوم افضلیت امام]] | فصل چهارم: پیامدهای [[نظریه]] [[لزوم افضلیت امام]] | ||
*پیامد اول: [[لزوم]] [[منصوص بودن امام]] | * پیامد اول: [[لزوم]] [[منصوص بودن امام]] | ||
*پیامد دوم: [[مشروعیت]] نداشتن [[امامت مفضول]] | * پیامد دوم: [[مشروعیت]] نداشتن [[امامت مفضول]] | ||
*پیامد سوم: [[افضلیت امام]] [[ناطق]] نسبت به [[امام]] [[صامت]] | * پیامد سوم: [[افضلیت امام]] [[ناطق]] نسبت به [[امام]] [[صامت]] | ||
*پیامد چهارم: [[برتری امام]] [[ناطق]] بر [[امام]] [[صامت]] تا پایان دوران [[امامت]] | * پیامد چهارم: [[برتری امام]] [[ناطق]] بر [[امام]] [[صامت]] تا پایان دوران [[امامت]] | ||
*پیامد پنجم: [[لزوم افضلیت امام]] تنها در دوران [[امامت]] | * پیامد پنجم: [[لزوم افضلیت امام]] تنها در دوران [[امامت]] | ||
*پیامد ششم: عدم [[لزوم افضلیت امام]] در تمام دوران قبل از [[امامت]] | * پیامد ششم: عدم [[لزوم افضلیت امام]] در تمام دوران قبل از [[امامت]] | ||
*پیامد هفتم: تفاوت رتبه [[امامان]]{{عم}} | * پیامد هفتم: تفاوت رتبه [[امامان]] {{عم}} | ||
*پیامد هشتم: تفاوت در [[هدایت]] [[بندگان]] از سوی [[امامان]]{{عم}} | * پیامد هشتم: تفاوت در [[هدایت]] [[بندگان]] از سوی [[امامان]] {{عم}} | ||
*منابع | * منابع | ||
*نمایه‌ها | * نمایه‌ها | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||