اسلام در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'جهان شمولی' به 'جهانشمولی'
جز (جایگزینی متن - 'ضمیر' به 'ضمیر') |
جز (جایگزینی متن - 'جهان شمولی' به 'جهانشمولی') |
||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
== [[اسلام]] فراتر از [[زمان]] == | == [[اسلام]] فراتر از [[زمان]] == | ||
بیش از هر الگوی موجود در [[تاریخ]]، الگوی اسلام با [[ | بیش از هر الگوی موجود در [[تاریخ]]، الگوی اسلام با [[جهانشمولی]] در آمیخته و بر مبنای جهانشمولی پایهریزی شده است. چهارده سده قبل، ادوار طولانی پیش از اینکه اصطلاح امروزی [[جهانیسازی]]، [[جهانی شدن]] و جهانی کردن متداول و سخن [[روز]] شود، اسلام برای اولینبار در تاریخ نه تنها چارچوب و نظریات و بنیاد جامع جهانشمولی را به [[جامعه بشری]] عرضه کرد، بلکه در مدت بسیار کوتاهی توانست این جهانشمولی را بر مبنای [[عقیده]] و [[ایمان]] در بستر و عرصه [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[اقتصادی]] و عملی و [[فرهنگی]] پیاده کند. [[دستورهای اسلام]] [[جهانشمول]] است: {{متن قرآن|وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ}}<ref>«و تو را جز رحمتی برای جهانیان، نفرستادهایم» سوره انبیاء، آیه ۱۰۷.</ref>. | ||
[[مخالفان]] [[ناسیونالیزم عربی]] برای زدودن عنصر [[عربی]] از [[اسلام ناب]]، صیغه ایدئولوژیک اسلام را به گونه شفاف مورد تأکید قرار میدهند که میتواند در قالب هر نوع زبان قرار گیرد، همچنانکه هر نژاد و قومی ممکن است آن را پذیرا باشد. | [[مخالفان]] [[ناسیونالیزم عربی]] برای زدودن عنصر [[عربی]] از [[اسلام ناب]]، صیغه ایدئولوژیک اسلام را به گونه شفاف مورد تأکید قرار میدهند که میتواند در قالب هر نوع زبان قرار گیرد، همچنانکه هر نژاد و قومی ممکن است آن را پذیرا باشد. | ||