رابطه وحی یا الهام با علم معصوم چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

{{پایان جمع شدن}}

[[پرونده:11939.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[اعلا تورانی|تورانی]]]]

::::::«یكی دیگر از منابع [[علوم ائمه]] {{عم}} [[الهام]] و [[وحی]] است كه از این طریق با عالم غیب ارتباط برقرار می‌كنند <ref>صدرالمتألهین، ایقاظ النائمین، ص:۴۷۷ و ۴۷۸.</ref>. "[[الهام]]" در لغت به معنای القای شیء در روح انسان و "[[وحی]]" به معنای اشاره سریع است <ref> [[راغب اصفهانی]]، المفردات فی غریب القرآن، ص:۵۱۵.</ref>. هر دو از طرق كشف و شهود علم غیبی است كه [[ملاصدرا]] از آنها با عنوان "اعلام ربانی" یاد كرده است <ref>صدرالمتألهین ایقاظ النائمین، ص:۲۳۷ و ۲۳۸.</ref> او درباره [[وحی]] می‌نویسد: "چون نفس از پلیدی طبیعت و زنگار گناهان منزه شود، روی خود را به طرف پروردگار خود كرده، كار خود را به او وا می‌گذارد. خداوند متعال به حسن عنایت خود بر او نگریسته، از جانب خود تمامی علوم را در لوح نفس او می‌نگارد. نفس قدسی از عقل كل به صور تمام حقایق، مصور و نقش‌پذیر می‌گردد"<ref>عقل کل همان صادر اول است </ref> <ref>صدرالمتألهین، ایقاظ النائمین، ص:۷۲۲ و ۷۲۳.</ref>. ملاصدرا تفاوت بین [[وحی]] و [[الهام]] را این گونه بیان می‌كند:

:::::#[[وحی]] افاضه علوم از جانب عقل كل است، اما [[الهام]] از جانب نفس كل؛ بنابراین وحی روشن‌تر و قوی‌تر از [[الهام]] است.