حزم بن عبدعمرو خثعمی: تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان مدخل  =  

نام وی را «حرام»<ref>ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۱۸۷.</ref> و «خزم»<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۲۹۳.</ref> هم گفته‌اند که تصحیف است. [[صحابی]] بودن وی اختلافی است<ref>مغلطای، الإنابه، ج۱، ص۱۶۲.</ref>. [[طبرانی]]<ref>بنگرید: ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۳.</ref>، [[ابن شاهین]]<ref>بنگرید: ابن اثیر، اسد الغابة، ج۲، ص۴ مدخل حزم بن عمرو؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۳.</ref> و [[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، الاکمال، ج۲، ص۴۴۷.</ref> او را صحابی دانسته‌اند. مستند صحابی بودن حزم روایتی است که از طریق وی [[نقل]] شده است. در این [[روایت]] با اختلافی اندک چنین آمده است: [[مردم]] باید دو ویژگی داشته باشند: گوش سپردن و [[اطاعت]] کردن از [[خدا]] و رسولش و کسانی که [[حکومت]] را در دست دارند<ref>بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۲۱۳؛ بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۱۱۱؛ ابن اثیر، اسد الغابة، ج۲، ص۳ از قول ابو موسی مدینی (محمد بن عمر اصفهانی، م ۵۸۱ و مؤلف ذیل اسماء الصحابه).</ref>.<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۳.</ref>؛ برخی وی را در شمار [[تابعین]] آورده‌اند و معتقدند وی از طریق [[عبدالله بن عمرو]] روایت نقل کرده است<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۱۱۱؛ ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۲۹۳؛ ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۱۸۷.</ref>. در این میان، [[بغوی]]<ref>بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۲۱۳.</ref> نیز با اینکه این روایت را از طریق [[حزم بن عبد]] نقل می‌کند، اما نسبت به صحابی بودن یا نبودن او اظهار بی‌اطلاعی می‌کند. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابة، ص۴۷۲.</ref> از شخصی به نام [[حزم بن عمرو]] نام می‌برد و از قول [[ابوموسی مدینی]] می‌گوید: [[ابن ابی حاتم]] نام وی را [[حزم بن عبد عمرو]] دانسته است و برخی نیز [[ابن عمرو خثعمی مدنی]] گفته‌اند و معتقدند از عبدالله بن عمرو روایت نقل می‌کند. بنابراین، وی [[تابعی]] بوده و همان [[حزم بن عبد عمرو خثعمی]] است، وی را از اهالی [[مدینه]] دانسته‌اند<ref>بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۲۱۳؛ ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۲۹۳.</ref>.<ref>[[عظیم ابوالقاسمی|ابوالقاسمی، عظیم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حزم بن عبدعمرو خثعمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۴۵-۴۴.</ref>