اجرای دین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود') |
||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
یکی از علمای معاصر مینویسد: {{عربی|"ان اعمال الحکومة و الحاکمیة فی المجتمع لا تنفک عن التصرف فی النفوس و الاموال و تنظیم الحریات و تحدیدها احیانا و التسلط علیها و لا یقوم بذالک عدوانا و بما ان جمیع الناس سواسیة امام الله و الکل مخلوق له بلا تمییز فلا ولایة لاحد علی احد بالذات بل الولایة لله المالک الحقیقی الانسان و الکون و الواهب له الوجود و الحیاة فلا یصح لاحد الامرة علی العباد الاباذنه"}}<ref>سبحانی، جعفر، الاسماء الثلاثة الا هو الرب و العاده، ص۳۱.</ref> | یکی از علمای معاصر مینویسد: {{عربی|"ان اعمال الحکومة و الحاکمیة فی المجتمع لا تنفک عن التصرف فی النفوس و الاموال و تنظیم الحریات و تحدیدها احیانا و التسلط علیها و لا یقوم بذالک عدوانا و بما ان جمیع الناس سواسیة امام الله و الکل مخلوق له بلا تمییز فلا ولایة لاحد علی احد بالذات بل الولایة لله المالک الحقیقی الانسان و الکون و الواهب له الوجود و الحیاة فلا یصح لاحد الامرة علی العباد الاباذنه"}}<ref>سبحانی، جعفر، الاسماء الثلاثة الا هو الرب و العاده، ص۳۱.</ref> | ||
بنابراین، مفهوم حق [[حاکمیت الهی]]، این است که دخالت در امور دیگران، از اختیارات انحصاری [[خالق]] و [[مدبر]] و ولی [[حقیقی]] انسان‌هاست و [[خداوند]] این [[ولایت]] را از طریق اذنی که به فرد یا گروه خاصی میدهد، [[اعمال]] میکند نه آنکه خود به شکل انسانها در آید و بر آنان [[حکم]] براند؛ لذا در [[قرآن کریم]] از [[جعل]] حکومت برای [[حضرت | بنابراین، مفهوم حق [[حاکمیت الهی]]، این است که دخالت در امور دیگران، از اختیارات انحصاری [[خالق]] و [[مدبر]] و ولی [[حقیقی]] انسان‌هاست و [[خداوند]] این [[ولایت]] را از طریق اذنی که به فرد یا گروه خاصی میدهد، [[اعمال]] میکند نه آنکه خود به شکل انسانها در آید و بر آنان [[حکم]] براند؛ لذا در [[قرآن کریم]] از [[جعل]] حکومت برای [[حضرت داوود]] یاد شده است و وی از سوی [[خداوند]] اجازه مییابد که در میان [[مردم]] حکم براند{{متن قرآن|يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ}}<ref> ای داوود! ما تو را در زمین خلیفه (خویش) کرده‌ایم پس میان مردم به درستی داوری کن و از هوا و هوس پیروی مکن که تو را از راه خداوند گمراه کند؛ به راستی آن کسان که از راه خداوند گمراه گردند، چون روز حساب را فراموش کرده‌اند، عذابی سخت خواهند داشت؛ سوره ص، آیه: ۲۶.</ref> | ||
[[امام خمینی]] نیز در این باره مینویسد:{{عربی|"نعم: انما یجب طاعتهم لاجل امر الله تعالی بما فی قوله: «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» و لجعل السلطنة و الولایة لهم من قبله تعالی و لو لا ذلک لم تجب لان السلطنة و الولایة مختصة بالله تعالی بحسب حکم العقل فهو تعالی مالک الامر و الولایة بالذات من غیر جعل و هی لغیره تعالی بجعله و نصبه"}}<ref>امام خمینی، المکاسب المحرمه، ج۲، ص۱۶۰.</ref>. چه کسانی از [[اذن]] [[تشریعی]] خداوند برخوردارند؟ با توجه به معنای [[توحید افعالی]] خداوند، آیا کسی در [[اجرای قوانین]] و [[تشریع الهی]] "ولایت و [[حکومت]]" دارای اذن تشریعی است یا خیر؟ | [[امام خمینی]] نیز در این باره مینویسد:{{عربی|"نعم: انما یجب طاعتهم لاجل امر الله تعالی بما فی قوله: «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» و لجعل السلطنة و الولایة لهم من قبله تعالی و لو لا ذلک لم تجب لان السلطنة و الولایة مختصة بالله تعالی بحسب حکم العقل فهو تعالی مالک الامر و الولایة بالذات من غیر جعل و هی لغیره تعالی بجعله و نصبه"}}<ref>امام خمینی، المکاسب المحرمه، ج۲، ص۱۶۰.</ref>. چه کسانی از [[اذن]] [[تشریعی]] خداوند برخوردارند؟ با توجه به معنای [[توحید افعالی]] خداوند، آیا کسی در [[اجرای قوانین]] و [[تشریع الهی]] "ولایت و [[حکومت]]" دارای اذن تشریعی است یا خیر؟ | ||