بشیر ثقفی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'صحابه نگاران' به 'صحابهنگاران'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'صحابه نگاران' به 'صحابهنگاران') |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
با توجه به نسبتش، از تیره بنو ثقیف از قبیله [[هوازن]] از [[قبایل عدنانی]]<ref>ابن حزم، ص۲۶۶.</ref> است. اما در ضبط نام او [[اختلاف]] است: بیشتر | با توجه به نسبتش، از تیره بنو ثقیف از قبیله [[هوازن]] از [[قبایل عدنانی]]<ref>ابن حزم، ص۲۶۶.</ref> است. اما در ضبط نام او [[اختلاف]] است: بیشتر صحابهنگاران نامش را به دو صورت «بَشیر»<ref>ابن قانع، ج۱، ص۹۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۴۰۷؛ ذهبی، ج۱، ص۵۲.</ref> و «بِشر»<ref>بغوی، ج۱، ص۳۱۷؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۵۰.</ref> ثبت کردهاند. اما ابن ماکولا <ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۱۹۳ و ۲۸۳.</ref> به جز عنوانِ «بَشیر»، «بجیر» نیز آورده است. در این میان، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۴.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۴۷.</ref> به نقل از ابن ماکولا، افزون بر دو عنوان پیشین، عنوانِ «بُشَیر» را نیز آوردهاند، در حالی که چنین مطلبی در کتاب ابن ماکولا وجود ندارد. به نظر میرسد نام او همانگونه که ابن حجر <ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۰.</ref> تصریح کرده، «بَشیر» است و عناوین «بِشر» و «بجیر» تصحیفاند. | ||
مستند [[صحابی]] بودن بشیر، روایتی است که او از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل کرده است. بر پایه این [[روایت]] بشیر گوید: به حضور ایشان رسیدم و گفتم: در [[جاهلیت]] [[نذر]] کردهام که هیچگاه از گوشت شتر نخورم و نیز هیچگاه شراب ننوشم. [[حضرت]] فرمودند: «از گوشت شتر میتوانی بخوری، ولی از شراب نباید بنوشی»<ref>شامی، ج۹، ص۳۰۵؛ متقی هندی، ج۱۶، ص۷۳۶.</ref><ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بشیر ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۵۴.</ref> | مستند [[صحابی]] بودن بشیر، روایتی است که او از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل کرده است. بر پایه این [[روایت]] بشیر گوید: به حضور ایشان رسیدم و گفتم: در [[جاهلیت]] [[نذر]] کردهام که هیچگاه از گوشت شتر نخورم و نیز هیچگاه شراب ننوشم. [[حضرت]] فرمودند: «از گوشت شتر میتوانی بخوری، ولی از شراب نباید بنوشی»<ref>شامی، ج۹، ص۳۰۵؛ متقی هندی، ج۱۶، ص۷۳۶.</ref><ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بشیر ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۵۴.</ref> |