آیا علم غیب با خاتمیت منافات دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آیا علم غیب با خاتمیت منافات دارد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۳۶
، ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم
جز (جایگزینی متن - '== منبعشناسی جامع علم غیب معصوم ==↵{{منبع جامع}}↵* کتابشناسی علم غیب معصوم؛↵* مقالهشناسی علم غیب معصوم؛↵* پایاننامهشناسی علم غیب معصوم.↵{{پایان منبع جامع}}' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]] | | موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]] | ||
| تصویر = 7626626262.jpg | | تصویر = 7626626262.jpg | ||
| نمایه وابسته = [[منبع علم غیب معصوم (نمایه)|منبع علم غیب معصوم]] | | نمایه وابسته = [[منبع علم غیب معصوم (نمایه)|منبع علم غیب معصوم]] | ||
| مدخل اصلی = [[علم غیب]] | | مدخل اصلی = [[علم غیب]] | ||
خط ۱۶: | خط ۱۴: | ||
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[محمد حسن قدردان قراملکی]]'''، در کتاب ''«[[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]»'' در اینباره گفته است: | حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[محمد حسن قدردان قراملکی]]'''، در کتاب ''«[[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«شیعیان معتقدند که [[امامان]] علاوه بر صفت [[عصمت]] و [[الهام]] دارای [[علم غیب]] و لدنی نیز هستند، به این معنی که علم و [[معرفت]] آنان نه مانند علم انسانها از راه عادی مانند آموزش و فراگیری بلکه مانند علم [[پیامبران]] از طرق غیر عادی مثل [[الهام]]، [[فرشتگان]] و به تعبیر عرفانی مواجهه با عقول مجرده به دست میآید. [[اهلسنت]] و برخی به اصطلاح روشنفکران [[علم لدنی]] [[امام]]{{ع}} را با اصل [[خاتمیت]] ناسازگار وصف میکنند و معتقدند صفت [[علم لدنی]] از مختصات [[پیامبران]] و با رحلت [[پیامبر اسلام]] {{صل}} این صفت نیز دست نیافتنی خواهد بود. آنان با این نگرش منزلت [[ائمه اطهار]] را به مراتب پایین و عادی تنزل داده و آنان را نهایت در حد "علمای ابرار" توصیف میکنند»<ref>پاسخ به شبهات کلامی: امامت، ص ۲۰۱</ref>. | «شیعیان معتقدند که [[امامان]] علاوه بر صفت [[عصمت]] و [[الهام]] دارای [[علم غیب]] و لدنی نیز هستند، به این معنی که علم و [[معرفت]] آنان نه مانند علم انسانها از راه عادی مانند آموزش و فراگیری بلکه مانند علم [[پیامبران]] از طرق غیر عادی مثل [[الهام]]، [[فرشتگان]] و به تعبیر عرفانی مواجهه با عقول مجرده به دست میآید. [[اهلسنت]] و برخی به اصطلاح روشنفکران [[علم لدنی]] [[امام]] {{ع}} را با اصل [[خاتمیت]] ناسازگار وصف میکنند و معتقدند صفت [[علم لدنی]] از مختصات [[پیامبران]] و با رحلت [[پیامبر اسلام]] {{صل}} این صفت نیز دست نیافتنی خواهد بود. آنان با این نگرش منزلت [[ائمه اطهار]] را به مراتب پایین و عادی تنزل داده و آنان را نهایت در حد "علمای ابرار" توصیف میکنند»<ref>پاسخ به شبهات کلامی: امامت، ص ۲۰۱</ref>. | ||
== پاسخها و دیدگاههای متفرقه == | == پاسخها و دیدگاههای متفرقه == | ||
خط ۲۵: | خط ۲۳: | ||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)|سید علی هاشمی]]''' نویسنده کتاب ''«[[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]]»'' در پاسخ به این پرسش گفته است: | | پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)|سید علی هاشمی]]''' نویسنده کتاب ''«[[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]]»'' در پاسخ به این پرسش گفته است: | ||
«علم غیب با خاتمیت منافات ندارد. آن چیزی که با خاتمیت منافات دارد این است که پیغمبر دیگری بیاید. پیغمبر کسی است که در واقع به او وحی مستقیم تشریعی میشود و با خدای متعال ارتباط مستقیم به نحو نبوتی دارد. چه صاحب دین باشد چه نباشد. شایان توجه است نوع ارتباط پیامبران با خدای متعال با نوع ارتباط اهل بیت{{عم}} فرق میکند؛ اهل بیت{{عم}} شریعت پیامبر را به طور کامل دریافت کردهاند؛ چه از روش الهام یا مباحث علمی خودشان؛ بنابراین علم غیب با خاتمیت منافاتی ندارد»<ref>مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>. | «علم غیب با خاتمیت منافات ندارد. آن چیزی که با خاتمیت منافات دارد این است که پیغمبر دیگری بیاید. پیغمبر کسی است که در واقع به او وحی مستقیم تشریعی میشود و با خدای متعال ارتباط مستقیم به نحو نبوتی دارد. چه صاحب دین باشد چه نباشد. شایان توجه است نوع ارتباط پیامبران با خدای متعال با نوع ارتباط اهل بیت {{عم}} فرق میکند؛ اهل بیت {{عم}} شریعت پیامبر را به طور کامل دریافت کردهاند؛ چه از روش الهام یا مباحث علمی خودشان؛ بنابراین علم غیب با خاتمیت منافاتی ندارد»<ref>مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>. | ||
}} | }} | ||
خط ۵۹: | خط ۵۷: | ||
# [[اگر امام حسین علم غیب داشت چرا مسلم بن عقیل را به سوی کوفه فرستاد؟ (پرسش)]] | # [[اگر امام حسین علم غیب داشت چرا مسلم بن عقیل را به سوی کوفه فرستاد؟ (پرسش)]] | ||
{{پایان پرسش وابسته}} | {{پایان پرسش وابسته}} | ||
== پانویس == | == پانویس == |