فرق بین پیشگویی و علم غیب چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
فرق بین پیشگویی و علم غیب چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۰۴
، ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم
جز (جایگزینی متن - '↵::::::' به ' ') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]] | | موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]] | ||
| تصویر = 7626626262.jpg | | تصویر = 7626626262.jpg | ||
| نمایه وابسته = [[کلیاتی از علم غیب (نمایه)|کلیاتی از علم غیب]] | | نمایه وابسته = [[کلیاتی از علم غیب (نمایه)|کلیاتی از علم غیب]] | ||
| مدخل اصلی = [[علم غیب]] | | مدخل اصلی = [[علم غیب]] | ||
| موضوعات وابسته = | | موضوعات وابسته = | ||
| پاسخدهندگان = [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]؛ [[جعفر سبحانی|سبحانی]]؛ [[احمد مطهری|مطهری]] و [[غلام رضا کاردان|کاردان]]؛ [[سید مرتضی مهری|مهری]]؛ [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی]]؛ [[علی جزیری احسائی|جزیری احسائی]]؛ [[محمد تقی شاکر|شاکر]] و پژوهشگران [[پرسمان (وبگاه)|وبگاه پرسمان]] | | پاسخدهندگان = [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]؛ [[جعفر سبحانی|سبحانی]]؛ [[احمد مطهری|مطهری]] و [[غلام رضا کاردان|کاردان]]؛ [[سید مرتضی مهری|مهری]]؛ [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی]]؛ [[علی جزیری احسائی|جزیری احسائی]]؛ [[محمد تقی شاکر|شاکر]] و پژوهشگران [[پرسمان (وبگاه)|وبگاه پرسمان]] | ||
}} | }} | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۰: | ||
== عبارتهای دیگری از این پرسش == | == عبارتهای دیگری از این پرسش == | ||
* تفاوت میان [[علم غیب]] [[معصومین]]{{عم}} و پیشگویی کاهنان و معبران چیست؟ | * تفاوت میان [[علم غیب]] [[معصومین]] {{عم}} و پیشگویی کاهنان و معبران چیست؟ | ||
* فرق آگاهی [[معصومین]]{{عم}} از غیب و آنچه کاهنان و مرتاضان پیشگوئی میکنند چیست؟ | * فرق آگاهی [[معصومین]] {{عم}} از غیب و آنچه کاهنان و مرتاضان پیشگوئی میکنند چیست؟ | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:مکارم شیرازی.jpg|بندانگشتی|راست|100px|[[ناصر مکارم شیرازی]]]] | [[پرونده:مکارم شیرازی.jpg|بندانگشتی|راست|100px|[[ناصر مکارم شیرازی]]]] | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۲: | ||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید مرتضی مهری]]''' در مقاله ''«[[آگاهیهای غیبی (مقاله)|آگاهیهای غیبی]]»'' در اینباره گفته است: | | پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید مرتضی مهری]]''' در مقاله ''«[[آگاهیهای غیبی (مقاله)|آگاهیهای غیبی]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«غیبگوییهای [[پیامبران]] و [[امامان]] با غیبگویی دیگران هم فرق دارد: پیامبران از هر چه خبر دهند، قطعاً واقع میشود، ولی آنان گاهی خبرشان درست درمیآید، [[انبیا]] و [[ائمه]]، واضح و روشن خبر میدهند و دیگران به صورت مبهم، بهطوری که قابل توجیه باشد. بنابراین، فرق روشنی میان این دو غیبگویی است؛ پیامبران، واقع و آینده را به اذن خدا میبینند و میگویند و اینان حدس میزنند و از هر چه خبر دهند تردیدآمیز و مبهم است. و این فرق را دشمنان انبیا نیز میدانستند و به آن اذعان داشتند و تاریخ شاهد این مطلب است. (...) [[أبی بن خلف|ابی بن خلف]] یکی از سران مشرکین قریش و دشمنان سرسخت [[رسول خدا]]{{صل}} بود و در مکه، مکرر آن حضرت را تهدید به قتل میکرد و حضرت در پاسخش میفرمود: "بلکه من تو را میکشم ان شاءالله" در جنگ احد به سوی آن حضرت هجوم آورد و شعار میداد، مسلمانان خواستند به او حمله کنند که حضرت [[رسول]]{{صل}} فرمود او را رها کنید تا نزدیک بیاید، همین که نزدیک شد حضرت سر نیزهای را به سوی او پرتاب کردند، گردنش خراش مختصری برداشت و چندان خونی از او خارج نشد، او فرار کرد و چون به جمع یارانش رسید گفت: محمد مرا کشت، گفتند: دیوانه شدهای این یک خراشی بیش نیست، او گفت: محمد به من گفته است که من تو را میکشم و من میدانم اگر بر من آب دهان میانداخت من میمردم. و همانگونه شد که از آن زخم در راه بازگشت به مکه مرد.<ref>بحارالانوار، ج۲۰، ص۲۷ و ۹۵.</ref> این مطلب که: "هرچه پیامبر خبر داده است، محقق میشود" دشمنان او مکرر اظهار داشتهاند»<ref>[http://daftarmags.ir/Journal/Text/PasdarEslam/Article/index.aspx?ArticleNumber=39089 مقاله آگاهیهای غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵.]</ref>. | «غیبگوییهای [[پیامبران]] و [[امامان]] با غیبگویی دیگران هم فرق دارد: پیامبران از هر چه خبر دهند، قطعاً واقع میشود، ولی آنان گاهی خبرشان درست درمیآید، [[انبیا]] و [[ائمه]]، واضح و روشن خبر میدهند و دیگران به صورت مبهم، بهطوری که قابل توجیه باشد. بنابراین، فرق روشنی میان این دو غیبگویی است؛ پیامبران، واقع و آینده را به اذن خدا میبینند و میگویند و اینان حدس میزنند و از هر چه خبر دهند تردیدآمیز و مبهم است. و این فرق را دشمنان انبیا نیز میدانستند و به آن اذعان داشتند و تاریخ شاهد این مطلب است. (...) [[أبی بن خلف|ابی بن خلف]] یکی از سران مشرکین قریش و دشمنان سرسخت [[رسول خدا]] {{صل}} بود و در مکه، مکرر آن حضرت را تهدید به قتل میکرد و حضرت در پاسخش میفرمود: "بلکه من تو را میکشم ان شاءالله" در جنگ احد به سوی آن حضرت هجوم آورد و شعار میداد، مسلمانان خواستند به او حمله کنند که حضرت [[رسول]] {{صل}} فرمود او را رها کنید تا نزدیک بیاید، همین که نزدیک شد حضرت سر نیزهای را به سوی او پرتاب کردند، گردنش خراش مختصری برداشت و چندان خونی از او خارج نشد، او فرار کرد و چون به جمع یارانش رسید گفت: محمد مرا کشت، گفتند: دیوانه شدهای این یک خراشی بیش نیست، او گفت: محمد به من گفته است که من تو را میکشم و من میدانم اگر بر من آب دهان میانداخت من میمردم. و همانگونه شد که از آن زخم در راه بازگشت به مکه مرد.<ref>بحارالانوار، ج۲۰، ص۲۷ و ۹۵.</ref> این مطلب که: "هرچه پیامبر خبر داده است، محقق میشود" دشمنان او مکرر اظهار داشتهاند»<ref>[http://daftarmags.ir/Journal/Text/PasdarEslam/Article/index.aspx?ArticleNumber=39089 مقاله آگاهیهای غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵.]</ref>. | ||
}} | }} | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۴: | ||
| پاسخ = پژوهشگران ''«[http://www.porseman.org/q/vservice.aspx?logo=images/right.jpg&id=92402 وبگاه پرسمان]»'' وابسته به «[[نهاد نمايندگى مقام معظم رهبرى در دانشگاهها]]» در پاسخ به این پرسش آوردهاند: | | پاسخ = پژوهشگران ''«[http://www.porseman.org/q/vservice.aspx?logo=images/right.jpg&id=92402 وبگاه پرسمان]»'' وابسته به «[[نهاد نمايندگى مقام معظم رهبرى در دانشگاهها]]» در پاسخ به این پرسش آوردهاند: | ||
«باخبر بودن [[پیامبر]]{{صل}} از شهادت [[امام حسین]]{{ع}} پیشگویی است اما پیشگویی [[معصومین]]{{عم}} از قبیل پیشگویی کاهنان و فال بینان و امثال آنها نیست. [[معصوم]]{{ع}} از طریق وحی یا الهام الهی متصل به علم خداست لذا [[علم غیب]] او به اذنالله است و هر گاه خدا بخواهد آنها را از غیب آگاه میکند. {{متن قرآن|[[با توجه به آیه ۲۶ و ۲۷ سوره جن غیر از خدا چه کسی از غیب خبر دارد؟ (پرسش)|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ]]}}<ref>«او دانای نهان است پس هیچ کس را بر نهان خویش آگاه نمیکند. جز فرستادهای را که بپسندد». سوره جن، آیه ۲۶ و ۲۷.</ref>»<ref>[http://www.porseman.org/q/vservice.aspx?logo=images/right.jpg&id=92402 وبگاه پرسمان.]</ref>. | «باخبر بودن [[پیامبر]] {{صل}} از شهادت [[امام حسین]] {{ع}} پیشگویی است اما پیشگویی [[معصومین]] {{عم}} از قبیل پیشگویی کاهنان و فال بینان و امثال آنها نیست. [[معصوم]] {{ع}} از طریق وحی یا الهام الهی متصل به علم خداست لذا [[علم غیب]] او به اذنالله است و هر گاه خدا بخواهد آنها را از غیب آگاه میکند. {{متن قرآن|[[با توجه به آیه ۲۶ و ۲۷ سوره جن غیر از خدا چه کسی از غیب خبر دارد؟ (پرسش)|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ]]}}<ref>«او دانای نهان است پس هیچ کس را بر نهان خویش آگاه نمیکند. جز فرستادهای را که بپسندد». سوره جن، آیه ۲۶ و ۲۷.</ref>»<ref>[http://www.porseman.org/q/vservice.aspx?logo=images/right.jpg&id=92402 وبگاه پرسمان.]</ref>. | ||
}} | }} | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||