پرش به محتوا

جعفی در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '-،' به '-'
جز (جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب')
جز (جایگزینی متن - '-،' به '-')
خط ۲۹: خط ۲۹:
حضور جدی قبیله جعفی در تحولات دوران [[اسلامی]]، با آغاز [[خلافت عمر]] و مسئله فتوح گره خورده است؛ چرا که مردان این قبیله به واسطه فراخوان [[خلیفه دوم]]،<ref>ابن عبدربه، العقدالفرید، ج۴، ص۱۰.</ref> در دو [[جبهه]] [[شام]] و [[عراق]] استقرار یافتند.<ref>ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۲۳۵-۲۳۶.</ref> با این که ترکیب حضور [[اعراب]] [[مسلمان]] در جریان فتوح، به شکل قبیله‌ای بوده است،<ref>واقدی، فتوح الشام، ۲۰۳-۲۰۵.</ref> اما منابع اشاره‌ای به این ترکیب ندارند یا به ذکر نام [[قبایل]] مهمی چون [[مذحج]] که بنی جعفی منتسب به آن است، اکتفا کرده و از ارائه فهرست [[طوایف]] آن خودداری کرده‌اند.<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری)، ج۳، ص۵-۶ و ۶۸.</ref> با توجه به حضور مشاهیر جعفی در صحنه‌های مختلف فتوح، تصریح بر نام قبیله در برخی از میدان‌ها و در نهایت مشارکت گسترده اعراب [[یمنی]] در [[رویارویی]] با [[ارتش]] ساسانی و [[فتوحات]] شرقی، می‌‌توان دریافت که قبیله جعفی در نخستین فتوح حضور داشته است.<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۱۵۱.</ref> [[دلایل]] متعدد دیگری هم این ادعا را [[اثبات]] می‌‌کند.<ref>[[مریم سعیدیان جزی|سعیدیان جزی، مریم]]، [[قبیله جعفی و نقش آن در تاریخ اسلام تا پایان خلافت امویان (مقاله)|قبیله جعفی و نقش آن در تاریخ اسلام تا پایان خلافت امویان]]، ص۹.</ref>
حضور جدی قبیله جعفی در تحولات دوران [[اسلامی]]، با آغاز [[خلافت عمر]] و مسئله فتوح گره خورده است؛ چرا که مردان این قبیله به واسطه فراخوان [[خلیفه دوم]]،<ref>ابن عبدربه، العقدالفرید، ج۴، ص۱۰.</ref> در دو [[جبهه]] [[شام]] و [[عراق]] استقرار یافتند.<ref>ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۲۳۵-۲۳۶.</ref> با این که ترکیب حضور [[اعراب]] [[مسلمان]] در جریان فتوح، به شکل قبیله‌ای بوده است،<ref>واقدی، فتوح الشام، ۲۰۳-۲۰۵.</ref> اما منابع اشاره‌ای به این ترکیب ندارند یا به ذکر نام [[قبایل]] مهمی چون [[مذحج]] که بنی جعفی منتسب به آن است، اکتفا کرده و از ارائه فهرست [[طوایف]] آن خودداری کرده‌اند.<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری)، ج۳، ص۵-۶ و ۶۸.</ref> با توجه به حضور مشاهیر جعفی در صحنه‌های مختلف فتوح، تصریح بر نام قبیله در برخی از میدان‌ها و در نهایت مشارکت گسترده اعراب [[یمنی]] در [[رویارویی]] با [[ارتش]] ساسانی و [[فتوحات]] شرقی، می‌‌توان دریافت که قبیله جعفی در نخستین فتوح حضور داشته است.<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۱۵۱.</ref> [[دلایل]] متعدد دیگری هم این ادعا را [[اثبات]] می‌‌کند.<ref>[[مریم سعیدیان جزی|سعیدیان جزی، مریم]]، [[قبیله جعفی و نقش آن در تاریخ اسلام تا پایان خلافت امویان (مقاله)|قبیله جعفی و نقش آن در تاریخ اسلام تا پایان خلافت امویان]]، ص۹.</ref>


بنا بر برخی اسناد [[تاریخی]]، در پی متمرکز شدن فتوحات در [[عراق]] و [[ایران]]، و در [[اجابت]] از [[فرمان]] [[عمر بن خطاب]] –خلیفه وقت [[مسلمانان]]-، گروهی از بنی جعفه با سواران خود همراه با [[قبیله مذحج]] –که از آنها در برخی منابع با عنوانِ «یمنی‌های‌ قدیم‌» نام‌ برده‌ شده‌ است-‌ <ref>رجوع کنید به جُعیط‌، الکوفه نشأة المدینة العربیة الإسلامیة، ص‌ ۳۲ـ۳۳.</ref> در [[مدینه]] حضور یافتند. [[سپاه]] مدینه به هنگام عزیمت از این [[شهر]]، -که به [[فرماندهی]] [[سعد بن وقاص]] و به قصد [[حمله]] به [[قادسیه]]، عازم عراق شده بود، - هزار و سیصد تن از مذحجیان را به فرماندهی سه تن از رؤسایشان: [[عمرو بن معد یکرب]]، علی بنی منبه ([[زبید]]) و [[أبو سبرة بن ذؤیب جعفی]] و [[یزید بن حارث صدائی]] در خود جای داده بود.<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری)، ج۳، ص۴۸۴.</ref> در کتب فتوح ابن اعثم و [[تاریخ طبری]] هم تصریح شده که ابوسبرة بن ذؤیب جعفی، [[ریاست]] قبیله و [[فرمانده]] جعفی‌ها را در فتوح [[عراق]] –که با [[فرماندهی]] کل [[سعد بن ابی وقاص]] در حال انجام بود- بر عهده داشت.<ref>ابن اعثم، الفتوح، ج۱، ص۱۵۷-۱۵۹؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری)، ج۳، ص۴۵۸.</ref>
بنا بر برخی اسناد [[تاریخی]]، در پی متمرکز شدن فتوحات در [[عراق]] و [[ایران]]، و در [[اجابت]] از [[فرمان]] [[عمر بن خطاب]] –خلیفه وقت [[مسلمانان]]- گروهی از بنی جعفه با سواران خود همراه با [[قبیله مذحج]] –که از آنها در برخی منابع با عنوانِ «یمنی‌های‌ قدیم‌» نام‌ برده‌ شده‌ است-‌ <ref>رجوع کنید به جُعیط‌، الکوفه نشأة المدینة العربیة الإسلامیة، ص‌ ۳۲ـ۳۳.</ref> در [[مدینه]] حضور یافتند. [[سپاه]] مدینه به هنگام عزیمت از این [[شهر]]، -که به [[فرماندهی]] [[سعد بن وقاص]] و به قصد [[حمله]] به [[قادسیه]]، عازم عراق شده بود، - هزار و سیصد تن از مذحجیان را به فرماندهی سه تن از رؤسایشان: [[عمرو بن معد یکرب]]، علی بنی منبه ([[زبید]]) و [[أبو سبرة بن ذؤیب جعفی]] و [[یزید بن حارث صدائی]] در خود جای داده بود.<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری)، ج۳، ص۴۸۴.</ref> در کتب فتوح ابن اعثم و [[تاریخ طبری]] هم تصریح شده که ابوسبرة بن ذؤیب جعفی، [[ریاست]] قبیله و [[فرمانده]] جعفی‌ها را در فتوح [[عراق]] –که با [[فرماندهی]] کل [[سعد بن ابی وقاص]] در حال انجام بود- بر عهده داشت.<ref>ابن اعثم، الفتوح، ج۱، ص۱۵۷-۱۵۹؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری)، ج۳، ص۴۵۸.</ref>


بنی جعفی در [[نبرد قادسیه]] ([[سال چهاردهم هجری]]) در شمار نخستین گروه [[اعراب]] بودند که به [[ارتش]] ساسانی [[حمله]] بردند.<ref>قمی، تاریخ قم، ص۲۶۷-۲۶۹.</ref> پیش از این هم، آنها در [[جبهه]] [[شام]] و در [[نبرد یرموک]] نیز حضور داشتند<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری)، ج۳، ص۴۴۱-۴۵۲.</ref> و [[سوید بن غفله جعفی]]، از [[رهبران]] و [[فرماندهان]] آنان بود.<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۱۲، ص۲۶۶.</ref> با این حال، بیشترین و مهم‌ترین [[اخبار]] درباره حضور [[قبیله]] جعفی در [[فتوحات]]، متعلق به مشارکت آنان در [[لشکرکشی]] به [[گرگان]] و [[طبرستان]] است که به واسطه توجه ویژه [[یزید بن مهلب]] به اعراب [[یمنی]] و واگذاری امور لشکری به برخی از سران جعفی مانند [[زحر بن قیس]] و [[محمد بن ابو سبره جعفی]] و حضور فعال این قبیله در [[تصرف]] مکرر گرگان فراهم گردید.<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری)، ج۵، ص۲۹۴-۲۹۶.</ref> همچنین، مردان جعفی در سال ۹۳ هجری همراه با [[قتیبة بن مسلم باهلی]] در فتح سند حضور پُررنگی یافتند.<ref>بلاذری، فتوح البلدان، ج۳، ص۵۱۸-۵۱۹.</ref> به گزارش [[بلاذری]]، [[حجاج بن یوسف]]، [[جهم بن زحر جعفی]] را به عنوان [[فرمانده]] مقدمه [[سپاه]] [[محمد بن قاسم ثقفی]] عازم دیبل و سند کرد. جهم که خود از [[سرداران]] نظامی دوران [[اموی]] بود؛ از [[اصفهان]] به [[شیراز]] و از آنجا از طریق کرمان و سیستان، عازم سند شد.<ref>بلاذری، فتوح البلدان، ج۳، ص۵۳۴-۵۳۵.</ref> وی همچنین [[وظیفه]] [[نظارت]] بر اسکان [[قبایل]] و ساخت مسجدی در سند را بر عهده داشت.<ref>ابن اعثم، الفتوح، ج۶، ص۲۱۴-۲۱۵؛ [[مریم سعیدیان جزی|سعیدیان جزی، مریم]]، [[قبیله جعفی و نقش آن در تاریخ اسلام تا پایان خلافت امویان (مقاله)|قبیله جعفی و نقش آن در تاریخ اسلام تا پایان خلافت امویان]]، ص۱۰.</ref>  
بنی جعفی در [[نبرد قادسیه]] ([[سال چهاردهم هجری]]) در شمار نخستین گروه [[اعراب]] بودند که به [[ارتش]] ساسانی [[حمله]] بردند.<ref>قمی، تاریخ قم، ص۲۶۷-۲۶۹.</ref> پیش از این هم، آنها در [[جبهه]] [[شام]] و در [[نبرد یرموک]] نیز حضور داشتند<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری)، ج۳، ص۴۴۱-۴۵۲.</ref> و [[سوید بن غفله جعفی]]، از [[رهبران]] و [[فرماندهان]] آنان بود.<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۱۲، ص۲۶۶.</ref> با این حال، بیشترین و مهم‌ترین [[اخبار]] درباره حضور [[قبیله]] جعفی در [[فتوحات]]، متعلق به مشارکت آنان در [[لشکرکشی]] به [[گرگان]] و [[طبرستان]] است که به واسطه توجه ویژه [[یزید بن مهلب]] به اعراب [[یمنی]] و واگذاری امور لشکری به برخی از سران جعفی مانند [[زحر بن قیس]] و [[محمد بن ابو سبره جعفی]] و حضور فعال این قبیله در [[تصرف]] مکرر گرگان فراهم گردید.<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری)، ج۵، ص۲۹۴-۲۹۶.</ref> همچنین، مردان جعفی در سال ۹۳ هجری همراه با [[قتیبة بن مسلم باهلی]] در فتح سند حضور پُررنگی یافتند.<ref>بلاذری، فتوح البلدان، ج۳، ص۵۱۸-۵۱۹.</ref> به گزارش [[بلاذری]]، [[حجاج بن یوسف]]، [[جهم بن زحر جعفی]] را به عنوان [[فرمانده]] مقدمه [[سپاه]] [[محمد بن قاسم ثقفی]] عازم دیبل و سند کرد. جهم که خود از [[سرداران]] نظامی دوران [[اموی]] بود؛ از [[اصفهان]] به [[شیراز]] و از آنجا از طریق کرمان و سیستان، عازم سند شد.<ref>بلاذری، فتوح البلدان، ج۳، ص۵۳۴-۵۳۵.</ref> وی همچنین [[وظیفه]] [[نظارت]] بر اسکان [[قبایل]] و ساخت مسجدی در سند را بر عهده داشت.<ref>ابن اعثم، الفتوح، ج۶، ص۲۱۴-۲۱۵؛ [[مریم سعیدیان جزی|سعیدیان جزی، مریم]]، [[قبیله جعفی و نقش آن در تاریخ اسلام تا پایان خلافت امویان (مقاله)|قبیله جعفی و نقش آن در تاریخ اسلام تا پایان خلافت امویان]]، ص۱۰.</ref>  
۲۱۸٬۱۹۵

ویرایش