تفسیر قمی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '، -' به ' -'
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
جز (جایگزینی متن - '، -' به ' -') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[آقا بزرگ تهرانی]] با عنوان [[تفسیر القمی]] به معرفی این تفسیر و مؤلف آن پرداخته <ref>ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۳۰۲-۳۱۰، رقم ۱۳۱۶.</ref> و ضمن معرفی کتابهایی با عنوان مختصر تفسیر علی بن ابراهیم القمی و اختصار تفسیر علی بن ابراهیم القمی از مختصر شدن این تفسیر به وسیلۀ کمال الدین [[عبدالرحمن بن محمد بن ابراهیم بن عتایقی]] در [[قرن هشتم]] و به وسیلۀ [[تقی الدین ابراهیم بن علی کفعمی]] در اواخر [[قرن نهم]] یا اوایل [[قرن دهم]] خبر داده است<ref>ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۲۰، ص۱۹۰، رقم ۲۵۲۲ و ج۱، ص۳۵۵ و ۳۵۶، رقم ۱۸۷۱.</ref>. | [[آقا بزرگ تهرانی]] با عنوان [[تفسیر القمی]] به معرفی این تفسیر و مؤلف آن پرداخته <ref>ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۳۰۲-۳۱۰، رقم ۱۳۱۶.</ref> و ضمن معرفی کتابهایی با عنوان مختصر تفسیر علی بن ابراهیم القمی و اختصار تفسیر علی بن ابراهیم القمی از مختصر شدن این تفسیر به وسیلۀ کمال الدین [[عبدالرحمن بن محمد بن ابراهیم بن عتایقی]] در [[قرن هشتم]] و به وسیلۀ [[تقی الدین ابراهیم بن علی کفعمی]] در اواخر [[قرن نهم]] یا اوایل [[قرن دهم]] خبر داده است<ref>ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۲۰، ص۱۹۰، رقم ۲۵۲۲ و ج۱، ص۳۵۵ و ۳۵۶، رقم ۱۸۷۱.</ref>. | ||
از [[دانشمندان]] کتابشناس [[اهل تسنن]] نیز [[اسماعیل پاشا]] از این تفسیر و مؤلف آن یاد کرده و بیتردید آن را تألیف [[علی بن ابراهیم قمی]] معرفی کرده است<ref>ر. ک: بغدادی، ایضاح المکنون (کشف الظنون، ج۳)، ص۳۰۹؛ بغدادی، هدیة العارفین (کشف الظنون، ج۵، ص۶۷۸) | از [[دانشمندان]] کتابشناس [[اهل تسنن]] نیز [[اسماعیل پاشا]] از این تفسیر و مؤلف آن یاد کرده و بیتردید آن را تألیف [[علی بن ابراهیم قمی]] معرفی کرده است<ref>ر. ک: بغدادی، ایضاح المکنون (کشف الظنون، ج۳)، ص۳۰۹؛ بغدادی، هدیة العارفین (کشف الظنون، ج۵، ص۶۷۸) - وی تاریخ وفات علی بن ابراهیم قمی را ۲۸۵ ه.ق ذکر کرده که باتوجه به آنچه در معرفی وی بیان کردم، اشتباه سخن وی معلوم است (ر. ک: همین کتاب، ص۴۷۵، رقم ۶۱).</ref>. | ||
این تفسیر دارای نسخههای خطی متعددی است و از سال ۱۳۱۳ ه. ق بهبعد چندین بار چاپ شده است. یک نسخۀ آن در<ref>سرکیس نیز از چاپ آن در سال ۱۳۱۳ خبر داده است (ر. ک: سرکیس، یوسف الیان، معجم المطبوعات العربیة و المعرّبة، ج۲، ص۱۳۵۳).</ref> همان سال ۱ با عنوان تفسیر القمی و تصحیح [[محمد کاظم رشتی]] و [[محمد رضا مستوفی]] در یک جلد با چاپ سنگی و قطع رحلی و نسخۀ دیگری از آن در سال ۱۳۱۵ با درج [[تفسیر]] منسوب به [[امام عسکری]] {{ع}} در حاشیۀ آن چاپ شده است. بار دیگر در سال ۱۴۰۴ ه. ق با تقریظ مختصری از [[آقا بزرگ تهرانی]] و مقدمه و تصحیح [[سید طیب موسوی جزائری]] با ملاحظۀ چهار نسخۀ آن به چاپ رسیده و پس از آن چندین بار در [[نجف]] و [[قم]] و بیروت از همین چاپ افست شده و به تازگی انتشارات اعلمی در بیروت آن را با حروف چینی جدید منتشر کرده است. | این تفسیر دارای نسخههای خطی متعددی است و از سال ۱۳۱۳ ه. ق بهبعد چندین بار چاپ شده است. یک نسخۀ آن در<ref>سرکیس نیز از چاپ آن در سال ۱۳۱۳ خبر داده است (ر. ک: سرکیس، یوسف الیان، معجم المطبوعات العربیة و المعرّبة، ج۲، ص۱۳۵۳).</ref> همان سال ۱ با عنوان تفسیر القمی و تصحیح [[محمد کاظم رشتی]] و [[محمد رضا مستوفی]] در یک جلد با چاپ سنگی و قطع رحلی و نسخۀ دیگری از آن در سال ۱۳۱۵ با درج [[تفسیر]] منسوب به [[امام عسکری]] {{ع}} در حاشیۀ آن چاپ شده است. بار دیگر در سال ۱۴۰۴ ه. ق با تقریظ مختصری از [[آقا بزرگ تهرانی]] و مقدمه و تصحیح [[سید طیب موسوی جزائری]] با ملاحظۀ چهار نسخۀ آن به چاپ رسیده و پس از آن چندین بار در [[نجف]] و [[قم]] و بیروت از همین چاپ افست شده و به تازگی انتشارات اعلمی در بیروت آن را با حروف چینی جدید منتشر کرده است. | ||