گستره عصمت امام در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

گستره عصمت امام در کلام اسلامی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۷

۱٬۹۵۲ بایت حذف‌شده ، ‏۱ دسامبر ۲۰۲۲

←‏عصمت از اشتباه در امور مربوط به دین

دیداریویکی‌متن

فرقانی

مدیران

۱۱٬۱۹۲

ویرایش

@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 == دیدگاه [[ابن قبه]] درباره گستره عصمت امام ==
 در معدود عبارات به جای مانده از [[ابن قبه]] اشاره‌های کوتاهی به بحث [[قلمرو عصمت]] شده است:
-=== [[عصمت از اشتباه]] در امور مربوط به [[دین]] ===
-[[ابن قبه رازی]] [[امام]] را از [[اشتباه]] در امور مربوط به دین [[معصوم]] می‌داند و می‌گوید: «امام باید این گونه باشد که وقتی به چیزی [[فرمان]] داد، از او [[اطاعت]] شود، و دستی بالای دست او نباشد، و [[سهو]] و اشتباه نکند و اینکه باید عالم باشد تا [[مردم]] را نسبت به آنچه [[جاهل]] هستند، آشنا سازد»<ref>{{متن حدیث|أن يكون إذا أمر ائتمر بطاعته و لا يد فوق يده و لا يسهو و لا يغلط و أن يكون عالما ليعلم الناس ما جهلوا}}؛ (محمد بن عبدالرحمن بن قبه رازی، مسألة فی الإمامة، ص۱۸۵، به نقل از: سیدحسین مدرسی، مکتب در فرایند تکامل، ترجمه هاشم ایزدپناه؛ محمد بن عبدالرحمن، نقض کتاب الاشهاد).</ref>.
-بر اساس این عبارت، مرحوم ابن قبه امام را از اشتباه معصوم می‌داند، و باید [[اذعان]] کنیم که عبارت ایشان مطلق است و عصمت از اشتباه در همه مسائل و امور را، اعم از [[دینی]] و غیردینی در برمی‌گیرد؛ ولی درباره [[عصمت امام]] از اشتباه در امور غیردینی، باید دید آیا عبارتی که [[مقید]] و خاص و صریح درباره عصمت امام یا معصوم نبودن او در امور غیردینی است، وجود دارد یا نه؟ در سطور [[آینده]] به این بحث خواهیم پرداخت؛<ref>[[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[عصمت امام (کتاب)|عصمت امام]]، ص ۲۶۷.</ref>
 == دیدگاه محمد بن جریر بن رستم طبری کبیر درباره گستره عصمت امام ==
 در [[اندیشه]] [[ابن جریر طبری]]، [[عصمت امام]] {{ع}}، قلمرو وسیعی دارد. وی به [[صراحت]] و در [[کلامی]] مطلق اعلام می‌کند. «[[امام]]، باید [[معصوم از خطا]] و [[لغزش]] باشد»<ref>{{عربی|أن يكون مأمونا عليهم و على الدين... معصوما عن الخطأ و الزلل}} (محمد بن جریر بن رستم طبری، المسترشد، تحقیق احمد محمودی، ص۵۷۱).</ref>.