عصمت از نسیان: تفاوت میان نسخهها
←منشأ انتساب نسیان به پیامبر خاتم{{صل}}
خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
=== دیدگاه اهل سنت === | === دیدگاه اهل سنت === | ||
==== منشأ انتساب [[نسیان]] به [[پیامبر خاتم{{صل}}]] ==== | ==== منشأ انتساب [[نسیان]] به [[پیامبر خاتم{{صل}}]] ==== | ||
غالب پیروان اهل سنت اعم از متکلمان، مفسران و محدثان ایشان، عصمت از نسیان را برای پیامبران و حتی پیامبر خاتم {{صل}} لازم نمیدانند. دلیل این مساله نیز برگرفته از [[روایات]] جعلی یا همان [[اسرائیلیات]] است که در برخی [[منابع اهل سنت]] به وفور نقل شده است. به عنوان نمونه در [[صحیح مسلم]] روایات متعددی درباره [[فراموشی]] [[قرآن]] از سوی پیامبر خاتم{{صل}} نقل شده است که از باب نمونه به این مورد اشاره میکنیم: «[[عایشه]] میگوید: [[پیامبر]] صدای قرائت شخصی را از [[مسجد]] شنید و فرمود: [[خدا]] او را [[رحمت]] کند که مرا به یاد آیهای از قرآن انداخت که آن را فراموش کرده بودم»<ref>{{متن حدیث|عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَسْتَمِعُ قِرَاءَةَ رَجُلٍ فِی الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: «رَحِمَهُ اللهُ لَقَدْ أَذْکَرَنِی آیَةً کُنْتُ أُنْسِیتُهَا}}، صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج القشیری، تحقیق: محمد فؤاد عبد الباقی، دار احیاء التراث العربی، بیروت، بیتا، ج ۱، ص۵۴۳، ح ۷۸۸.</ref>؛ همچنین در [[صحیح بخاری]] نیز روایات جعلی متعدد دیگری از ابوهریره وارد شده که متضمن فراموشی [[نماز]] توسط پیامبر است. <ref>ر.ک: صحیح بخاری، محمد بن اسماعیل بخاری، تحقیق: مصطفی دیب البغا، دار ابن کثیر، بیروت، ۱۴۰۷هـ ق / ۱۹۸۷م، چاپ سوم، ج ۵، ص۲۲۴۹، کتاب الأدب، باب ۴۵، ح ۵۷۰۴.</ref> | |||
[[اعتماد]] به [[راویان]] چنین احادیثی موجب پذیرش این [[احادیث]] از سوی [[محدثان]] و دیگر علمای [[اهل سنت]] شده تا جایی که این روایات در موارد بسیاری مبانی [[اعتقادی]] و [[کلامی]] [[پیروان]] اهل سنت را تشکیل داده است. | [[اعتماد]] به [[راویان]] چنین احادیثی موجب پذیرش این [[احادیث]] از سوی [[محدثان]] و دیگر علمای [[اهل سنت]] شده تا جایی که این روایات در موارد بسیاری مبانی [[اعتقادی]] و [[کلامی]] [[پیروان]] اهل سنت را تشکیل داده است. |