ذات الرقاع: تفاوت میان نسخهها
←جستارهای وابسته
(←منابع) |
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
در راه بازگشت، رویدادهایی به [[روایت]] [[جابر بن عبداللّه انصاری]] گزارش شدهاند؛ برخی از این رویدادها مانند راهوار کردن مرکب جابر و [[پناه]] آوردن حیوانات به [[پیامبر]] {{صل}}، [[کرامت]] [[رسول خدا]] {{صل}} و برخی دیگر همچون [[فداکاری]] و [[نماز]] خالصانه، گویای [[ایمان]] صادقانه [[مسلمانان]] است<ref>المغازی، ج ۱، ص ۳۹۷ ـ ۴۰۲؛ السیرة النبویه، ج۲، ص ۲۰۶ ـ ۲۰۸؛ الاختصاص، ص ۲۹۹ ـ ۳۰۰.</ref>. پیامبر {{صل}} پس از یک [[غیبت]] ۱۵ [[روزه]] در [[مدینه]]<ref>المغازی، ج ۱، ص ۳۹۵؛ الطبقات، ج ۲، ص ۴۷.</ref>، در حالی که از پیش پیک [[سلامتی]] خویش، "[[جعال بن سراقه]]" را به مدینه فرستاده بود<ref>الطبقات، ج ۲، ص ۴۷؛ المحبر، ص ۲۸۷.</ref>، ۵ [[روز]] از [[محرم]]<ref>المغازی، ج ۱، ص ۳۹۵؛ الطبقات، ج ۲، ص ۴۷.</ref> یا [[جمادی الاولی]]<ref>المحبر، ص ۱۱۳؛ نک: السیرة النبویه، ج ۲، ص ۲۰۹.</ref> باقی مانده، به چاهی قدیمی در سه میلی مدینه به نام «صِرار»<ref> المعالم الاثیره، ص ۱۵۸.</ref> رسیده و سپس به مدینه بازگشت<ref>المغازی، ج ۱، ص ۳۹۵؛ الطبقات، ج ۲، ص ۴۷.</ref>.<ref>[[مهدی نورمحمدی|نورمحمدی، مهدی]]، [[ذات الرقاع (مقاله)|مقاله «ذات الرقاع»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۳ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۳.</ref> | در راه بازگشت، رویدادهایی به [[روایت]] [[جابر بن عبداللّه انصاری]] گزارش شدهاند؛ برخی از این رویدادها مانند راهوار کردن مرکب جابر و [[پناه]] آوردن حیوانات به [[پیامبر]] {{صل}}، [[کرامت]] [[رسول خدا]] {{صل}} و برخی دیگر همچون [[فداکاری]] و [[نماز]] خالصانه، گویای [[ایمان]] صادقانه [[مسلمانان]] است<ref>المغازی، ج ۱، ص ۳۹۷ ـ ۴۰۲؛ السیرة النبویه، ج۲، ص ۲۰۶ ـ ۲۰۸؛ الاختصاص، ص ۲۹۹ ـ ۳۰۰.</ref>. پیامبر {{صل}} پس از یک [[غیبت]] ۱۵ [[روزه]] در [[مدینه]]<ref>المغازی، ج ۱، ص ۳۹۵؛ الطبقات، ج ۲، ص ۴۷.</ref>، در حالی که از پیش پیک [[سلامتی]] خویش، "[[جعال بن سراقه]]" را به مدینه فرستاده بود<ref>الطبقات، ج ۲، ص ۴۷؛ المحبر، ص ۲۸۷.</ref>، ۵ [[روز]] از [[محرم]]<ref>المغازی، ج ۱، ص ۳۹۵؛ الطبقات، ج ۲، ص ۴۷.</ref> یا [[جمادی الاولی]]<ref>المحبر، ص ۱۱۳؛ نک: السیرة النبویه، ج ۲، ص ۲۰۹.</ref> باقی مانده، به چاهی قدیمی در سه میلی مدینه به نام «صِرار»<ref> المعالم الاثیره، ص ۱۵۸.</ref> رسیده و سپس به مدینه بازگشت<ref>المغازی، ج ۱، ص ۳۹۵؛ الطبقات، ج ۲، ص ۴۷.</ref>.<ref>[[مهدی نورمحمدی|نورمحمدی، مهدی]]، [[ذات الرقاع (مقاله)|مقاله «ذات الرقاع»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۳ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۳.</ref> | ||
==ذات الرِّقاع (ذو الرقاع)== | |||
[[ذات الرقاع]] را موضعی نزدیک [[النخیل]] بین السعد و الشقره و [[بئر]] أرما گفتهاند.<ref>ر. ک. یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۵۶.</ref> ذات الرقاع در آثار برخی دیگر از [[اندیشمندان]]، عنوان موضعی یاد شده، نزدیک به شهری که امروزه حناکیه خوانده میشود در [[وادی]] [[نخل]]. در سبب [[تسمیه]] این مکان به ذات الرقاع [[اختلاف]] است و بزرگان [[دلایل]] بسیاری را برای این امر ذکر کردند.<ref>ر. ک. یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۵۶؛ بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۶۶۴-۶۶۵.</ref> از این موضع در ضمن [[غزوه ذات الرقاع]]، ذکری به میان آمده است.<ref>واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۹۵-۳۹۶؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۲۰۴.</ref> از ذات الرقاع همچنین به عنوان موضعی در بلاد [[بنی بکر بن کلاب]] در نجد<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۵۶.</ref> یا سازه ای دست ساز در نجد، که بنی بکر بن کلاب جهت نگهداری آب از آن استفاده میکردند،<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۵۶-۵۷.</ref> یاد شده است. ضمن این که در برخی منابع، از دره ای در نجد با نام «وادی الرقاع» نام برده شده است.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۵۷.</ref>.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۳۱۷.</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == |