آیه ردالامور: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

آیه ردالامور (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۶

۱۸۳ بایت حذف‌شده ، ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۴

۱۲۹٬۶۲۱

ویرایش

@@ خط ۷: / خط ۷: @@
 {{جعبه اطلاعات آیات نامدار
 | نام آیه = آیه ردالامور
-| متن آیه = وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ ...
+| نام تصویر = آیه ۸۳ سوره نساء.jpg
+| توضیح تصویر =
+| متن آیه =
 | معنی آیه = و هنگامی که خبری از ایمنی یا بیم به ایشان برسد آن را فاش می‌کنند و اگر آن را به پیامبر یا پیشوایانشان باز می‌بردند ...
 | شماره آیه = ۸۳
@@ خط ۱۵: / خط ۱۷: @@
 | شأن نزول =
 | مصداق آیه =
-| دلالت آیه = {{فهرست جعبه|وظیفه امت در فهم مسائل دینی به اهل استنباط معصوم است}}
+| دلالت آیه = {{فهرست جعبه|لزوم رجوع به اهل استنباط معصوم جهت فهم مسائل دینی}}
 | نتایج آیه =
 }}
@@ خط ۳۶: / خط ۳۸: @@
 به بیان دیگر، می‌توان [[استدلال]] فوق را در قالب [[قیاس]] استثنائی نیز بیان کرد؛ به این ترتیب که: اگر امت اسلام موظف به استنباط مسائل دینی است، باید به [[امام]] معصوم رجوع کند.
-و چون امت اسلام موظف به استنباط مسائل دینی است، بنابراین مقدم در قضیه شرطیه ثابت است؛ پس باید دائماً به امام معصوم مراجعه نماید. بنابر [[برهان لطف]]، برای [[پاسخگویی]] به نیاز امت، باید همیشه امام معصومی در میان امت حاضر باشد<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵، ص۴۷۵ و ۴۹۳.</ref>.
+و چون امت اسلام موظف به استنباط مسائل دینی است، بنابراین مقدم در قضیه شرطیه ثابت است؛ پس باید دائماً به امام معصوم مراجعه نماید. بنابر [[برهان لطف]]، برای [[پاسخگویی]] به نیاز امت، باید همیشه امام معصومی در میان امت حاضر باشد<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵]]، ص۴۷۵ و ۴۹۳.</ref>.
 == پرسش مستقیم ==