ادب زیارت: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۴۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۹ نوامبر ۲۰۱۸
خط ۲۶: خط ۲۶:
#حضور قلب داشتن در تمام مراحل [[زیارت]]، و نیز توبه و استغفار و صدقه دادن به نیازمندان و تکریم خادمین مزار<ref>بحارالأنوار، ج ۹۷، ص ۱۳۴.</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص:۳۳۵-۳۳۹.</ref>.
#حضور قلب داشتن در تمام مراحل [[زیارت]]، و نیز توبه و استغفار و صدقه دادن به نیازمندان و تکریم خادمین مزار<ref>بحارالأنوار، ج ۹۷، ص ۱۳۴.</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص:۳۳۵-۳۳۹.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
{{پرسش‌های وابسته}}
{{ستون-شروع|3}}
* [[غسل زیارت]]
*[[لباس تمیز]] و [[آراستگی]] و [[خوشبویی‌]]
*[[وقار]] و [[طمأنینه‌]]
*[[خضوع]] و [[خشوع‌]]
*[[ذکر]] و [[تکبیر]] و [[تسبیح‌]]
*[[اذن دخول‌]]
*[[عتبه بوسی‌]]
*[[حضور در کنار قبر]] و [[بوسیدن ضریح‌]]
*[[ادب نسبت به قبر مطهر]]
*[[پرهیز از حرف‌های بیهوده]] و [[پرهیز از کارهای لغو|کارهای لغو]]
*[[خواندن زیارت]] [[زیارت مأثور|مأثور]]
*[[دعا]] و [[تلاوت قرآن|تلاوت]] و [[عبادت]] کنار [[قبر]]
*[[تکریم خادمان امام|تکریم خادمان]] و [[کمک به فقیران‌]]
*[[زیارت وداع]] و [[زیارت خداحافظی‌|خداحافظی‌]]
{{پایان}}
{{پایان}}
== ادب نسبت به [[قبر مطهر]]==
== ادب نسبت به [[قبر مطهر]]==
*زائری که توفیق تشرف به حرم ها می‌یابد، باید خود را در حریم خانه [[امام]] یا امامزاده احساس کند و هر نوع ادب لازم را رعایت کند. سید بن طاووس توصیه می‌کند [[زائر]]، مثلًا در حرم [[پیامبر خاتم|حضرت رسول]]{{صل}}، در بدو ورود، دو رکعت نماز تحیت مسجد بخواند، سپس رو به طرف روضه نبوی و حجره شریف [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} کند، سلام دهد، دست به آن بکشد و استلام کند، ببوسد<ref>بحار الانوار، ج ۹۷، ص ۱۶۱.</ref> سپس می‌افزاید: دست ها را بر دیوار حجره مطهر حضرت بگذارد و بگوید: {{عربی|اندازه=155%|«أَتیتُکَ یا رَسُولُ اللهِ مُهاجِراً إِلَیکَ»}} و خود را مهاجری معرفی کند که به حضور[[پیامبر خاتم| پیامبر خدا]]{{صل}} ره سپرده و برای ادای این وظیفه به [[زیارت]] آمده و اگر در حال حیات توفیق دیدار نداشته، پس از وفات آمده و می‌داند که احترام آن حضرت در حال ممات، مثل حرمت او در حال حیات است و از آن حضرت بخواهد که نزد خدا شاهد این [[زیارت]] باشد، دست ها را به صورت خود کشد و این [[زیارت]] را نوعی بیعت به حساب آورد و دعا کند که تا آخر عمر بر همین عهد و پیمان استوار بماند<ref>بحار الانوار، ج ۹۷، ص۱۶۲.</ref> سپس رو به قبر [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} [[زیارت]] بخواند (متن [[زیارت]] را نقل کرده اند: {{عربی|اندازه=155%|«السَّلامُ عَلَیْکَ یَا نَبِیّ الله وَرَسُولَه»}} بعد از آن، رو به قبله دعاهایی بخواند که نقل شده، سپس سراغ منبر [[پیامبر خاتم|حضرت رسول]]{{صل}} برود، آن را لمس کند، تبرک بجوید و دست هایش را به صورت و چشمانش بکشد. این آداب، نشان دلدادگی و محبت است، [[زیارت]] هم قلمرو عشق و وادی دل است و [[زائر]]، اینگونه جذبه درونی خود را ابراز می‌کند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص:۳۴۸، ۳۴۹.</ref>.
*زائری که توفیق تشرف به حرم ها می‌یابد، باید خود را در حریم خانه [[امام]] یا امامزاده احساس کند و هر نوع ادب لازم را رعایت کند. سید بن طاووس توصیه می‌کند [[زائر]]، مثلًا در حرم [[پیامبر خاتم|حضرت رسول]]{{صل}}، در بدو ورود، دو رکعت نماز تحیت مسجد بخواند، سپس رو به طرف روضه نبوی و حجره شریف [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} کند، سلام دهد، دست به آن بکشد و استلام کند، ببوسد<ref>بحار الانوار، ج ۹۷، ص ۱۶۱.</ref> سپس می‌افزاید: دست ها را بر دیوار حجره مطهر حضرت بگذارد و بگوید: {{عربی|اندازه=155%|«أَتیتُکَ یا رَسُولُ اللهِ مُهاجِراً إِلَیکَ»}} و خود را مهاجری معرفی کند که به حضور[[پیامبر خاتم| پیامبر خدا]]{{صل}} ره سپرده و برای ادای این وظیفه به [[زیارت]] آمده و اگر در حال حیات توفیق دیدار نداشته، پس از وفات آمده و می‌داند که احترام آن حضرت در حال ممات، مثل حرمت او در حال حیات است و از آن حضرت بخواهد که نزد خدا شاهد این [[زیارت]] باشد، دست ها را به صورت خود کشد و این [[زیارت]] را نوعی بیعت به حساب آورد و دعا کند که تا آخر عمر بر همین عهد و پیمان استوار بماند<ref>بحار الانوار، ج ۹۷، ص۱۶۲.</ref> سپس رو به قبر [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} [[زیارت]] بخواند (متن [[زیارت]] را نقل کرده اند: {{عربی|اندازه=155%|«السَّلامُ عَلَیْکَ یَا نَبِیّ الله وَرَسُولَه»}} بعد از آن، رو به قبله دعاهایی بخواند که نقل شده، سپس سراغ منبر [[پیامبر خاتم|حضرت رسول]]{{صل}} برود، آن را لمس کند، تبرک بجوید و دست هایش را به صورت و چشمانش بکشد. این آداب، نشان دلدادگی و محبت است، [[زیارت]] هم قلمرو عشق و وادی دل است و [[زائر]]، اینگونه جذبه درونی خود را ابراز می‌کند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص:۳۴۸، ۳۴۹.</ref>.
۲۲۴٬۸۴۸

ویرایش