ابراهیم بن ابی‌رجاء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '===یادآوری=== ' به '===یادآوری=== '
جز (جایگزینی متن - ''''یادآوری:'''' به '===یادآوری===') |
جز (جایگزینی متن - '===یادآوری=== ' به '===یادآوری=== ') |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
[[آیت الله خویی]] اصل عنوان را صحیح دانسته؛ ولی [[اتحاد]] را نپذیرفته است<ref>{{عربی|هو غیر إبراهیم بن رجاء الآتی}}؛ (معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۷۶، ش۸۰).</ref>، چنان که [[علامه شوشتری]] نیز عنوان را درست دانسته و به تغایر [[معتقد]] شده است<ref>ر. ک: قاموس الرجال، ج۱، ص۱۴۳، ش۴۳.</ref>. | [[آیت الله خویی]] اصل عنوان را صحیح دانسته؛ ولی [[اتحاد]] را نپذیرفته است<ref>{{عربی|هو غیر إبراهیم بن رجاء الآتی}}؛ (معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۷۶، ش۸۰).</ref>، چنان که [[علامه شوشتری]] نیز عنوان را درست دانسته و به تغایر [[معتقد]] شده است<ref>ر. ک: قاموس الرجال، ج۱، ص۱۴۳، ش۴۳.</ref>. | ||
===یادآوری=== عنوان ابراهیم بن رجاء در کتب رجالی، مشترک میان «ابراهیم بن رجاء جحدری» و «[[ابراهیم بن رجاء شیبانی]]» معروف به «ابن ابی هراسة» است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۱۷۹-۱۸۰.</ref> | ===یادآوری=== | ||
عنوان ابراهیم بن رجاء در کتب رجالی، مشترک میان «ابراهیم بن رجاء جحدری» و «[[ابراهیم بن رجاء شیبانی]]» معروف به «ابن ابی هراسة» است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۱۷۹-۱۸۰.</ref> | |||
== تحقیق == | == تحقیق == | ||