اسلام ناب محمدی: تفاوت میان نسخه‌ها

# فهم صحیح فراگیر از اسلام: این امر با ارائه تصویری شفاف و بدون پیرایه از اسلام برای نیل به [[شناخت]] واقع‌بینانه‌ای از آن [[ضرورت]] دارد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲/۱/۱۳۹۳.</ref>؛ زیرا [[دشمنان اسلام]]، سالیانی است که اسلام را به عنوان [[دینی]] [[خشن]]، مخالف حقوق زنان و دمکراسی، عقب افتاده و [[دشمن]] [[جهان]] معرفی می‌کنند و از این منظر بسترها و منفذهای [[رشد]] و تحقق [[اسلام ناب]] را مسدود می‌کنند. از سوی دیگر [[عالمان]] بی‌پروا و [[جاهلان]] سطحی‌نگر نیز با فهم غیر صحیح و [[غفلت]] از ابعاد اسلام همواره تحقق اسلام ناب را با چالش‌هایی روبه‌رو می‌ساختند؛ چنانکه حتی در [[زمان ظهور]] [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} نیز همین فهم قشری سبب [[تکفیر]] [[حجت خدا]] از سوی ایشان خواهد شد<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۸، ص۴۰۹ -۴۱۰.</ref>.

# [[انقلاب]]: اسلام [[انسان]] را به [[اصلاح]] [[روحی]] و [[فکری]] و [[اخلاقی]] و نیز اصلاح [[نظام اجتماعی]] از دورن و بیرون [[دعوت]] می‌کند؛ از این‌رو انقلاب در هر دو بُعد درونی و بیرونی مطلوب اسلام ناب محمدی {{صل}} است<ref>مطهری، مرتضی، پیرامون انقلاب اسلامی، ص۱۶۶-۱۷۵.</ref>.

# استقرار [[نظام اسلامی]]: انقلاب اسلامی راهبردی مقدماتی و مقدمه‌ای برای استقرار نظام اسلامی است تا گام بعدی برای تحقق [[احکام اسلامی]] محقق شود<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۴۰-۴۳.</ref>. نظام اسلامی یعنی تدوین و تبیین ساختارها و فرایندهای [[حکومتی]] مورد نیاز برای تحقق آرمان‌های اسلامی<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۹، ص۱۲؛ آیت الله خامنه‌ای، ۸/۶/۱۳۸۴.</ref>. در چنین نظامی که هم به لحاظ شکلی و هم از جهت محتوایی واقعیاتی تحت عنوان [[اسلام]] تثبیت می‌شود، می‌توان مقدمات تشکیل دولت اسلامی را فراهم آورد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۸/۶/۱۳۸۴.</ref>.

# تشکیل دولت اسلامی: پس از استقرار نظام اسلامی، با پیاده کردن احکام اسلامی، دولت اسلامی تشکیل می‌شود. تشکیل و تکمیل دولت اسلامی به تلاش و [[تدبیر]] ویژه و مراقبت‌ها و مجاهدت‌های خاص خود نیاز دارد<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۹، ص۱۲؛ آیت الله خامنه‌ای، ۸/۶/۱۳۸۴.</ref>.

# تحقق جامعه اسلامی: [[خداوند متعال]] در [[سوره حج]] شروطی را برای تحقق جامعه اسلامی معین نموده که هر یک دارای ابعاد فردی و [[اجتماعی]] بوده و شاخصه [[اجتماعی]] آنها در نظام‌سازی نقش مؤثری دارد<ref>سوره حج، آیه ۴۱.</ref>. از این شروط یکی [[نماز]] است که پیوند دهنده دل‌های [[مؤمنان]] بوده و دیگری [[زکات]] است که با نگاه اجتماعی به آن، مؤمنان خود را مدیون [[جامعه اسلامی]] دانسته و در قبال [[فقرا]] و [[ضعفا]] [[احساس]] [[دین]] و [[مسئولیت]] می‌کنند. [[امر به معروف و نهی از منکر]] نیز بیش از بُعد فردی دارای ابعاد اجتماعی است. با مراعات این شروط نظام‌ساز بنا بر [[وعده خداوند]] <ref>سوره حج، آیه ۳۹.</ref> [[حکومت]] مؤمنان در [[زمین]] محقق خواهد شد و جامعه اسلامی [[رشد]] خواهد کرد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۱/۱/۱۳۹۴.</ref>.

# ایجاد [[تمدن اسلامی]]: تمدن اسلامی نظامی عادلانه و مردم‌سالار است که مبانی خود را از ارزش‌های [[اسلامی]] اخذ کرده و بر سایر [[نظامات]] مشابه مردم‌سالار [[برتری]] دارد<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۴، ص۳۱۴.</ref>. برتری اساسی تمدن اسلامی بر سایر نظامات و به ویژه [[تمدن]] [[غرب]]، در آکنده بودن فضای تمدن اسلامی از [[توحید]] و [[معنویت]] است که [[اسلام]] از طریق [[حکومت اسلامی]] برای تحقق آن تلاش می‌کند<ref>امام خمینی صحیفه امام، ۸، ص۴۱۵.</ref>.<ref>[[محمد صادق احمدی|احمدی، محمد صادق]]، [[اسلام ناب محمدی (مقاله)| مقاله «اسلام ناب محمدی»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)|مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی‌]]، ج۴، ص۱۵۴ ـ ۱۵۶.</ref>