اسلام در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
←اسلام و نظام ایده‌آل
| خط ۲۷۲: | خط ۲۷۲: | ||
[[امام]] رابطه [[اسلام]] و [[سیاست]] را با تفسیرهای [[عقلانی]]، [[حکومتی]] و [[فقهی]] بیان می‌کنند و سیاست را با ماهیت اسلام مرتبط می‌کند و آن دو را غیر قابل تفکیک می‌شمارد<ref>رساله حکومت اسلامی یا ولایت فقیه، ص۱۷-۳.</ref><ref>فقه سیاسی، ج۱۰، ص۳۳۳.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص۱۷۳.</ref> | [[امام]] رابطه [[اسلام]] و [[سیاست]] را با تفسیرهای [[عقلانی]]، [[حکومتی]] و [[فقهی]] بیان می‌کنند و سیاست را با ماهیت اسلام مرتبط می‌کند و آن دو را غیر قابل تفکیک می‌شمارد<ref>رساله حکومت اسلامی یا ولایت فقیه، ص۱۷-۳.</ref><ref>فقه سیاسی، ج۱۰، ص۳۳۳.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص۱۷۳.</ref> | ||
== اسلام و نظام ایده‌آل == | == اسلام و طرح نظام ایده‌آل == | ||
اسلام در رابطه با مسائل جهانی به‌طور واقع‌گرایانه به شرایط وجود ملیت‌ها و [[دولت‌ها]] و نیاز به تمهیدات فراوان برای استقرار [[نظام]] ایده‌آل توجه کرده و طرح سه مرحله‌ای را مطرح کرده است: | اسلام در رابطه با مسائل جهانی به‌طور واقع‌گرایانه به شرایط وجود ملیت‌ها و [[دولت‌ها]] و نیاز به تمهیدات فراوان برای استقرار [[نظام]] ایده‌آل توجه کرده و طرح سه مرحله‌ای را مطرح کرده است: | ||
# طرح نخستین همان [[ارتباطات]] بین‌المللی و بهره‌گیری از [[قواعد]] [[حقوقی]] عادلانه در [[روابط]] ملت‌هاست. اسلام در این مرحله که اغلب با شرایط استقرار ملیت‌ها و دولت‌ها همراه است، [[پیروی]] از [[نظام حقوقی]] بین‌الملل مبتنی بر عرف و [[قراردادهای بین‌المللی]] را لازم می‌شمارد و از مشارکت فعال [[ملت‌ها]] در سازمان‌های بین‌المللی براساس طرح [[برابری]] و [[حق]] و [[عدالت]] و [[احترام]] متقابل استقبال می‌کند. مفهوم این طرح، [[برتر]] از [[ارزش]] یک تاکتیک است، کما اینکه به معنای [[سازش]] و از دست دادن [[خصلت]] [[مبارزه]] نیست؛ | # طرح نخستین همان [[ارتباطات]] بین‌المللی و بهره‌گیری از [[قواعد]] [[حقوقی]] عادلانه در [[روابط]] ملت‌هاست. اسلام در این مرحله که اغلب با شرایط استقرار ملیت‌ها و دولت‌ها همراه است، [[پیروی]] از [[نظام حقوقی]] بین‌الملل مبتنی بر عرف و [[قراردادهای بین‌المللی]] را لازم می‌شمارد و از مشارکت فعال [[ملت‌ها]] در سازمان‌های بین‌المللی براساس طرح [[برابری]] و [[حق]] و [[عدالت]] و [[احترام]] متقابل استقبال می‌کند. مفهوم این طرح، [[برتر]] از [[ارزش]] یک تاکتیک است، کما اینکه به معنای [[سازش]] و از دست دادن [[خصلت]] [[مبارزه]] نیست؛ | ||