تفسیر بیانی در علوم قرآنی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مؤلفه' به 'مؤلفه') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = تفسیر بیانی | | موضوع مرتبط = تفسیر بیانی | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = تفسیر بیانی | ||
| مداخل مرتبط = [[تفسیر بیانی در علوم قرآنی]] | | مداخل مرتبط = [[تفسیر بیانی در علوم قرآنی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''۳. [[ارشاد العقل السلیم الی مزایا القرآن الکریم (کتاب)|ارشاد العقل السلیم الی مزایا القرآن الکریم]]:''' این تفسیر به [[تفسیر ابی السعود]] معروف است. [[ابوالسعود]]، مؤلّف این تفسیر به [[کشف]] اسرار بلاغت و ارائه جلوه‌های [[اعجاز بیانی قرآن کریم]]، به خصوص در ابوابی همچون فصل و وصل، ایجاز و اطناب، تقدیم و تأخیر و [[اعتراض]] و تذییل، اهتمام ویژه‌ای دارد <ref>التفسیر والمفسرون، ج ۱، ص۳۴۹.</ref>.<ref>[[سید محمود طیب حسینی|طیب حسینی]] و [[محمد علی لسانی فشارکی|لسانی فشارکی]]، [[تفسیر بیانی (مقاله)|مقاله «تفسیر بیانی»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۸ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۸.</ref> | '''۳. [[ارشاد العقل السلیم الی مزایا القرآن الکریم (کتاب)|ارشاد العقل السلیم الی مزایا القرآن الکریم]]:''' این تفسیر به [[تفسیر ابی السعود]] معروف است. [[ابوالسعود]]، مؤلّف این تفسیر به [[کشف]] اسرار بلاغت و ارائه جلوه‌های [[اعجاز بیانی قرآن کریم]]، به خصوص در ابوابی همچون فصل و وصل، ایجاز و اطناب، تقدیم و تأخیر و [[اعتراض]] و تذییل، اهتمام ویژه‌ای دارد <ref>التفسیر والمفسرون، ج ۱، ص۳۴۹.</ref>.<ref>[[سید محمود طیب حسینی|طیب حسینی]] و [[محمد علی لسانی فشارکی|لسانی فشارکی]]، [[تفسیر بیانی (مقاله)|مقاله «تفسیر بیانی»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۸ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۸.</ref> | ||
'''۴. [[روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی (کتاب)|روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی]]:''' این تفسیر به [[تفسیر آلوسی]] معروف است. مهم‌ترین [[انگیزه]] آلوسی مؤلّف این تفسیر، پاسخ دادن به کسانی است که به [[ظواهر]] [[نظم]] [[قرآنی]] اشکال کرده، به دقایق تفسیریِ [[کتاب خدا]] | '''۴. [[روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی (کتاب)|روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی]]:''' این تفسیر به [[تفسیر آلوسی]] معروف است. مهم‌ترین [[انگیزه]] آلوسی مؤلّف این تفسیر، پاسخ دادن به کسانی است که به [[ظواهر]] [[نظم]] [[قرآنی]] اشکال کرده، به دقایق تفسیریِ [[کتاب خدا]] دست نیافته‌اند. <ref>روح المعانی، ج ۱، ص۴.</ref> وی با مروری فراگیر بر [[تفاسیر]] پیشینیان، آرای ایشان را [[نقد]] و بررسی کرده و در پرتو توجیهات متنوّع صرفی، نحوی، بلاغی و تأکید بر تناسب [[آیات]] و سُوَر و استناد به اشعار [[عرب]] و [[قرائات]] مختلف [[قرآنی]] در صدد ارائه وجوه مختلف بیانی برای مضامین قرآنی برآمده است<ref>التفسیر و المفسرون، ج ۱، ص۳۵۵ - ۳۶۱.</ref>.<ref>[[سید محمود طیب حسینی|طیب حسینی]] و [[محمد علی لسانی فشارکی|لسانی فشارکی]]، [[تفسیر بیانی (مقاله)|مقاله «تفسیر بیانی»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۸ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۸.</ref> | ||
== [[تفسیر بیانی]] در آثار جدید == | == [[تفسیر بیانی]] در آثار جدید == | ||
| خط ۱۷۳: | خط ۱۷۳: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||