اثبات عصمت حضرت فاطمه: تفاوت میان نسخه‌ها

'''عصمت حضرت زهرا {{س}}''' با توجه به ادله عقلی و نقلی قابل اثبات است. از آنجا که در [[روایات]] عنوان {{متن حدیث|حجة الله علی الحجج}} بر [[حضرت زهرا]] {{س}} اطلاق شده، می‌توان در اثبات عقلی [[عصمت]] ایشان به برخی ادله عقلی [[لزوم عصمت]] [[حجج الهی]] اعم از [[پیامبران]] و [[امامان]]، استناد کرد. با این وجود جهت اثبات عصمت حضرت فاطمه {{س}} به [[ادله نقلی]] متعددی اعم از [[آیات]] و [[روایات]] استناد شده است. از میان آیات، می‌توان به دو [[آیه تطهیر]] و اصطفای [[حضرت مریم]] اشاره کرد. از میان روایات نیز می‌توان به احادیثی همچون [[ثقلین]] و [[سفینه]] که در شأن [[اهل بیت]]{{ع}} صادر شده و علاوه بر [[افضلیت]] و [[اثبات امامت]] برای امامان اثنا عشر، عصمت آنها را نیز ثابت می‌کنند، اشاره کرد. گذشته از این [[احادیث]]، می‌توان به [[حدیث]] {{متن حدیث|بضعة منی}}، حدیث «[[اسوه]] بودن حضرت [[فاطمه]] برای [[امام زمان]]»، حدیث «[[رضا]] و [[سخط]] [[الهی]]»، [[حدیث کساء]] و نیز احادیث که القابی خاص را برای حضرت فاطمه{{س}} بیان می‌کنند، استناد کرد.