اثبات عصمت پیامبران در فلسفه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
ادله قرآنی و روایی فراوانی جهت اثبات عصمت پیامبران وجود دارد که متکلمان بدان‌ها استناد کرده‌اند. از منظر فلاسفه پیامبران واجد عقل مستفاد بوده و کسی که چنین باشد، از ارتکاب گناه و خطا و ... در امان است. به تعبیر دیگر از دیدگاه فلاسفه | [[ادله قرآنی]] و [[روایی]] فراوانی جهت '''اثبات عصمت پیامبران''' وجود دارد که [[متکلمان]] بدان‌ها استناد کرده‌اند. از منظر [[فلاسفه]] [[پیامبران]] واجد [[عقل]] مستفاد بوده و کسی که چنین باشد، از [[ارتکاب گناه]] و [[خطا]] و... در [[امان]] است. به تعبیر دیگر از دیدگاه فلاسفه ساحت [[قدس]] پیامبران [[برتر]] از آن است که [[سهو]] و غلط در آن راه پیدا کند چه اینکه وقتی نفس به [[کمال عقل]] نظری و عملی و [[مقام]] [[شهود]] و [[ولایت]] رسید به [[مقام عصمت]] نائل می‌شود. | ||
== معناشناسی [[عصمت]] == | == معناشناسی [[عصمت]] == | ||