جهاد ابتدایی در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
←جهاد ابتدایی
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[صاحب جواهر]] سپس به نقل روایتی می‌پردازد که در آن سخن از [[قیام]] در صورت وجود یار آمده است. از عبارت فوق واضح است که صاحب جواهر مانعی برای جهاد ابتدایی در عصر غیبت نمی‌بیند و منع [[روایات]] را به [[دلیل علم]] [[اهل بیت]] {{عم}} به تأمین نشدن نیازهای بر پا کردن جهاد ابتدایی در عصر غیبت می‌داند<ref>اعرافی، جهاد الدعوة، ص۱۱۵.</ref>.<ref>[[اصغرآقا مهدوی|مهدوی، اصغرآقا]] و [[سید محمد صادق کاظمی|کاظمی، سید محمد صادق]]، [[کلیات فقه سیاسی (کتاب)|کلیات فقه سیاسی]]، ص ۱۱۴.</ref> | [[صاحب جواهر]] سپس به نقل روایتی می‌پردازد که در آن سخن از [[قیام]] در صورت وجود یار آمده است. از عبارت فوق واضح است که صاحب جواهر مانعی برای جهاد ابتدایی در عصر غیبت نمی‌بیند و منع [[روایات]] را به [[دلیل علم]] [[اهل بیت]] {{عم}} به تأمین نشدن نیازهای بر پا کردن جهاد ابتدایی در عصر غیبت می‌داند<ref>اعرافی، جهاد الدعوة، ص۱۱۵.</ref>.<ref>[[اصغرآقا مهدوی|مهدوی، اصغرآقا]] و [[سید محمد صادق کاظمی|کاظمی، سید محمد صادق]]، [[کلیات فقه سیاسی (کتاب)|کلیات فقه سیاسی]]، ص ۱۱۴.</ref> | ||
==[[جهاد ابتدایی]] و دیدگاه [[شیخ مفید]]== | |||
گرچه شیخ مفید باب خاصی برای مسائل [[جهاد]] در کتاب خود نگشوده است، اما در لابه‌لای بحث از [[امر به معروف و نهی از منکر]]، آنجا که [[تفویض ولایت]] از طرف [[ائمه]]{{عم}} به [[فقیهان]] [[شیعه]] مطرح می‌شود، جهاد را نیز در ردیف اموری می‌آورد که به [[فقها]] واگذار شده است<ref>المقنعه، ص۲۷۹، ۵۸۹، ۶۷۵ و ۸۱۰-۸۱۲.</ref>. | |||
شیخ، [[جهاد با کفار]] و با کسانی که مانند [[تبهکاران]] سزاوار جهادند را به طور مطلق آورده که شامل جهاد ابتدایی نیز می‌شود؛ چنان که قسمت دوم عبارت، [[جهاد با بغات]] را نیز شامل می‌شود. | |||
شیخ مفید در موارد دیگری مانند [[انفال]]<ref>المقنعه، ص۲۷۹، ۵۸۹، ۶۷۵ و ۸۱۰-۸۱۲.</ref> اشاراتی به [[اختیارات دولت]] [[امامت]] دارد<ref>فقه سیاسی، ج۸، ص۳۵.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص ۶۴۴.</ref> | |||
==[[جهاد ابتدایی]]== | ==[[جهاد ابتدایی]]== | ||