روح القدس در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید علی هاشمی ۱|سید علی هاشمی]]''' در پایان‌نامه ''«[[قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه (پایان‌نامه)|قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه]]»''، مقاله ''«[[علم امام تام یا محدود؟ (مقاله)|علم امام تام یا محدود؟]]»'' و کتاب ''«[[علوم برگزیدگان (کتاب)|علوم برگزیدگان]]»'' در این‌باره گفته است:

::::::*«در بصائر الدرجات، بابی با عنوان {{عربی|اندازه=155%|«أن [[روح‏ القدس‏]] یتلقاهم إذ احتاجوا إلیه»}} آمده است که در آن روایاتی با این محتوا نقل شده است که اگر [[ائمه]]{{عم}}، از مسأله‌ای آگاه نباشند، [[روح القدس]] علم آن را به ایشان می‌دهد. در کافی این روایات در ضمن بابی با عنوان دیگر نقل شده است. در کتاب شریف کافی، باب دیگری با عنوان {{عربی|اندازه=155%|«ذِکرُ الْأَرْوَاحِ الَّتِی فِی الْأَئِمَّةِ{{عم}}»}} <ref>سخن به میان آوردن از ارواحی که در امامان{{عم}} می‌باشد.</ref> نیز آمده است که روایات آن بیان می‌کنند که در پیامبران و اوصیای آنان، روحی به نام [[روح القدس]] قرار داده شده است که گرفتار خواب و غفلت و سرگرمی نمی‌شود و آنان از این طریق، علوم الهی را دریافت می‌کنند. روایات با این محتوا در بصائر نیز ذیل بابی مستقل بیان شده است. اشاره شد که در روایات متعددی بر این مطلب تأکید شده است که هرگاه علم به چیزی نزد [[ائمه]]{{عم}} نباشد، روح القدس آن را برای ایشان می‌آورد»<ref>[[قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه (پایان‌نامه)|قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه]]</ref>.