ابو المورع محاضر بن مورع همدانی: تفاوت میان نسخه‌ها

ابو المورع محاضر بن مورع همدانی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۵

۱۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Ali

مدیران رابط کاربری، مدیران، templateeditor

۲۴٬۴۶۴

ویرایش

@@ خط ۵۴: / خط ۵۴: @@
 وی از [[هشام بن عروه]]، [[اعمش]]<ref>ابن حبان، الثقات، ج۷، ص۵۱۳؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۶.</ref>، [[عاصم الأحول]]، [[سعد بن سعید انصاری]]، [[مجالد بن سعید]]، [[هشام بن حسان]]<ref>ابن ابی حاتم رازی، الجرح و التعدیل، ج۸، ص۴۳۷؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۶-۴۷.</ref>، [[أجلح کندی]] و دیگران<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۶-۴۷.</ref> [[روایت]] کرده و [[احمد بن حنبل]]<ref>ابن حبان، الثقات، ج۷، ص۵۱۳.</ref>، [[حجاج بن الشاعر]]<ref>اصبهانی، ابن منجویه، رجال صحیح مسلم، ج۲، ص۲۷۳.</ref>، [[محمد بن عبد الله بن نمیر]]، [[عثمان]] و [[عبدالله]] [[پسران]] [[محمد بن أبی شیبه]]<ref>ابن ابی حاتم رازی، الجرح و التعدیل، ج۸، ص۴۳۷. ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۶۷.</ref>، [[محمد بن إسحاق صغانی]]، [[محمد بن یحیی ذهلی]]، [[یوسف بن موسی قطان]]، [[أبو داود حرانی]]، [[أحمد بن سلیمان رهاوی]]، [[عبد الأعلی بن واصل]] و دیگران<ref>المزی، تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۲۵۹-۲۶۰؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۷. عاصم بن سلیمان نیز ضمن اذعان به شنیدن حدیث از او در کوفه، از استعمال او توسط منصور دوانیقی (حک. ۱۳۶-۱۵۸ هجری) بر «موازین السوق وموازین البنائین» خبر داده است. ابن عدی، الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۶، ص۴۴۱.</ref> از او روایت کردند.
-از جمله مشهورترین این [[روایات]] که [[نقل]] آن را به وی نسبت داده‌اند، [[حدیثی]] است که [[احمد بن یونس]] از محاضر بن مورع همدانی یامی و او از [[سعد بن سعید]] از [[سعید بن مرجانه]] از [[ابوهریره]] نقل کرده که می‌‌گفت: «از [[رسول الله]]{{صل}} شنیدم که می‌‌فرمود: {{متن حدیث|حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ أَبُو الْمُوَرِّعِ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ مَرْجَانَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَنْزِلُ اللهُ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا لِشَطْرِ اللَّيْلِ، أَوْ لِثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، أَوْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ عَدِيمٍ، وَلَا ظَلُومٍ}}<ref>مسلم بن حجاج، صحیح، ج۲، ص۱۷۶؛ بیهقی، السنن الکبری، ج۳، ص۲. البته این روایت و روایت‌های مشابه به جهت تحریف و وجود تجسیم از سوی شیعیان طرد شده و برخی از ائمه{{ع}} از جمله امام رضا{{ع}} به صراحت آن را رد کرده‌اند. ر. ک. مجلسی، بحار الانوار، ج۳، ص۳۱۴.</ref>.
+از جمله مشهورترین این [[روایات]] که [[نقل]] آن را به وی نسبت داده‌اند، [[حدیثی]] است که [[احمد بن یونس]] از محاضر بن مورع همدانی یامی و او از [[سعد بن سعید]] از [[سعید بن مرجانه]] از [[ابوهریره]] نقل کرده که می‌‌گفت: «از [[رسول الله]]{{صل}} شنیدم که می‌‌فرمود: {{متن حدیث|حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ أَبُو الْمُوَرِّعِ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ مَرْجَانَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يَنْزِلُ اللهُ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا لِشَطْرِ اللَّيْلِ، أَوْ لِثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، أَوْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ عَدِيمٍ، وَلَا ظَلُومٍ}}<ref>مسلم بن حجاج، صحیح، ج۲، ص۱۷۶؛ بیهقی، السنن الکبری، ج۳، ص۲. البته این روایت و روایت‌های مشابه به جهت تحریف و وجود تجسیم از سوی شیعیان طرد شده و برخی از ائمه{{ع}} از جمله امام رضا{{ع}} به صراحت آن را رد کرده‌اند. ر. ک. مجلسی، بحار الانوار، ج۳، ص۳۱۴.</ref>.
-علمای [[اهل سنت]] در [[وثاقت]] یا [[ضعف]] [[محاضر بن مورع همدانی]] [[اختلاف]] کرده‌اند. بعضی او را به انحاء مختلف تضعیفش کردند و بسیاری نیز به [[توثیق]] از او پرداخته‌اند. [[أبو حاتم رازی]] با عبارت {{عربی|"ليس بالمتين يكتب حديثه"}}<ref>ابن ابی حاتم رازی، الجرح و التعدیل، ج۸، ص۴۳۷؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۷.</ref> و [[عبدالله بن احمد بن محمد بن حنبل]] به [[نقل]] از پدرش با تعبیر {{عربی|"سَمِعت منه أحاديث ولم يكن من أصحاب الحديث كانَ مغفلاً جداً"}}<ref>ابن ابی حاتم رازی، الجرح و التعدیل، ج۸، ص۴۳۷؛ ابن عدی، الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۶، ص۴۴۱.</ref> به تضعیفش پرداخته‌اند. ضمن این که آجری نیز به نقل از [[ابو داود]] از [[أبو سعید حداد]] با عبارت: {{عربی|"محاضر لا يحسن أن يصدق فكيف يحسن أن يكذب كنا نوقفه على الخطأ في كتابه فإذا بلغ ذلك الموضع أخطأ"}}<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۷.</ref> به توصیف او پرداخته است. آجری در موضعی دیگر، به نقل از أبو داود به [[تمجید]] ضمنی از او پرداخته، آورده که ابن مبارک او را سالیانی طولانی می‌‌شناخته و به [[هنگام غیبت]] [[شریک]]، محاضر به جای او [[نماز]] می‌‌خواند<ref>المزی، تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۲۶۰؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۷.</ref>.
+علمای [[اهل سنت]] در [[وثاقت]] یا [[ضعف]] [[محاضر بن مورع همدانی]] [[اختلاف]] کرده‌اند. بعضی او را به انحاء مختلف تضعیفش کردند و بسیاری نیز به [[توثیق]] از او پرداخته‌اند. [[أبو حاتم رازی]] با عبارت {{عربی|«ليس بالمتين يكتب حديثه»}}<ref>ابن ابی حاتم رازی، الجرح و التعدیل، ج۸، ص۴۳۷؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۷.</ref> و [[عبدالله بن احمد بن محمد بن حنبل]] به [[نقل]] از پدرش با تعبیر {{عربی|«سَمِعت منه أحاديث ولم يكن من أصحاب الحديث كانَ مغفلاً جداً»}}<ref>ابن ابی حاتم رازی، الجرح و التعدیل، ج۸، ص۴۳۷؛ ابن عدی، الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۶، ص۴۴۱.</ref> به تضعیفش پرداخته‌اند. ضمن این که آجری نیز به نقل از [[ابو داود]] از [[أبو سعید حداد]] با عبارت: {{عربی|«محاضر لا يحسن أن يصدق فكيف يحسن أن يكذب كنا نوقفه على الخطأ في كتابه فإذا بلغ ذلك الموضع أخطأ»}}<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۷.</ref> به توصیف او پرداخته است. آجری در موضعی دیگر، به نقل از أبو داود به [[تمجید]] ضمنی از او پرداخته، آورده که ابن مبارک او را سالیانی طولانی می‌‌شناخته و به [[هنگام غیبت]] [[شریک]]، محاضر به جای او [[نماز]] می‌‌خواند<ref>المزی، تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۲۶۰؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۷.</ref>.
-[[نسائی]] هم به توثیق محاضر پرداخته با تعبیر {{عربی|"ليس به بأس"}} [[احادیث]] او را توثیق کرده است<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۷.</ref>. [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، الثقات، ج۷، ص۵۱۳.</ref> و [[ابن قانع]] <ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۷.</ref> نیز [[محاضر بن مورع]] را در شمار [[ثقات]] به شمار آوردند. [[مسلمة بن قاسم]] هم از او با عبارت «ثقة مشهور» یاد کرده، او را هم نظر با [[کوفیان]] در [[حکم]] نبیذ دانسته است <ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۷.</ref>.
+[[نسائی]] هم به توثیق محاضر پرداخته با تعبیر {{عربی|«ليس به بأس»}} [[احادیث]] او را توثیق کرده است<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۷.</ref>. [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، الثقات، ج۷، ص۵۱۳.</ref> و [[ابن قانع]] <ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۷.</ref> نیز [[محاضر بن مورع]] را در شمار [[ثقات]] به شمار آوردند. [[مسلمة بن قاسم]] هم از او با عبارت «ثقة مشهور» یاد کرده، او را هم نظر با [[کوفیان]] در [[حکم]] نبیذ دانسته است <ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۷.</ref>.
-محاضر بن مورع از سوی [[أبو زرعه]] به عنوان فردی [[صدوق]] معرفی شده<ref>ابن ابی حاتم رازی، الجرح و التعدیل، ج۸، ص۴۳۷؛ المزی، تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۲۶۰-۲۶۱.</ref>، [[ابن سعد]] نیز ضمن توثیق و تمجید از او، از وی با عنوان {{عربی|"كان ثقة صدوقاً ممتنعا عن التحديث ثم حدث بعد"}} یاد کرده است<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۶۷.</ref>. [[ابن عدی]] نیز در [[تکریم]] و توثیق از وی گفته: {{عربی|"ومحاضر هذا قد روى، عَنِ الأَعْمَش أحاديث صالحة مستقيمة وغيره إِذَا روى عن غيره كذلك ولم أر فِي رواياته حَدِيثًا مُنْكرًا فَأَذْكرُهُ إِذَا رَوَى عَنْهُ ثقة"}}<ref>ابن عدی، الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۶، ص۴۴۱.</ref>.
+محاضر بن مورع از سوی [[أبو زرعه]] به عنوان فردی [[صدوق]] معرفی شده<ref>ابن ابی حاتم رازی، الجرح و التعدیل، ج۸، ص۴۳۷؛ المزی، تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۲۶۰-۲۶۱.</ref>، [[ابن سعد]] نیز ضمن توثیق و تمجید از او، از وی با عنوان {{عربی|«كان ثقة صدوقاً ممتنعا عن التحديث ثم حدث بعد»}} یاد کرده است<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۶۷.</ref>. [[ابن عدی]] نیز در [[تکریم]] و توثیق از وی گفته: {{عربی|«ومحاضر هذا قد روى، عَنِ الأَعْمَش أحاديث صالحة مستقيمة وغيره إِذَا روى عن غيره كذلك ولم أر فِي رواياته حَدِيثًا مُنْكرًا فَأَذْكرُهُ إِذَا رَوَى عَنْهُ ثقة»}}<ref>ابن عدی، الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۶، ص۴۴۱.</ref>.
 محاضر بن مورع همدانی در [[کوفه]] و در [[شوال]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۶۷.</ref> سال ۲۰۶<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۶۷؛ ابن ابی حاتم رازی، الجرح و التعدیل، ج۸، ص۴۳۷.</ref> در دوره [[خلافت مأمون]] درگذشت<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۶۷.</ref>.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱.</ref>.