←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح دادهاند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفتهاند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته میفرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانههای حتمی]] است، فرمودهاند: {{متن حدیث|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ {{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار میآید؛ کمالالدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانههای حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانههای حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژههای دیگری نیز استفاده کردهاند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آنها [[لقب]] گفته نشود. واژههای یاد شده، بدین قرارند: | اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح دادهاند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفتهاند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته میفرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانههای حتمی]] است، فرمودهاند: {{متن حدیث|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ {{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار میآید؛ کمالالدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانههای حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانههای حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژههای دیگری نیز استفاده کردهاند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آنها [[لقب]] گفته نشود. واژههای یاد شده، بدین قرارند: | ||
# '''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو میرود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است:«أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابنابییعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابییعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر میرسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آوردهاند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است. | # '''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو میرود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است: «أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابنابییعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابییعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر میرسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آوردهاند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است. | ||
# ''' | # '''نفس حرام:''' [[امام علی]] {{ع}} فرمودهاند: {{متن حدیث|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛ | ||
# '''النفس الطیبه الزکیه:''' [[امام صادق]] {{ع}} از [[سلمان]] چنین [[روایت]] میکند: {{متن حدیث|" أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ الزَّكِيَّةِ وَ تَضْرِيحِ دَمِهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ "}}<ref>آگاه باشید! من شما را از نفس پاک و بیگناه و کشته شدن او میان رکن و مقام خبر میدهم؛ اختیار معرفةالرجال، ص۹۲.</ref>. | # '''النفس الطیبه الزکیه:''' [[امام صادق]] {{ع}} از [[سلمان]] چنین [[روایت]] میکند: {{متن حدیث|" أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ الزَّكِيَّةِ وَ تَضْرِيحِ دَمِهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ "}}<ref>آگاه باشید! من شما را از نفس پاک و بیگناه و کشته شدن او میان رکن و مقام خبر میدهم؛ اختیار معرفةالرجال، ص۹۲.</ref>. | ||
# '''[[غلام]] من آل [[محمد]] {{صل}}:''' [[امام باقر]] {{ع}} در اینباره فرمودند: {{متن حدیث|"وَ قَتْلُ غُلَامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ "}}<ref>[از [[علائم ظهور]]] کشته شدن نوجوانی از خاندان [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} در میان رکن و مقام است که نامش محمد بن حسن، [[نفس زکیه]] است؛ کمالالدین، ص۳۳۰، باب۳۲، ح۱۶.</ref>. | # '''[[غلام]] من آل [[محمد]] {{صل}}:''' [[امام باقر]] {{ع}} در اینباره فرمودند: {{متن حدیث|"وَ قَتْلُ غُلَامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ "}}<ref>[از [[علائم ظهور]]] کشته شدن نوجوانی از خاندان [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} در میان رکن و مقام است که نامش محمد بن حسن، [[نفس زکیه]] است؛ کمالالدین، ص۳۳۰، باب۳۲، ح۱۶.</ref>. | ||
# ''' | # '''الدم الحرام:''' [[امام علی]] {{ع}} دراینباره فرمودند: {{متن حدیث|" لَا يُطَهِّرُ اللَّهُ الْأَرْضَ مِنَ الظَّالِمِينَ حَتَّى يُسْفَكَ الدَّمُ الْحَرَامُ "}}<ref>خداوند زمین را از ظالمان پاک نمیگرداند، مگر اینکه خون حرام ریخته شود؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۸۳، باب۱۴، ح۵۵.</ref>. | ||
در این [[روایت]] به [[نفس زکیه]] تصریح نشده، اما به نظر میرسد با توجه به دیگر روایاتی که در | در این [[روایت]] به [[نفس زکیه]] تصریح نشده، اما به نظر میرسد با توجه به دیگر روایاتی که در مقام شمارش [[علائم]] پیش از [[ظهور]] از کشته شدن تنها یک شخصیت مهم گزارش دادهاند، [[خون]] [[حرام]] در این [[روایت]]، همان [[نفس زکیه]] است»<ref>[[نصرتالله آیتی|آیتی، نصرتالله]]، [[تأملی در نشانههای حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانههای حتمی ظهور]]، ص۲۲۸ - ۲۳۱.</ref>. | ||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۱: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:نفس زکیه]] | ||