تقلید: تفاوت میان نسخهها
←شرایط مرجع تقلید
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
=== شرایط مرجع تقلید === | === شرایط مرجع تقلید === | ||
{{اصلی|مرجع تقلید}} | |||
[[مرجع تقلید]] دارای شرایطی است که عبارتاند از: | [[مرجع تقلید]] دارای شرایطی است که عبارتاند از: | ||
# اعلمیت: مرجع تقلید بنا بر نظر مشهور فقهای شیعه باید [[اعلم]] باشد<ref>آخوند خراسانی، کفایة الاصول، ۴۷۴.</ref>؛ یعنی از نظر [[علمی]] و [[استنباط احکام شرعی]] [[برتر]] از دیگران باشد<ref>امام خمینی، تعلیقه عروه، ۸.</ref>. برخی این شرط را یک شرط [[عقلی]] مسلم و لازم دانستهاند<ref>عراقی، نهایة الافکار، ۴/۲۴۸.</ref>. فقها برای [[اثبات]] [[لزوم]] تقلید از اعلم به برخی [[احادیث]]، [[اجماع]] [[علما]]، نزدیکتر به واقع بودنِ نظر [[فقیه]] اعلم و برخی [[قواعد]] اصولی استناد کردهاند<ref>آخوند خراسانی، کفایة الاصول، ۴۷۵؛ عراقی، نهایة الافکار، ۴/۲۴۸؛ خویی، مصباح الاصول، ۲/۵۴۱–۵۴۲.</ref>. از نظر [[فقها]] [[رأی]] دو [[مرجع]]، در صورت [[برابری]]، [[حجت]] است و [[مکلف]] در تقلید ابتدایی میتواند از هر کدام تقلید کند<ref>یزدی طباطبایی، العروة الوثقی، ۱/۲۰.</ref>. | # اعلمیت: مرجع تقلید بنا بر نظر مشهور فقهای شیعه باید [[اعلم]] باشد<ref>آخوند خراسانی، کفایة الاصول، ۴۷۴.</ref>؛ یعنی از نظر [[علمی]] و [[استنباط احکام شرعی]] [[برتر]] از دیگران باشد<ref>امام خمینی، تعلیقه عروه، ۸.</ref>. برخی این شرط را یک شرط [[عقلی]] مسلم و لازم دانستهاند<ref>عراقی، نهایة الافکار، ۴/۲۴۸.</ref>. فقها برای [[اثبات]] [[لزوم]] تقلید از اعلم به برخی [[احادیث]]، [[اجماع]] [[علما]]، نزدیکتر به واقع بودنِ نظر [[فقیه]] اعلم و برخی [[قواعد]] اصولی استناد کردهاند<ref>آخوند خراسانی، کفایة الاصول، ۴۷۵؛ عراقی، نهایة الافکار، ۴/۲۴۸؛ خویی، مصباح الاصول، ۲/۵۴۱–۵۴۲.</ref>. از نظر [[فقها]] [[رأی]] دو [[مرجع]]، در صورت [[برابری]]، [[حجت]] است و [[مکلف]] در تقلید ابتدایی میتواند از هر کدام تقلید کند<ref>یزدی طباطبایی، العروة الوثقی، ۱/۲۰.</ref>. |