سلطه در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
←پرسش مستقیم
(←پانویس) |
|||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
اسلام کفار را منشأ اثر قرار نداده و جز در مواردی که [[حق]] برای آنان قائل شده [[شأن]] و منزلتی که موجب [[تسلط]] و استیلای آنان باشد وضع ننموده است.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی]] و [[ابراهیم موسی‌زاده|موسی‌زاده]]، [[بایسته‌های فقه سیاسی (کتاب)|بایسته‌های فقه سیاسی]]، ص ۱۰۲.</ref> | اسلام کفار را منشأ اثر قرار نداده و جز در مواردی که [[حق]] برای آنان قائل شده [[شأن]] و منزلتی که موجب [[تسلط]] و استیلای آنان باشد وضع ننموده است.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی]] و [[ابراهیم موسی‌زاده|موسی‌زاده]]، [[بایسته‌های فقه سیاسی (کتاب)|بایسته‌های فقه سیاسی]]، ص ۱۰۲.</ref> | ||
==[[نفی سلطه‌گری]]== | |||
اصل [[نفی سلطه بیگانه]] بر [[مسلمان]] در قالب یک [[قاعده فقهی]] و [[حقوقی]] در [[فقه سیاسی اسلام]] به تبع آیه‌ای صریح در [[قرآن]]<ref>{{متن قرآن|الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا}} «آنان که چشم بر شما دارند، اگر از سوی خداوند پیروزی‌یی بهره شما گردد، می‌گویند: آیا با شما نبودیم؟ و اگر کافران را بهره‌ای باشد، می‌گویند آیا ما بر شما دست نیافته‌ایم و شما را از (گزند) مؤمنان باز نداشته‌ایم؟ آری، خداوند در روز رستخیز میان شما داوری خواهد کرد و هرگز خداوند برای کافران به زیان مؤمنان راهی نمی‌گشاید» سوره نساء، آیه ۱۴۱.</ref>، بر همه [[روابط]] [[جهان اسلام]] با [[جهان]] خارج و [[بیگانه]] از [[اسلام]] [[حاکم]] است و بر اساس این قاعده هر نوع رابطه [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]] و نظامی بین که به کلیت این اصل خدشه وارد آورد از درجه اعتبار ساقط و غیر قابل [[اجرا]] است. | |||
روابط غرب با جهان اسلام از آغاز سیاست‌های [[استعماری]] غرب به ویژه با پیدایش [[اقطاب]] استکباری، سلطه‌جویانه و بر محور سلطه‌طلبی بوده است و این [[سیاست]] که هنوز هم توسط غرب دنبال می‌شود وقتی با اصل [[اسلامی]] [[نفی سلطه]]، سنجیده و در برابر آن اتخاذ سیاستی متقابل انجام شود، چیزی جز [[غرب‌ستیزی]] نخواهد بود. بنابراین در [[حقیقت]] سیاست غرب‌ستیزی بازتاب عملی [[وفاداری]] به اصل نفی سلطه است که از زیربنایی‌ترین [[اصول اسلام]] در [[اندیشه سیاسی]] محسوب می‌شود<ref>فقه سیاسی، ج۱۰، ص۲۳۹ – ۲۳۸.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص ۷۳۸.</ref> | |||
== پرسش مستقیم == | == پرسش مستقیم == | ||