پرش به محتوا

ابواسود قرشی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۰: خط ۵۰:


== مقدمه ==
== مقدمه ==
وی [[پدر]] [[اسود قرشی]] است و [[نسب]] او را [[مالکی]] نیز می‌گویند<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. [[ابن حجر]] او را در قسم اول [[کنیه‌ها]] که به کسانی اختصاص دارد که [[صحابی]] بودنشان حتمی است آورده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. ابن فتحون نیز نام او را در استدراکش بر کتاب استیعاب افزوده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. با این حال، صحابه‌نگاران دیگر از او یادی نکرده‌اند. [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۵، ص۳۱۶.</ref> در عنوان راویانی که به اسم پدرشان شناخته می‌شوند، با عنوان {{عربی|«والد الاسود القرشی»}} که [[مصری]] است، [[حدیث]] وی را آورده است که نشان می‌دهد برخلاف ابن حجر، [[استنباط]] وی از «ابو» [[کنیه]] نبوده است. سندی که ابن ابی حاتم برای [[نقل حدیث]] او می‌آورد، چنین است: {{عربی|...عن عبدالله بن الأسود القرشی عن أبیه عن جده عن رسول الله...}}؛ براساس این [[سند]]، جد عبدالله بن اسود می‌توانسته صحابی باشد و از [[پیامبر]] [[حدیثی]] نقل کند، نه خود عبدالله بن اسود که نوه وی است؛ چنانکه [[ابن ابی‌عاصم]] و [[ابن اثیر]] در عنوان «جد ابی الاسود» به [[حدیث]] وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۱۵۱ و ج۵، ص۱۶۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱.</ref>. حدیثی که وی از پدرش به واسطه جدش از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل می‌کند چنین است: «[[حکمرانی]] که به [[تجارت]] در [[رعیت]] خود پردازد، [[عدالت]] نخواهد ورزید»<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۶۰ [روایت به گونه دیگری نیز در این منبع نقل شده است؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۹؛ طبرانی، ج۲، ص۲۷۲؛ ابن عساکر، ج۳۷، ص۳۴۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. در [[اسد الغابه]] واژه «تَجَر» یا «اتّجر» به گونه «تجَبّر» نوشته شده که در این صورت، [[نهی]] از [[قدرت]] نمایی [[حاکم]] برای رعیت است، نه تجارت وی<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱. در نسخه جدید چنین قرائت شده است که قرائت صحیحی نیست؛ زیرا بعد از تجبر، حرف «علی» می‌آید نه حرف «فی» که در روایت آمده است.</ref> [[فقها]] از این [[روایت]]، [[کراهت]] رفتن [[حاکم]] را به بازار برای خرید اجناس مورد نیاز خود [[استنباط]] کرده‌اند. این کراهت بدان دلیل است که حاکم، به دلیل موقعیت شغلی، معمولا از سوی فروشندگان ملاحظه و رعایت می‌شود<ref>ابن قدامه، ج۱۴، ص۹۳؛ نووی، ج۲۰، ص۱۳۱.</ref> روایت وی [[ضعیف]] دانسته شده است<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ الالبانی، ج۸، ص۲۵۰.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابواسود قرشی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۹-۱۲۰.</ref>
ابواسود قرشی [[پدر]] [[اسود قرشی]] است و [[نسب]] او را [[مالکی]] نیز می‌گویند<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. [[ابن حجر]] او را در قسم اول [[کنیه‌ها]] که به کسانی اختصاص دارد که [[صحابی]] بودنشان حتمی است آورده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. ابن فتحون نیز نام او را در استدراکش بر کتاب استیعاب افزوده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. با این حال، صحابه‌نگاران دیگر از او یادی نکرده‌اند. [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۵، ص۳۱۶.</ref> در عنوان راویانی که به اسم پدرشان شناخته می‌شوند، با عنوان {{عربی|«والد الاسود القرشی»}} که [[مصری]] است، [[حدیث]] وی را آورده است که نشان می‌دهد برخلاف ابن حجر، [[استنباط]] وی از «ابو» [[کنیه]] نبوده است. سندی که ابن ابی حاتم برای [[نقل حدیث]] او می‌آورد، چنین است: {{عربی|...عن عبدالله بن الأسود القرشی عن أبیه عن جده عن رسول الله...}}؛ براساس این [[سند]]، جد عبدالله بن اسود می‌توانسته صحابی باشد و از [[پیامبر]] [[حدیثی]] نقل کند، نه خود عبدالله بن اسود که نوه وی است؛ چنانکه [[ابن ابی‌عاصم]] و [[ابن اثیر]] در عنوان «جد ابی الاسود» به [[حدیث]] وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۱۵۱ و ج۵، ص۱۶۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱.</ref>. حدیثی که وی از پدرش به واسطه جدش از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل می‌کند چنین است: «[[حکمرانی]] که به [[تجارت]] در [[رعیت]] خود پردازد، [[عدالت]] نخواهد ورزید»<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۶۰ [روایت به گونه دیگری نیز در این منبع نقل شده است؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۹؛ طبرانی، ج۲، ص۲۷۲؛ ابن عساکر، ج۳۷، ص۳۴۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. در [[اسد الغابه]] واژه «تَجَر» یا «اتّجر» به گونه «تجَبّر» نوشته شده که در این صورت، [[نهی]] از [[قدرت]] نمایی [[حاکم]] برای رعیت است، نه تجارت وی<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱. در نسخه جدید چنین قرائت شده است که قرائت صحیحی نیست؛ زیرا بعد از تجبر، حرف «علی» می‌آید نه حرف «فی» که در روایت آمده است.</ref> [[فقها]] از این [[روایت]]، [[کراهت]] رفتن [[حاکم]] را به بازار برای خرید اجناس مورد نیاز خود [[استنباط]] کرده‌اند. این کراهت بدان دلیل است که حاکم، به دلیل موقعیت شغلی، معمولا از سوی فروشندگان ملاحظه و رعایت می‌شود<ref>ابن قدامه، ج۱۴، ص۹۳؛ نووی، ج۲۰، ص۱۳۱.</ref> روایت وی [[ضعیف]] دانسته شده است<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ الالبانی، ج۸، ص۲۵۰.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابواسود قرشی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۹-۱۲۰.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
۲۱۸٬۲۲۷

ویرایش