عید فطر: تفاوت میان نسخه‌ها

در کلمات گهربار [[امیرمؤمنان]] نیز، «عید فطر» تنها به کسانی اختصاص یافته که موفق به پیمودن مسیر مسابقه [[عبادت]] در [[ماه رمضان]] گردیده و نشان قبولی را از ناحیه [[خداوند متعال]] دریافت نموده‌اند: {{متن حدیث|إِنَّمَا هُوَ عِيدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صِيَامَهُ وَ شَكَرَ قِيَامَهُ}}<ref>نهج البلاغه، حکمت ۴۲۸.</ref>، {{متن حدیث|إِنَّمَا هَذَا عِيدُ مَنْ غُفِرَ لَهُ}}<ref>بحارالانوار، ج۴۰‌، ص۳۲۶‌.</ref> و فرزند بزرگوارشان [[امام حسن]]{{ع}} نیز غافلان از این [[مائده]] عظیم [[الهی]] را بی‌نصیب از [[برکات]] عید فطر می‌داند. آن حضرت در [[روز]] عید فطر وقتی عده‌ای را دید که می‌خندیدند و [[بازی]] می‌کردند، رو به همرهان خود نموده و فرمود: [[خدای عزوجل]] ماه رمضان را آفرید تا میدان مسابقه‌ای برای خلقش باشد که در آن با [[طاعت]] و [[رضایت]] او با یکدیگر مسابقه بدهند. عده‌ای [[سبقت]] گرفته و [[سعادتمند]] شدند و عده‌ای عقب افتاده و [[ناامید]] شدند. شگفتا از کسی که در این روز می‌خندد و بازی می‌کند. روزی که [[نیکوکاران]] در آن [[پاداش]] یافته و کوتاهی کنندگان [[زیان]] می‌بینند. به [[خدا]] [[سوگند]]! اگر پرده‌ها فرو افتد [[نیکوکار]] می‌اندیشد که چرا بیشتر [[عمل نیک]] انجام ندادم و بدکار می‌گوید: چرا بد می‌کردم و از شانه کردن مو و صاف کردن [[لباس]] خود باز می‌مانند<ref>من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۳۲۴.</ref>. بنابراین عید فطر برخلاف [[اعیاد]] دیگر عمومی و همگانی نبوده و تنها مختص عده‌ای خاص خواهد بود<ref>[[سید مصطفی حسینی رودباری|حسینی رودباری، سید مصطفی]]، [[عید فطر (مقاله)| مقاله «عید فطر»]]، ص ۱۷۶ - ۱۷۹.</ref>.

اعیاد اسلامی نظیر [[عید قربان]]، [[عید]] [[مبعث]]، عید ولادت [[امامان]]{{ع}} و... بیانگر وقایع و خاطرات مسرت‌بخش و تکاملی برای [[مسلمانان]] است، اما در بین آنها عید فطر از امتیازات خاصی برخوردار است که به برخی از آنها اشاره می‌شود:

# '''[[تشریع]]، از ناحیه [[خداوند متعال]]:''' از برخی منابع دینی از جمله [[دعای قنوت]] [[نماز عید فطر]] چنین بر می‌آید که نامگذاری اول [[شوال]] به عنوان «عید» از ناحیه خداوند متعال انجام گرفته است: {{متن حدیث|أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذَا الْيَوْمِ الَّذِي جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِينَ عِيداً}}.