ولایت اهل بیت در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
←ولایت و رهبری اهل بیت
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
علاوه بر این، [[اطاعت]] از [[اهل بیت]] [[واجب]] است. [[دلایل]] [[وجوب پیروی]] از [[اهل بیت]] اطلاق دارد و همه بایدها و نبایدهای مربوط به [[زندگی]] [[مسلمانان]] را شامل می‌شود و در این جهت تفاوتی میان مسایل [[عبادی]]، [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] و [[فرهنگی]] وجود ندارد. به عنوان مثال در [[آیه اولی الأمر]]، [[اطاعت از اولی الأمر]] همان جایگاه و گستره‌ای را دارد که [[اطاعت]] از [[پیامبر]] {{صل}} دارد. [[اولی الأمر]] چنان که بیان گردید از ویژگی [[عصمت]] برخوردارند و این ویژگی به [[اهل بیت]] [[پیامبر]] {{صل}} اختصاص دارد. | علاوه بر این، [[اطاعت]] از [[اهل بیت]] [[واجب]] است. [[دلایل]] [[وجوب پیروی]] از [[اهل بیت]] اطلاق دارد و همه بایدها و نبایدهای مربوط به [[زندگی]] [[مسلمانان]] را شامل می‌شود و در این جهت تفاوتی میان مسایل [[عبادی]]، [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] و [[فرهنگی]] وجود ندارد. به عنوان مثال در [[آیه اولی الأمر]]، [[اطاعت از اولی الأمر]] همان جایگاه و گستره‌ای را دارد که [[اطاعت]] از [[پیامبر]] {{صل}} دارد. [[اولی الأمر]] چنان که بیان گردید از ویژگی [[عصمت]] برخوردارند و این ویژگی به [[اهل بیت]] [[پیامبر]] {{صل}} اختصاص دارد. | ||
نکته درخور توجه در این باره این است که در بسیاری از نقل‌های [[حدیث ثقلین]]، هم | نکته درخور توجه در این باره این است که در بسیاری از نقل‌های [[حدیث ثقلین]]، هم تمسک به [[اهل بیت]] بیان شده است و هم [[ولایت]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} به عبارت دیگر، در جریان [[غدیر خم]]، [[پیامبر]] گرامی هم درباره [[عترت]] و [[اهل بیت]] خود سخن گفت و [[مسلمانان]] را به [[پیروی]] از آنان سفارش کرد، و هم [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} را به عنوان ولی و [[رهبر]] [[امت اسلامی]] پس از خود معرفی کرد<ref>ینابیع المودة، ص۳۶ـ ۴۰.</ref>. [[پیامبر]] {{صل}} با این کار نشان داد که [[ولایت]] و [[رهبری]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} نخستین گام در جهت تحقق بخشیدن به مفاد [[حدیث ثقلین]] است. | ||
نکته دیگر اینکه در برخی از نقل‌های [[حدیث ثقلین]]، از [[قرآن]] و [[اهل بیت]] با عنوان خلیفتین تعبیر شده است: {{متن حدیث|إِنِّي تَرَكْتُ فِيكُمُ الْخَلِيفَتَيْنِ كَامِلَتَيْنِ: كِتَابَ اللَّهِ، وَعِتْرَتِي}}<ref>المسند، ج۵، ص۱۸۱؛ مجمع الزوائد، ج۹، ص۱۶۳؛ فیض القدیر، ج۳، ص۱۴؛ کنزالعمال، ج۱، ص۱۶۶؛ نفحات الأزهار، ج۲، ص۲۸۴ـ ۲۸۵.</ref>، مطابق این [[حدیث]]، [[اهل بیت]]، [[جانشینان]] پیامبرند و [[جانشینی]] آنان همه جانبه است. | نکته دیگر اینکه در برخی از نقل‌های [[حدیث ثقلین]]، از [[قرآن]] و [[اهل بیت]] با عنوان خلیفتین تعبیر شده است: {{متن حدیث|إِنِّي تَرَكْتُ فِيكُمُ الْخَلِيفَتَيْنِ كَامِلَتَيْنِ: كِتَابَ اللَّهِ، وَعِتْرَتِي}}<ref>المسند، ج۵، ص۱۸۱؛ مجمع الزوائد، ج۹، ص۱۶۳؛ فیض القدیر، ج۳، ص۱۴؛ کنزالعمال، ج۱، ص۱۶۶؛ نفحات الأزهار، ج۲، ص۲۸۴ـ ۲۸۵.</ref>، مطابق این [[حدیث]]، [[اهل بیت]]، [[جانشینان]] پیامبرند و [[جانشینی]] آنان همه جانبه است. | ||
در [[حدیث]] دیگری پس از بیان اینکه [[پیامبر]] {{صل}} [[قرآن و عترت]] را به عنوان دو [[میراث]] گران‌بهای خود برای [[امت اسلامی]] معرفی کرده است، این مطلب بیان شده است که [[زمین]] هیچ‌گاه از [[اهل بیت]] خالی نخواهد بود، زیرا اگر چنان شود، [[زمین]] بر اهلش [[خشم]] خواهد گرفت، سپس فرمود: خدایا تو هرگز [[زمین]] را از [[حجت]] خود خالی نخواهی گذاشت، آنان از نظر تعداد اندک و از نظر [[منزلت]] در پیشگاه [[خداوند بزرگ]] ترین | در [[حدیث]] دیگری پس از بیان اینکه [[پیامبر]] {{صل}} [[قرآن و عترت]] را به عنوان دو [[میراث]] گران‌بهای خود برای [[امت اسلامی]] معرفی کرده است، این مطلب بیان شده است که [[زمین]] هیچ‌گاه از [[اهل بیت]] خالی نخواهد بود، زیرا اگر چنان شود، [[زمین]] بر اهلش [[خشم]] خواهد گرفت، سپس فرمود: خدایا تو هرگز [[زمین]] را از [[حجت]] خود خالی نخواهی گذاشت، آنان از نظر تعداد اندک و از نظر [[منزلت]] در پیشگاه [[خداوند بزرگ]] ترین مقام را دارند<ref>ینابیع المودّة، ص۲۷.</ref> بنابراین، [[اهل بیت]]، [[حجت‌های خداوند]] بر زمین‌اند و [[امامت]] و [[رهبری]] از آن [[حجت‌های خداوند]] است. | ||
[[گواه]] دیگر بر اینکه [[حدیث ثقلین]] بر [[امامت اهل بیت]] {{عم}} دلالت می‌کند، این است که [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در مواردی به آن [[احتجاج]] کرده است که روز [[شوری]] از آن جمله است<ref>مناقب ابن مغازلی، ص۱۲۲.</ref>. | [[گواه]] دیگر بر اینکه [[حدیث ثقلین]] بر [[امامت اهل بیت]] {{عم}} دلالت می‌کند، این است که [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در مواردی به آن [[احتجاج]] کرده است که روز [[شوری]] از آن جمله است<ref>مناقب ابن مغازلی، ص۱۲۲.</ref>. | ||